流莺

唐代李商隐诗作

《流莺》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗是作者托物寓怀的诗篇，借流莺暗喻自身，寄托身世之感，抒写自己漂泊无依、怀才不遇、抱负难展、佳期难遇的悲愤之情。首联写流莺翻飞不定之状，先以“漂荡”“参差”“渡陌临流”点出“流”字，再用“不自持”三个字道出漂泊的原因；颔联写“巧啭”，从声音的角度揭示流莺的不幸，以反问句突出流莺叫声中的“真谛”，暗含无人肯定、无人能懂的悲哀处境；颈联承前两联，虽然翻飞身不由己，“巧啭”无人聆听，但是流莺风雨兼程、不舍昼夜，从未停止；尾联即表达诗人对流莺的同情，先是“不忍”，再发出“何枝能栖”的质问，既是对流莺命运的担忧，亦是象征着对自己居无定所、流寓蹉跎人生的怀疑和厌弃。全诗咏物抒情，风格轻倩流美，情思深婉。

作品原文

流莺⑴

流莺漂荡复参差⑵，度陌临流不自持⑶。

巧啭岂能无本意⑷？良辰未必有佳期⑸。

风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时⑹。

曾苦伤春不忍听⑺，凤城何处有花枝⑻。

注释译文

词句注释

⑴流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。一说莺声圆转流滑，故称流莺。

⑵飘荡：飘泊无定；流浪。唐杜甫《羌村》诗之一：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”参差（cēn cī）：本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。

⑶不自持：不能自主，无法控制自己。自持，谓自己掌握或处理。

⑷啭（zhuàn）：鸟宛转地鸣叫。

⑸良辰：好时光。莺啼正值暮春，所以称“良辰”。佳期：美好的时光。

⑹“风朝”二句：写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”

⑺伤春：因春天到来而引起忧伤、苦闷。春，一作“心”。忍：一作“思”。

⑻凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指流莺栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。

白话译文

流莺到处四荡惶然上下翻飞，飞过阡陌河流命运无法自持。

巧啭千声怎能没有真心本意？春日良辰未必就有所盼佳期。

穿梭在风霜雨露早晚阴晴里，振翅在千门万户或开或闭时。

我苦于伤春那啼叫不忍再听，京城何处有它可栖息的花枝？

创作背景

此写作年份不易确定。张采田《玉谿生年谱会笺》系此诗为唐宣宗大中三年（849）春长安之作。从诗中写到“漂荡”“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。

作品鉴赏

整体赏析

这首诗借流莺漂泊不定、无枝可倚的处境，暗喻诗人四处漂泊、辗转流离的身世。通过描写流莺阴晴雨雪啼啭不止的“伤春真意”，寄托诗人自己理想抱负，沉痛哀婉。

开头两句，正面重笔写“流”字。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：“昔去真无奈，今还岂自知”（李商隐《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”“还岂自知”，正像是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。

漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点——巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望——希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和李商隐另一咏物诗《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。

颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”“阴”与“晴”“万户”与“千门”“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。

尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情——抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。

名家点评

清·屈复《玉谿生诗意》：流莺之飞鸣来去，风露阴晴，无处不到。我亦伤春者，不忍听此，恐凤城中无所有花枝耳。

清·陆昆曾《李义山诗解》：此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。

清·程梦星《重订李义山诗集笺注》：此亦借端以自叹也。起句“漂荡”字、结句“伤春”字是正义。

清·冯浩《玉谿生诗集笺注》：颔联入神，通体凄婉，点点杜鹃血泪矣。亦客中所赋。

清·纪昀《玉谿生诗说》：前六句将流莺说做有情，七句打合到自己身上，若合若离，是一是二，绝妙运掉。与《蝉》诗同一关捩，但格力不高，声响觉靡耳。

清·张采田《李义山诗辨正》：含思宛转，独绝古今。亦寓客中无聊、陈情不省之慨。

作者简介

李商隐（812或813—858），唐代诗人。字义山，号玉谿生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称为“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。

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