龙舞（火龙舞）

河南省孟州市的传统舞蹈

龙舞（火龙舞），河南省孟州市的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

龙台村当地民间传说，隋炀帝年间，天下大旱，民不聊生，唯独五龙庙周边依然鸟语花香，万物茂盛，庙内祥云缭绕，紫气升腾。隋炀帝生怕“五龙神威”压了他的“天子龙威”，便下令用铁链将庙内的五色巨龙紧锁在“锁龙柱”上。从此，五龙庙周边旱灾频频，百姓们穷苦不堪。龙台村民为烧毁锁龙柱，特意制作了五条“喷火龙”，在农历“二月二”（龙抬头）那天，在锁龙柱旁举办舞龙祈雨盛会。届时，五条火龙同时喷火，将锁龙柱一举烧毁后，天降喜雨，百姓们重新过上美好生活。从此节庆期间表演“五色火龙舞”成为当地风尚习俗。

清乾隆五十七年（公元1792年）《孟县志·金石文》记载，在汉武帝时期，龙台村的五龙庙前的祭祀乡赛活动中已有火龙舞。而且在五龙庙前有一通元代的石碑，碑文记载，“自汉中兴，著名人民更递绵绵展祭，迄今不绝”“咸称乡赛之神龙也”。汉武帝即位之初，博士董仲舒为汉武帝谏言献策，其中上表一书为《春秋繁露》，建议舞龙祈雨，造福天下苍生，并把春夏秋冬各季祈雨舞的龙的颜色、长度和舞龙人的服装都作了规定。

舞蹈特色

火龙造型

表演动作

火龙舞的表演技巧也很独特，主要有10个动作，即：行龙、辘轳圈、三叠脊、三点头、捕蜘蛛、龙缠柱、破四门斗、卧龙、盘龙、龙上桌（登高）等，造型奇特、动作惊险、招式丰富、气势雄伟。火龙舞的基本步法主要是跑碎步，随着音乐的高潮以及舞龙的幅度控制步伐。由于龙舞是由多人组成的队伍，因此要配合默契，步伐统一。火龙舞运动量很大，不同的动作大部分都是在跑碎步中完成的。一般情况下火龙舞表演需要三组人，每组八人，其中指挥者一人，手持蜘蛛灯，舞火龙的演员七人。三组演员可以相互替换，指挥者手持蜘蛛灯指挥，舞火龙的演员在指挥者的引导下进行翻腾舞动。

道具服饰

配合表演火龙舞的道具主要有引领火龙的蜘蛛灯，表现火龙翻腾、盘旋的四方桌、木桩，以及打场子壮声威使用的火铳等。蜘蛛灯是用竹篾编扎而成，直径四十厘米，灯内有一轴。火龙舞表演多以男性演员为主，演员的服饰是圆领白色紧身衣，上衣扣子为褐色，形状似云朵状。扣子两边有龙状花纹，袖口处有如龙身鳞片花样，腰间扎有红色或绿色绸带。头裹白色羊肚毛巾，下身穿浅黄色紧腿裤，脚蹬云头布鞋，妆容多以薄粉敷面。掌蜘蛛灯的人员与舞龙的表演人员打扮相同。

音乐特色

音乐在舞龙过程中有着重要的地位，演奏风格具有民族传统性。其旋律、节奏与火龙舞的动作、造型画面和谐一致，主要以打击乐的伴奏形式为主。在鼓点的衬托下，使龙舞表现生机勃勃。伴奏乐器多以锣、鼓、镲等打击乐为主，乐队鼓点无固定模式，以舞者舞龙情绪调整节奏快慢变化，属于即兴演奏。鼓点音乐使火龙舞表演显得活灵活现，振奋人心。火龙舞表演时，乐队由四到六人组成，每个人的职能不同，其中鼓主要敲击主要节奏，锣主要敲击重音，镲是每拍子敲击一次，音乐在基本鼓点与曲谱下反复，直到与动作完成为止。

传承保护

传承价值

火龙舞与常见的舞龙有很大区别。仅表演工具制作就具有很高的遗产价值。孟州当地人通过舞龙来满足自己的精神需求，火龙舞承载的是人们向往和平、对美好生活的愿望与憧憬，同时也反应了孟州人民的淳朴与善良。每逢春节、元宵节以及大型节日庆典，人们都会舞火龙来祈祷祈福，场面宏伟壮观。因此，火龙舞的表演不仅具有艺术价值同时也有较高的社会价值。

传承人物

郝同周，男，汉族，第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，项目名称：龙舞（火龙舞），河南省孟州市申报。

保护措施

2009年，孟州市通过调查摸底，挖掘整理出民间艺术火龙舞。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，孟州市文化馆（孟州市非物质文化遗产保护中心）获得“龙舞（火龙舞）”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，龙舞（火龙舞）项目保护单位孟州市文化馆（孟州市非物质文化遗产保护中心）评估合格。

社会影响

表演活动

2014年12月29日下午，“美丽孟州——我们的中国梦”2014文化展演活动在槐树乡举行，槐树乡龙台村的火龙舞参与表演。

2016年，孟州市《火龙舞》在第二届龙狮虎大赛中进行表演并获得金奖。

2017年2月，焦作市举行“文明河南·春满山阳·暖暖新年”春节优秀文艺节目展演活动，孟州的火龙舞进行了表演。

2020年6月13日，由孟州市文化广电和旅游局主办的 “文润孟州·乡韵篇”2020年文化和自然遗产日非遗项目系列展演活动在快活林文旅小镇举行，火龙舞在展演活动中参与表演。