潘祖荫

中国清朝后期官员、书法家、藏书家

潘祖荫（1830年－1890年），字东镛，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦，斋名攀古楼、滂喜斋。江苏吴县（今苏州）人。中国清朝后期官员、金石学家、书法家、藏书家。大学士潘世恩之孙，内阁侍读潘曾绶之子。

人物生平

书香世家

潘祖荫生长于京师（今北京），祖籍江苏吴县（今苏州）。他的祖父为乾隆癸丑科状元潘世恩，官至太傅、武英殿大学士；叔祖是乾隆乙卯科探花潘世璜；父亲潘曾绶，官至内阁侍读。

高中探花

道光二十六年（1846年），潘祖荫应顺天乡试，挑取誊录。道光二十八年（1848年），遭逢潘世恩八十大寿，道光帝恩赏潘祖荫为举人，准一体会试。咸丰二年（1852年），以殿试一甲三名（探花）及第，授翰林院编修。

咸丰四年（1854年），历任国史馆协修、候补侍读、实录馆纂修。咸丰六年（1856年），历任功臣馆纂修、会试同考官、侍读、咸安宫总裁、南书房行走、文渊阁校理，因捐备军饷赏戴花翎。咸丰七年（1857年），历任日讲起居注官、侍讲学士。

直言不讳

自入翰林后，潘祖荫“遇事敢言，飙举锋发，不顾忌讳”，抨击腐败官员，保举真才，提出纾解危机的建议。

咸丰八年（1858年），英法联军入侵天津。他力主议战用兵，恳请“以该夷罪状布告天下”，“将媚夷辱国之粤东疆吏立置重典”；又请增加八旗兵食，以固巡防。此后历任陕甘乡试正考官、国子监祭酒、侍读学士。

咸丰九年（1859年），升任大理寺少卿。咸丰九年（1859年），因贪污而遭革职的原湖南永州镇总兵樊燮不服处分，上都察院诬告，矛头直指正为湖南巡抚骆秉章倚重的幕僚左宗棠。两湖地区的满族官员趁机把京控事件闹大，以打击湘系汉族官僚。潘祖荫受郭嵩焘之请出面营救，于咸丰十年（1860年）三次上疏，竭力为左宗棠洗冤，称该案为同僚间私愤畛域所致，“楚南一军”，“所向克捷”，“皆在宗棠规画之中。是国家不可一日无湖南，即湖南不可一日无宗棠也”；并请求对左宗棠“酌量任用岣，终使左氏安然无事。不久，左宗棠被起用，襄办曾国藩军务，遂独当一面。

咸丰十年（1860年）七月，英法联军再陷大沽炮台，天津被占，京师危急。咸丰帝准备北巡木兰围场避难，潘祖荫三疏谏止，担心咸丰帝出都城会“生心萧墙，变起种种”。

力陈时政

咸丰十一年（1861年），潘祖荫署宗人府丞。上疏议郊配大礼，请皇帝按圣制永垂法守。同年，同治帝下诏求直言。潘祖荫着重谈论改革弊政之道，先后密陈“勤圣学”“求人才”“整军务”“裕仓储”“通钱法”五事及时务四条。

这一年，他上奏弹劾了江北收捐税、坑害百姓的候补盐运使金安清。撤了金安清的职。又以只谋权而不办事请求撤消各省设立的团练大臣，节省无用开支。

后出任顺天乡试副考官，官任户部侍郎。直到同治年间，潘祖荫先后弹劾了一批“持禄养交”“骄蹇不法”的官员，如：钦差胜保、直隶总督文煜、提督孔广顺、总兵阎丕叙等。因此，潘祖荫“直声震朝端”。

同治元年（1862年），潘祖荫充任光禄寺卿，兼都察院左副都御史。潘祖荫奉旨将历代帝王政绩、史迹择其可借鉴的作简明注释，和其他几位官员共同汇集成册。御赐书名《治平宝鉴》，这是一部有关前朝善政的范例。由于捻军兴起，他奏请在徐州这个四省交界处添设重镇、组织团练，辅助招抚，用坚壁清野之法扼制捻军。这一年，潘祖荫以光禄寺卿出任山东乡试主考官。

同治二年（1863年），任宗人府丞。楚军进逼太平天国天京（今江苏南京）后，又力请严通州、靖江、泰兴等处江防，以断太平军出入。清廷夺得一些江南郡邑后，潘祖荫即请减该地赋额，获旨准减三分之一税额。

同治三年（1864年），潘祖荫在会议何桂清罪过时未列衔，由于上述原因，受牵连，遭部议受贬。后起用，补都察院左副御史、署理工部右侍郎兼管钱法堂事务。

同治四年（1865年），恭亲王被劾获谴。潘祖荫提出虽然恭亲王咎固难辞，而功劳足纪，而且重臣进退关系安危。希望给恭亲王悔过机会，也不至于使朝纲大乱，后世迷惑。而后，潘祖荫任礼部右侍郎。

同治五年（1866年），他任刑部右侍郎、左侍郎，补工部侍郎兼管钱法堂事务。

同治六年（1867年），授潘祖荫工部右侍郎，潘祖荫奉命赴盛京（今沈阳）察看皇陵建筑。

同治七年（1868年），潘祖荫署理吏部左侍郎、户部右侍郎。他进呈《篆书说文》《艺文备览》各四函。同治帝为潘祖荫赐文绮。任经筵讲官。

同治八年（1869年），潘祖荫转左侍郎兼管三库事务。

同治九年（1870年），潘祖荫署吏部右侍郎，因捐备军饷，赏正一品衔。

同治十年（1871年），潘祖荫任会试知贡举，武举会试副考官。次年，赏头品顶戴。

同治十二年（1873年），因随御驾谒东陵，潘祖荫丢失户部行印而革职留任。他任顺天乡试副考官，因中举的徐景春文理荒谬，而他有偏袒之嫌，被革任降二级调用。

同治十三年（1874年），特旨赏潘祖荫翰林院编修、南书房行走。不久，开复处分。因为进赋册为慈禧太后祝寿，得以候补侍郎。

光绪元年（1875年），潘祖荫授任大理寺卿。次年，授任礼部右侍郎。光绪四年（1878年），潘祖荫调户部。

光绪五年（1879年），工部右侍郎，又调刑部。出任玉牒馆总裁，户部右侍郎兼管钱法堂、三库事务。潘祖荫历任户部左侍郎，都察院左都御史，工部尚书，太子少保，刑部尚书等职。是年，吏部主事吴可读自杀，遗疏请为同治帝立嗣统，言词激切，众人多讳之。潘祖荫深感：“已愧死，尚忍没其遗章耶！”乃将其遗疏呈上，旋受命与议其事。

光绪六年（1880年），任国史馆总裁。内宫太监与午门护军发生争哄扭打，酿成午门案。慈禧一力袒护太监，给潘祖荫必杀护军的面谕。刑部讯得实情后判定护军无罪，潘祖荫即据实上奏，并有“倘太后必欲杀之，则自杀之耳，本部（潘祖荫自称）不敢与闻”等语，激怒慈禧，遭痛斥。潘祖荫不得已先后四次曲法改判，都以判罪太轻为两宫否决，但终使护军免于死罪。同年，参预解决中俄新疆纠纷，翌年（1881年）与俄国交涉定约后，提出条陈，上奏善后五事：练兵、简器、开矿、造船、筹饷。

入主军机

光绪八年（1882年），潘祖荫任礼部尚书、军机大臣上行走，兵部尚书，江西学政。光绪九年（1883年），丁父忧。

潘祖荫多次典试，他提倡公羊学说，会试应考举子一般投其所好，以取功名。光绪十年（1884年），潘祖荫坐船过河直登山顶，以宋元为限，拓考无法区分，瘦羊亲经得百作种，编次为《虎阜石刻仅存录》一卷。

光绪十一年（1885年），丁母忧，服阙。出任顺天乡试主考官，署兵部尚书。潘祖荫对“请黄宗羲、顾炎武从祀文庙”的疏请，疏奏他的主张：“远遵其义，近禀圣谟。”因二儒为转相授受之本师，认为以现在标准应当考虑和为了从祀者。举出理由有：国朝学有根柢，以二儒为最；二儒为授受本师，当为从祀者；圣主，贤臣无所致疑，以二儒“为准成宪，师儒得民”为天下之治的根本。

光绪十二年（1886年），升任工部尚书。

光绪十三年（1887年），充管理八旗官学大臣，兼理顺天府府尹事务。议增建贡院。

光绪十五年（1889年），慈禧归政，光绪帝大婚，赏潘祖荫太子太保衔，并加二级。此年浙江水灾，奏请拨万两赈银，捐廉为本籍助赈。

积劳而逝

光绪十六年（1890年），以工部尚书出任会试主考官。六月，京师淫雨为灾，顺天二十四州县无一幸免。潘祖荫与府尹筹放义赈、添设二处粥厂。秋季，潘祖荫患病，仍不忘上奏请拨银米以备灾民过冬，光绪帝答应他的请求并施行。潘祖荫病情更严重，不得不告假，三日之后即积劳病故，享年六十一岁。临终前，他还对府尹陈彝“谆谆以公事相托”。光绪帝闻讯震惊痛悼，即下诏赠太子太傅衔，赐银两千两治丧，并命贝勒载滢带领侍卫十名即日前往奠祭，赐谥号为“文勤”。

听到潘祖荫逝世的消息，京师“上自王公百执事，下至舆隶小民，咸叹息出涕，惜公之遽去，而所施设之未竞”。当时流转于京城的饥民有数万人，“皆仰食于公”，“闻之痛哭，声震郊野”。李慈铭认为“盖近百年来，公卿薨逝未有能得人心如此者也”，直隶总督李鸿章也说：“闻信之日，士民相吊，若丧其私，感人之深，实难泯没。”光绪十七年（1891年），宝坻（今属天津市）绅民感其救灾功劳，特建专祠，由地方官春秋致祭。

光绪十八年（1892年）三月，潘祖荫灵柩葬于吴县西跨塘茭白荡（今属江苏苏州吴中区木渎镇）。

主要影响

为政

潘祖荫自幼涉猎百家，精通经史，“文藻艳发，兼工诗词”，“夙治《说文》，耽嗜汉学”。他“学问渊通，才猷练达”，“叠索文衡，涛升卿贰”（《清史列传》，下同）。他曾典乡试复阅卷十三次，会试复试、朝考、散馆阅卷各七次，殿试读卷四次，考试试差、优贡朝考阅卷各四次，拔贡朝考阅卷两次，考试御史阅卷六次。考试学正、学录、汉荫生阅卷各一次，考试汉教习阅卷两次，考试孝廉方正阅卷五次，考试誊录阅卷三次，还任过多次武科主考官。范围之广（全）、次数之多，在历代官吏中罕见。在数度柄文衡中，所得多真士。

潘祖荫才识高卓，办事干练、勤快，“遇事理解，批牍答简，运笔如风，无不洞中利弊”。任刑部、工部尚书时，“积年百废俱举，官吏秉成，严而不苛”。潘祖荫先后担任过国史馆协修、实录馆纂修、功臣馆纂修、咸安堂总裁、文渊阁校理、日讲起居注官、国子监祭酒、会典馆副总裁等。曾主持纂修过《治平宝鉴》《艺文备览》《穆宗毅皇帝全集》《穆宗毅皇帝实录训》等典籍。

学术

潘祖荫是清末著名的收藏家，政事余暇，金石书画无所不收，尤喜搜罗善本、碑版，成为清末著名的金石、文字学家，刻书、藏书家。“滂喜斋”“功顺堂”是他的藏书室。曾用三百金购得北宋本《公羊春秋何氏注》一册，潘祖荫对人说“此世罕见本，我买得便宜。”在他死后，北京琉璃厂书店检点成《滂喜斋宋元本书目》一卷。收藏极富，所藏图书、金石甲于吴下。光绪九年（1883年），延请学者叶昌炽协助他编校所藏书籍。“滂喜斋”中金石、图籍充栋。叶昌炽因而尽窥他家藏秘籍。他每读一书，则录成题解，成《滂喜斋读书记》2卷，另有《滂喜斋藏书记》，著录141种宋元刻本、明初本、日本、朝鲜刻本。《滂喜斋宋元本书目》著录其收藏的宋元本127种。学者王季烈亦作有《滂喜斋藏书记》，记其“在朝数十年，持躬清介，屏绝馈遗，所藏商周珍器宋元精椠，皆尽廉俸购之四方”。其购藏的宋元秘籍达近百种，和张之洞、刘喜海、李慈铭等知名学者有深交。因收有宋本《金石录》10卷本，相继被冯文昌、江立、鲍廷博、阮元、赵魏、汪諴、韩泰华、甘福等著名藏家递藏，且各藏书家均刻有“金石录十卷人家”藏书章。光绪间，与江标等人先后刻有《士礼居藏书题跋记》，叙古书源流较详细。辑有《滂喜斋丛书》《功顺堂丛书》。《滂喜斋丛书》4函，收书50种，汇集清代人经学、金石、笔记等著作，并收有同邑前辈乡贤和同时朋友的诗文集。《功顺堂丛书》18种，搜采范围和体例与前者类似。其中如沈钦韩、王绍兰几种经说著作、潘柽章《国史考异》，均为考订精审之著作。藏书印有“八求精舍”“龙威洞天”“分廛百宋”“迻架千元”“金石录十卷人家”“佞宋斋”等。

潘祖荫的金石收藏甲于吴中，闻名南北。据传，说潘祖荫设同乡“关场宴”，他以新得一鼎，考其款识，乃“鲁眉寿鼎”。他特撰写“眉寿鼎图说”，赠来赴宴的人雅正。等应试举子考二场时，诗经题目即是“眉寿保鲁”，凡是得图说的考生恍然大悟，撇开常解，以鼎训诂考题。等金榜揭示后一看，考中的八人，有七名是赴宴得图说的人。足见，潘祖荫对金石古董的嗜好。在收藏界，人们叫他“潘神眼”。他收藏的国宝级文物大盂鼎目前存在中国历史博物馆，大克鼎目前存放在上海博物院，都是中国青铜器藏品中的至尊。

潘祖荫研索钟鼎、篆、隶书法文字，往来籀分。一次，闻听有碑石，他欣然前往一览，在篆床后壁间，秉烛细观，连垢面也顾不上，花五百金购回。潘祖荫尤其注意吉金，他所藏钟鼎彝器之类多达五百余件，成为当时收藏吉金的第一家。鲍子幸曾经与潘祖荫论好古象币者之弊有三：矫、痴、诬，潘祖荫为之失笑。当时朝廷内众太监凡得古玩，必请潘祖荫鉴别。慈禧太后曾说：“潘祖荫所鉴定者固无甚大谬也。”

书法

潘祖荫擅长书法，与潘世恩、潘世璜一起被称为书法“苏州三杰”。

潘祖荫虽然与篆刻家金石学家和藏书家交游甚密，但他的书法却以帖学为宗，认为金石收藏应以有裨于经史为目的，而不应单单作为欣赏的玩物。潘祖荫的书法取法宋人，尤推崇晋人风韵，虽然致力于《书谱》临摹，但以行楷书为佳。其整体风格典雅、端庄而又不失灵动自如，多以中锋圆笔为主，方圆兼备，字形略扁，中宫宽阔，充满张力。他的信札作品书写感很强，无意于佳乃佳；对联和小楷作品有颜（真卿）苏（轼）痕迹，充满张力，有深厚的书卷气和学者之风。

（图册来源）

历史评价

赵尔巽等：

轶事典故

据说，光绪初叶，潘祖荫主持刑部，有司员听说潘祖荫好文雅，想巴结一下，忙写诗数十首，恭楷录在正堂上，见面时，作揖呈上。潘祖荫当时翻阅，一见首篇题为《跟二太爷阿妈逛庙》八字，不禁狂笑，冠帽上的缨子几乎掉下来。那个巴结的司员面无人色，忙倒退而去。

潘祖荫为官勤廉，常寅时即起，第一个到官署，乘坐车马却甚为破旧，每为同僚讥笑。光绪十五年（1889年），光绪帝大婚，内务府大臣崇光曾示意贪污中饱，潘祖荫即手书“弗肯弗肯”四字致答，每字大逾五寸。

主要作品

潘祖荫辑有《滂喜斋丛书》《功顺堂丛书》《海东金碌》等。著述有《芬陀利室词》《西陵日记》《秦輶日记》《沈阳纪程》《郑盦诗文存》《攀古楼彝器款识》《汉沙南侯获刻石》等。

人际关系

潘祖荫与赵之谦、吴大澂、翁同龢及陆心源交往甚密。潘祖荫搜辑黄丕烈题跋时与陆心源结识；在潘氏丁父忧回家乡苏州守制期间，陆心源曾多次登门拜访他，二人交往始密，多书籍、金石往来；潘祖荫服阙回京后，二人虽相隔千里，仍书信、书籍、金石往来不断，陆心源还曾请托潘祖荫为其子陆树蕃科举之事予以照顾。

后世纪念

潘祖荫故居在今江苏省苏州市平江路南石子街及迎晓里，占地约8000平方米，坐北朝南，分成三路五进。