热振呼图克图

西藏著名的呼图克图

热振呼图克图，又称热振活佛”，是西藏著名的呼图克图之一。驻锡于热振寺。热振活佛为有资格在达赖喇嘛亲政前摄政的四大林呼图克图之一（锡德林）。

传承系统综述

热振寺

热振寺位于拉萨北面240公里的林周县唐古乡唐古村，是藏区著名寺庙。热振寺于1056年由阿底峡的大弟子仲敦巴·嘉瓦迥乃（1005—1064）兴建。1054年阿底峡在聂塘圆寂。1055年（藏历木羊年）仲敦巴在聂塘主持了悼念阿底峡的仪式，并在聂塘建了聂塘寺。不久，藏北当雄一带地方的头人们集会，派人请仲敦巴到热振地方传教。

1056年（藏历火猴年）初，仲敦巴带领阿底峡的其他弟子连同阿底峡的遗体一起搬到了热振，同年修建了热振寺，将阿底峡的遗骨供奉在热振寺银塔中。噶当派由仲敦巴·嘉瓦迥乃传承阿底峡教旨而发展起来。热振寺是藏传佛教噶当派的第一座寺庙，现为格鲁派寺庙。

热振寺早先由仲敦巴的弟子师徒相承，公元18世纪七世达赖封其经师阿旺曲丹为热振寺呼图克图，成为第一世热振活佛，并且从他开始通过转世的方法辈辈相承，自此形成热振活佛系统。

据《蕃僧源流考》载：热振活佛已传十二世；但据《热振寺志》记载只传到第六世，截至2013年已传至第七世。

上一世热振活佛圆寂后，热振寺僧众向政府有关部门提出寻访转世灵童的请求，严格按照国务院和自治区关于藏传佛教活佛转世的有关规定，按照宗教仪轨和寻访灵童的传统做法展开寻访。

热振寺请求精于星占的活佛进行占卜，其结果会谕示灵童出生的方向、地点和灵童外貌特征等，寻访小组进一步按照历史定制和宗教仪轨进行地貌观察（如：观湖），其结果也同样谕示灵童出生的方向、地点、地貌特征等。

随后，寻访小组根据占卜和观湖的谕示，对西藏境内符合大致特点的儿童进行探访。同时，寻访小组将上一世热振活佛生前用过的眼镜、经书、佛珠等遗物拿给儿童辨认，转世灵童会表现得仿佛见到自己的东西一样，爱不释手。

首先灵童来到释迦牟尼佛像前虔诚顶礼，然后由相关人士宣读自治区政府关于热振活佛转世灵童认定书，并向新一世热振活佛颁发批准证书。

紧接着为灵童剃度、取法名。灵童端坐在椅子上，面朝释迦牟尼佛像。择日举行坐床典礼，正式继任热振活佛。

历世活佛

一世热振活佛

第一世热振·赤钦·阿旺却丹，生于1677年（藏历火蛇年），于1751圆寂。

二世热振活佛

洛桑益西·丹巴绕杰，1759年出生于四川理塘，1815年圆寂。他佛学渊博，是西藏宗教界颇有名望的“甘丹赤巴”（精通经典的长老），1770年被清帝乾隆赐与呼图克图诺门罕Hutuktu Archimen Nomihan 称号。

三世热振活佛

第三世热振·阿旺益西楚臣坚赞，曾任原西藏地方政府“摄政王”，生于1816年，于1863年圆寂。公元1845年，因色拉寺僧人涌入策墨林拉章，殴打噶伦，造成与驻藏大臣武力对峙的局面，三世热振活佛阿齐图受命于危难之际，接替七世班禅担任摄政，平息了事态。1855年十一世达赖圆寂后，三世热振再度出任摄政。

四世热振活佛

阿旺·洛桑益西·丹巴坚赞，曾担任第九世班禅喇嘛的经师。

五世热振活佛

第五世热振·图旦绛白益西丹巴坚赞，1912年出生，西藏东南部塔波下如地方（今西藏加查县境）的人，西藏近代史上对政教事业作出了巨大贡献的爱国者，曾任原西藏地方政府“摄政王”。

1947年的5月7日，热振仁波切被秘密毒死于拉萨布达拉宫的一间牢房内，终年仅36岁。

六世热振活佛

第六世热振·单增晋美土多旺秋，1948年藏历十二月十二日出生于拉萨，3岁那年被西藏政府确认为五世热振转世灵童。1955年他正式接受了“热振阿晋图·诺门罕”的称号。1959年六世热振活佛并没有随西藏政府流亡印度。60年代初，六世热振先后两次到北京，受到毛泽东、刘少奇、周恩来等接见。此后，他曾担任过中国佛教协会常务理事、西藏自治区政协常委、中国佛教协会西藏自治区分会副会长等职。

1997年2月13日，第六世热振·单增晋美土多旺秋圆寂。

七世热振活佛

第七世热振·洛追嘉措·赤列伦珠，1997年10月13日出生于西藏那曲嘉黎县。2000年1月16日（藏历土兔年十二月十日），中国政府举行了第七世热振活佛在热振寺的坐床仪式。2006年七世热振活佛曾赴拉萨、林芝、山南、日喀则等地进行礼佛朝拜活动。

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