清净声

佛告寂慧菩萨言

《清净声》，佛告寂慧菩萨言。如来非于唇齿舌喉及其面门出诸音声。当知如来音声。从虚空出。谓如来音声。流演润泽也。二柔软声谓如来音声。温柔和软也。三悦意声谓如来音声。欢悦一切众生意也。四可乐声谓如来音声巧妙。而可爱乐也。五清净声谓如来音声纯妙。远离诸垢染也。七明亮声谓如来音声。明显流亮也。八甘美声谓如来说音声。甘和美妙。能使听者得法喜之味也。九乐闻声谓如来说法音声。称机浅深。令众生乐闻而不舍也。十无劣声谓如来音声。希有殊胜。而不陋劣也。十一圆具声谓如来说法。于一音中而具足一切音也。十二调顺声谓如来音声。

《大明三藏法数》即《佛学大词典》凡五十卷。明代一如奉敕编纂。略称大明法数、三藏法数。本书系辑自大藏经典中诸法数之名词，依增数法类编撰而成。名目起自‘一心’，终于‘八万四千法门’计收一五五五条，每条并附有略解，凡出于某经某论或某某撰述者，皆详注于各条之下；若遇各家或各宗派说法不同，则征引诸家之异说，内容极为详备。民初黄理斋据该书另编通检一册，将一五五五条中所引之各类名词，一一析出，令初学者方便检阅。“清净声”出自其中。

谓我六十四种梵音：六十四种梵音，梵是清净之义，谓如来的音声从虚室而出，具有六十四种清净殊妙之相。有二种解释：其一是依据如来不思议秘密大乘经卷七如来语密不思议品所举，即：一、流泽声；二、柔软声；三、悦意声；四、可乐声；五、清净声；六、离垢声；七、明亮声；八、甘美声；九、乐闻声；十、无劣声；十一、圆具声；十二、调顺声；十三、无涩声；十四、无恶声；十五、善柔声；十六、悦耳声；十七、适身声；十八、心生勇锐声；十九、心喜声；二十、悦乐声；二十一、无热恼声；二十二、如教令声；二十三、善了知声；二十四、分明声；二十五、善爱声；二十廿六、令生欢喜声；二十七、使他如教令声；二十八、令他善了知声；二十九、如理声；三十、利益声；三十一、离重复过失声；三十二、如狮子音声；三十三、如龙音声；三十四、如云雷吼声；三十五、如龙王声；三十六、如紧那罗妙歌声；三十七、如迦陵频伽声；三十八、如梵王声；三十九、如共命鸟声；四十、如帝释美妙声；四十一、如振鼓声；四十二、不高声；四十三、不下声；四十四、随入一切音声；四十五、无缺减声；四十六、无破坏声；四十七、无染污声；四十八、无希取声；四十九、具足声；五十、庄严声；五十一、显示声；五十二、圆满一切音声；五十三、诸根适悦声；五十四、无讥毁声；五十五、无轻转声；五十六、无动摇声；五十七、随入一切众会声；五十八、诸相具足声；五十九、令众生心意欢喜声；六十、说众生心行声；六十一、入众生心意声；六十二、随众生信解声；六十三、闻者无分量声；六十四、众生不能思惟称量声。第二种解释是：佛陀的梵音具足古印度的体、业、俱、为、从、属、于、呼八转声，每一转声各具八德，即：调和、柔软、谛了、易解、无错谬、无雌小、广大、深远，以此相乘而成六十四种梵音。

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