泽水困

《易经》六十四卦之一

易经六十四卦之第47卦《困卦》泽水困中上卦　　困境求通河中无水之象　守正待机之意象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。

占卜的描述

这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。

运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。

爱情：多失败收场，难成气候。疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。

失物：不能寻回。

诉讼：凡事不宜过于执著，虽防牢狱之灾。

事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之。不失其志。终能成事。

经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。

求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。

外出：困难多，慎重考虑。

婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。

决策：聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。

周易卦爻辞原文及白话注解

困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

“顺利。占问重要人物的事吉利，没有困苦。你所说的话别人不信。”（象征困顿：亨通；占卜结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。）

【白话】《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。

“臀部受刑杖的困苦，关入幽暗的牢狱，三年不见天日。”（屁股卡在木桩上坐立不安，退隐到幽深的山谷里，三年不与外人相见）

【白话】《象辞》说：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望。

九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。

“为酒醉饱食所困，穿朱红色服装的贵族刚来。有利于用祭祀。出征凶，无害。”（为醇酒美食所困扰而穷于应付，高官厚禄就将来到，应当用丰美的酒食祭祀神灵；出兵征战即使遇到凶险，也不会受到伤害。）

【白话】《象辞》说：“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来。

六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

“在乱石里受困，手抓在蒺藜上，进到家里，不看见他的妻，凶。”（困在石头下面，站在蒺藜之上；刚刚回到家中，又不见了自家妻室，凶险接二连三来到身边。）

【白话】《象辞》说：“站在蒺藜之上”，就是说阴柔凌驾在阳刚之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“刚刚回到家中，又不见了自家妻室”，说明祸不单行，已经饱受各种困扰，家门又惨遭不幸，实在是不吉祥的兆头。

九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

“来得慢慢的，受到贵人的困阻，困难，有结果。”（慢腾腾姗姗来迟，原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身，会遇到一些困难，但最终会有好的结局。）

【白话】《象辞》说：“慢腾腾姗姗来迟”，表明没有飞黄腾达的奢望，一心想着屈尊下士来摆脱困境；虽然所处地位不妥当，不能胜任职务，却能得到志同道合者的支持。

九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

“危而不安，受到贵人的困苦，是慢慢得脱，用祭祀谢神有利。”（用割鼻子剁脚的酷刑治理天下，就会被自身所处的尊贵地位所困扰；但慢慢地又会走出困境，应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利。）

【白话】《象辞》说：“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明处在至高无上的显赫位置上，如果不恤民命，滥施酷刑，就会落得个孤家寡人，被困在众叛亲离的尊位上，摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”，完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果；“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福分，求得吉祥顺利。

上六：困于葛，于，曰动悔。有悔，征吉。

“在有刺的蔓藤上受困，在不安中，说一动悔而又悔，出行吉。”（困在纷乱缠绕的葛藤中，身临摇摇欲坠的山石之间，假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来，向前进军会迎来吉祥。）

【白话】《象辞》说：“困在纷乱缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会无比吉祥顺利。

泽水困的哲理

困卦的主旨，在于阐述处困之道，如何走出困境，奔向美好的生活。卦辞认为，困境可以转化为亨通。据史记还记载，孔子曾赞扬“困，亨”说：“吾闻人君不困不成王，列士不困不成行”，并举列说：“昔者汤困于吕，文王困于羑里，秦穆公困于肴，齐桓困于长勺，勾践困于会稽”，都是因困而亨。困卦所蕴含的哲理是，困是坏事，但可以转化为好事，关键在于人们如何处困，是穷于困，还是困而亨。

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