满江红

鲁南五大调之一

日照民歌“满江红”属大型民歌套曲,是鲁南五大调之首,素有“细曲”“雅歌”之称。《四盼》是“满江红”中最优秀的代表曲目之一。

起源

满江红，为鲁南民歌五大调之一，鲁南五大调音乐中，以郯马五大调和日照《满江红》最具代表性。鲁南五大调历史悠久，其源头应是由元曲小令、散套演变而成的明清小曲。山东日照一带多有传唱。《满江红》在日照的传唱可以追溯到明代前。从古代开始，日照渔民即惠享鱼盐之利，贸易活动频繁。清康熙年间，日照形成了岚山、获水、石臼、涛雒、毡子、加仓、龙王口等7个自然口岸。因此《满江红》沿海渔村最为流行，每当渔民从海上满载而归，亲朋好友便欢聚一堂，设宴祝贺。酒至半酣时，便手舞足蹈，忘情欢歌。宴席上的碗、碟、盅、筷便自然成为敲打节拍的助兴乐器。

特点介绍

传唱于日照市东港区及其周边地区的《满江红》为鲁南五大调之首，内容呈现多样化，从各个角度反映当时的社会形态、风土人情及历史典故。题材内容较广泛，有反映一般社会生活的,有历史传说和民间故事，但最多的还是表现生离别怨、思郎盼夫的。填词随意，既有程式化演出，也有即兴演唱，优雅明快，跌宕起伏。它是一种十分古老的演唱形式，其节奏平实徐缓，歌词辞藻考究、高雅隽永、典雅秀丽、刻画细腻，多以叙事的形式讴歌自然风光和情谊，描写山水、景色题材的，音乐形象鲜明，旋律和谐，优美动听；以赶集、探亲、对花、猜花、爱情等为题材的，欢快热烈、情绪开朗、富有情趣、亲切感人、真嗓演唱，音乐个性十分鲜明。它的曲调优美、细腻，既有古代宫廷御用音乐、江南丝竹音乐风格，又有日照民间文艺成分，有显著的地域特征，通俗易懂、易演易唱，主曲与夹曲回旋变化，既有节奏的变化，也有调的变化，对比鲜明，素有“细曲、雅歌”之称。

东港地区耍旱船时也多唱《满江红》，故它又有“旱船调”之称。

表演形式

《满江红》的演唱形式有坐唱和群唱两种。演唱者一人或二人,演唱与伴奏者围桌而坐，其演唱形式类似一般曲艺。群唱时数人至十几人、几十人不等，大家围拢一起或横排为两行，部分演唱者手持乐器，边演唱边伴奏，有的吹、有的拉、有的弹、有的打。《满江红》主要采用洞箫、二胡、三弦、钱琴等乐器伴奏，其他乐器如柳琴等可有可无、可增可减，兴起之时有人则用酒盅、碟子、碗等击打合拍，声音清脆动听，姿式优美，形式活泼、别具一格。

代表曲目

《四盼》是“满江红”中最优秀的代表曲目之一，指四季之盼，唱词是按盼春、盼夏的顺序及各月所开之花组织起来的。全曲表达了一个少女对远方恋人的离愁别绪和悠悠相思。作为“鲁南五大调”中独立且具有代表性的一部分,更加彰显了其历史研究价值和现实传承意义,它以优美细腻、淡雅抒情的曲调，独特的演唱形式和风格特征，对于研究民间音乐的发生、发展和沿革,对于丰富中国当代音乐,有着重要的现实意义。

《满江红·四盼》属于典型的夹曲体结构，主曲多为商调式，夹曲的调式不稳定，有宫调式和徵调式；《满江红·四盼》的歌唱语言多是日照方言，其旋律有南方曲调的细腻优美，主曲与夹曲在节奏、歌唱速度及情绪情感上形成对比。《满江红·四盼》的演唱对于气息的运用有较高的要求，气息运用要多且灵活，平腔与高腔交替运用，方言咬字与歌唱情感紧密结合。其风格韵味通过衬词、衬腔、一字多音的运用和波音、下滑音和倚音的运用来体现。

现状

目前日照等地的老艺人寥寥无几，鲁南五大调面临后继无人的危险，急需抢救保护。

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