火草布

中国西南少数民族的布料

火草布是中国西南少数民族富有特色的一种布料，其原料火草是西南地区箐沟和山坡上常见的一种一年生草本植物，经鉴定为菊科勾苞大丁草属植物（Gerberadelavayi Franch）中的一种，中草药书中称其为牛耳朵火草。用火草布织成的衣服，透气性和保暖性都很好，有棉毛混纺的效果。中国西南少数民族制作和使用火草布的历史悠久，文献记录已有500多年。

布料信息

火草布是中国西南少数民族富有特色的一种布料，其原料火草是西南地区箐沟和山坡上常见的一种一年生草本植物，经鉴定为菊科勾苞大丁草属植物（Gerberadelavayi Franch）中的一种，中草药书中称其为牛耳朵火草。火草叶片和根部长满黄白色细毛，可以收下晒干作火镰打火用的火绒；古代用燧石取火时，也多用其作为引火的易燃物，故命名为火草。火草每株有5～10片叶子，为尖矛状，叶背为薄膜状的白色纤维，交织无序，可以撕下捻线，多与麻或棉混织成布料。用火草布织成的衣服，透气性和保暖性都很好，有棉毛混纺的效果。中国西南少数民族制作和使用火草布的历史悠久，文献记录已有500多年。衣着火草衣的民族众多，包括纳西族、彝族、白族和傈僳族等。其采用野生植物的叶子为纺织原料，在中国纺织史上十分独特而罕见，可以说是西南少数民族的一项重要的创造发明，但历来被研究者忽视。

火草麻布仅存在德昌傈僳族和云南彝族的一支——他留人里。其工艺十分独特，编织时有两梭，一梭为麻线，一梭为火草线，然后交织而成。火草线是用山上生长的一种当地人称火草的植物叶背上的白色绒毛，晾干或晒干后捻成线，织入布中，形成独特的麻布。

火草麻布绵软洁白，结实耐磨，冬暖夏凉，因此是麻布中的极品。

这种麻布制作过程工序多，从布谷鸟叫开始，种麻、扯火草、织布、做衣等环节，从割麻、制麻线到织布，就有几十个工序，十分费时。织一件衣服，要花上好几个月的时间。

火草介绍

即狭叶柳叶菜。柳叶菜科多年生野花，学名为Epilobium angustifolium。在新清理、烧过的地区生长旺盛。花稍白至紫红色，花穗可高达1.5公尺，於温带大草原形成壮观景色。像其他杂草一样，种子可休眠许多年，待温度适宜才发芽。系森林或灌丛火後先驱植物，亦可迅速覆盖机械清理过的灌丛地或森林地。在天然园中无多大用处，必须小心控制其生长；但柳状嫩枝与叶可烹食。

火草是横断山脉山间的一种草本植物，原始的火镰（撞击石块取火的铁器，有点像镰刀，故名）取火时用的引火物，每株小草有四至五片叶子，叶子的背面有一层白色的纤维，可以撕下，形象棉纸。火草生长于野外的混交林中，云南大部分地区均有分布。火草叶呈尖矛状，草叶仅长10厘米左右。彝族、白族、傈僳族和傣族的妇女们，一到农历6月24日火把节前后，便上山去采回一筐筐火草叶，然后一片一片撕下叶背的白色绒状物，再一小段一小段的接起来，用特制的纺轮纺成纱，再使用踞织机织成宽20厘米的窄布条，缝制衣服，挎包，裙子和被子等生活用品，供日常使用。

火草布传说

必备嫁妆火草布衣

走进白依人居住的夸萼山，迎接我们的是一个关于蜜蜂的传说：很久很久以前，一个年轻的母亲在田里干活，她睡在田埂上的婴儿忽然被一群从天而降的蜜蜂掳走了。母亲寻着蜜蜂飞走的方向一路紧追，终于找到了孩子，但孩子已死了。母亲守在孩子的坟边哭啊哭，最后变成了茁壮挺拔的火草。

为了纪念这位善良的母亲，白依人的部族迁移到了母亲变成火草的地方，并将火草采回家，纺成线，织成火草布，做成火草布衣穿在身上。白依人的女儿出嫁前，都要纺出足够数量的火草布，为新郎家中的每人制作一套火草布衣，作为嫁妆带过去，在结婚当天让新郎的家人穿上出席婚礼。

采集制作

两市斤火草一件衣

每年冬天来临时，火草就枯萎了，因此只能在夏天火草繁茂的最佳时机采火草。这是件非常费时的体力活。一个白依青壮男子要用8天的时间，翻山越岭，才能采到一市斤火草。

火草采回来以后，就交给能干的白依人妇女，搓成绳子、纺线、织布。这个过程也不简单，一天工作9小时也才能纺出50厘米线。两市斤火草织出的布，才能做成一件火草布衣。现在，火草已是一种很值钱的植物，1市斤售价为300元。

发展现状

面临失传之忧

纺织火草布的过程和手工纺纱织布的过程是一样的，所不同的是用来纺织的材料不一样。为了增强火草布的韧性，在纺线的过程中，她们会加上一些麻料，在火草绳乳白色的基础上，调配出浅浅的咖啡色。

白依人织出的火草布，永远都是白色加浅咖啡色的条纹布。只是在条纹上有粗条纹和细条纹之分。节庆的时候，他们会穿细纹布的火草布衣。办丧事时，他们则穿粗纹布的火草布衣。火草布衣是宽袖子的对襟长衫，系上腰带和麂皮包作为装饰。男子穿起来像仙鹤，女子穿起来像蜜蜂。

被文化部门指定为白依人文化传承人的五星村村委会副主任字辉田非常惋惜地告诉记者，现在白依人村寨里所看到的火草布衣，大多数都已经不是真正的火草布所制。现在山上的火草越来越少，采集的成本又昂贵，很多待字闺中的女孩子都已经不再纺织火草，而是用细毛线来代替火草，织出跟火草布同样花纹的布料，再缝制出足以乱真的“火草布衣”。字辉田说，再这样下去，火草布衣恐怕真的要失传了。

相关人物事迹

白依姑娘的火草布衣情结

42年前，字华亚带着她亲手织成的10多筒火草布和亲手缝制的20多件火草衣，嫁到了夸萼山上的五星村。

从刚刚懂事开始，字华亚就开始将纺织作为嫁妆的火草布。对于白依人的女孩子来说，她们将来会嫁给什么人，嫁给的那个人家会有多少兄弟姐妹，都是不确定的。但出嫁那天，新娘子一定得拿出足够的火草布来缝足够的火草布衣送给新郎的家人，因为这是评判一个女孩子是否心灵手巧、勤劳贤惠的重要标准。有很多女孩子在出嫁时，织不出足够的火草布，只好悄悄向待字闺中的女孩子去借，以免让大家认为自己不能干。

这样的测试，对于字华亚来说，根本就不是什么问题。24岁出嫁的时候，她已经织出了20多筒火草布。一筒火草布就可以缝制五六件火草衣。字华亚织的火草布，除了缝制新郎的两件火草布衣及20多件火草衣以外，还剩下了10多筒，留给自己的女儿出嫁用。

岁月的流水，在68岁的字华亚身上留下了深深的印迹。走动的时候，字华亚的腰背深深地佝偻着。但一踏上织布机，她的动作还依然纯熟流畅。为了给记者展示42年前出嫁时缝制的依然保存完好的火草衣，字华亚努力地挺直了身子，捋一捋银白的头发，露出了天真的笑容。

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