烧架香

民间庙会活动

烧架香又称烧天香，是当地群众祈福的一种民间庙会活动，风行于虎踞镇等湘赣边境地区。祈福人在户外搭起如宝塔状的架香，架香由枫树、檀树、腊树、柏树、梓树5种木材层层累加而成，寓意为 “五谷丰登”。

简介

架香基脚约长1.8米，总高近10米，越往上越窄，共需近4立方米的木材。到时，专职“点香人”爬上顶端点燃架香，从上往下烧。架香灰烬也有用处，当地群众会争着抓一把回家辟邪，或者喂家畜。

发展历史

近年“烧架香”活动又和以前一样兴盛起来了。“烧架香”缘于何年，架香为何设计如宝塔般的形状，已无法考证。改革开放前，许多寺庙已损毁，“烧架香”活动也停止了数十年。1988年以后，虎踞镇“烧架香”习俗重新盛行。许多村民组织“烧架香”时，向上天祈祷年岁吉祥，家庭幸福平安。据茶陵县虎踞镇一份谭氏族谱记载，该家族“烧架香”活动的第一代传人叫谭腊苟，是虎踞镇合湖村人，距今已有130余年，现已传承至第五代传人谭雪雷手中。

形式

“烧架香”是流传于茶攸边界地域，各寺庙唱章中的一坛法事, 即其中的一个环节。唱章是一个寺庙，在本地域广大信士中抽签定下来的负责人,称几号香手。并由香一和最尾一位数香手负责组织下届唱章的全部活动，各香手自发筹资数万元的资金用于唱章所有开支。唱章一般唱五至七天，最长可唱十一至十五天，法律人员7-9人，法事每天约5坛左右。唱章开始前必须先架好架香，采用生杂数：枫树，檀数、腊数、柏树、梓树等5种树木架成，这五种树木在农村干了都很难烧燃，而这全是生的，传说“烧架香”要有一定功夫才能烧燃。架香地脚材料长度为5.5尺，总高度3丈3尺，底宽上窄，整个架香要近4立方米的材料。至唱章第5天早晨7点钟开始烧架香。首先在架香前设有祭坛、香案、祭品等，由道士身穿法衣在香案前做一坛法事，鼓乐喧天，所有信仰人士每人手持一根点燃的香，个个伏地面向架香磕头朝拜，这坛法事近半个小时，道士首先宣读告文，即告天文书，念完后焚烧告文，最后由一名专业艺人，脚穿一双新布鞋，爬上架香顶端，点燃架香从上往下烧，一般一天一夜可以烧完，也可烧三天三夜，主要根据材料的多少决定。“烧架香”是集工艺、音乐、祭祀、宗教信仰于一体的民间文化，由老百姓自发组成，一年一小烧，三年一大烧，其目的是广大信仰者向上苍祈祷风调雨顺、六畜兴旺、家庭平安、人寿年丰，驱除邪魔瘟疫，寄托希望的独特信仰文化。

意义

“烧架香”是集工艺、音乐、祭祀、宗教信仰于一体的民间文化，历经数百年的民间传承，具有历史、民俗宗教研究价值，同时也是茶陵寺庙文化的典型代表，对研究茶陵县的寺庙文化有着重要历史意义。

目前，“烧架香”工艺濒临消失。该县虎踞镇政府为抢救性保护该份非物质文化遗产，已承担了保护和挖掘“烧架香”的传承人、曲调及文字工作，并利用募捐和政府拨款给民间艺人适当的生活补贴，每年不定期地组织开展一次“烧架香”活动，以便传承百年传统习俗。

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