玉京谣·蝶梦迷清晓

南宋词人吴文英词作

《玉京谣·蝶梦迷清晓》是南宋词人吴文英创作一首词。此词为赠好友陈郁之作，在词中，作者既对对方孤寂飘流的生活深表同情，又对其清高超俗之人格极尽赞美，上片写其处境与心境，下片则主要赞美其品德。全词结构离合承转，照应绵密，对比手法的使用，使人物的身世、性格愈发鲜明。

作品原文

玉京谣1

陈仲文自号藏一，盖取坡诗中“万人如海一身藏”语。为度夷则商犯无射宫腔制此赠之2。

蝶梦迷清晓3，万里无家4，岁晚貂裘敝5。载取琴书6，长安闲看桃李7。烂绣锦、人海花场，任客燕8、飘零谁计。春风里。香泥九陌9，文梁孤垒10。

微吟怕有诗声翳11。镜慵看12、但小楼独倚。金屋千娇13，从他鸳暖秋被。蕙帐移、烟雨孤山14，待对影、落梅清泚15。终不似。江上翠微流水16。

注释译文

词句注释

1.玉京谣：词牌名，吴文英自度曲。《钦定词谱》仅此一体。双调九十七字，前段十句五仄韵，后段九句五仄韵。

2.陈仲文：即陈郁，字仲文，号藏一。“万人如海一身藏”：为苏轼《病中闻子由得告不赴商州三首》中一句。

3.蝶梦：即庄周梦蝶事。清晓：李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

4.万里无家：杜甫《登高》：“万里悲秋常作客。”

5.貂裘敝：《战国策·秦策一》：苏秦“说秦王书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。”

6.琴书：指琴与书籍。

7.桃李：借桃李盛开喻人世的繁扰与仕途的升沉。长安：代指南宋京城。

8.客燕：客居的燕子，春来秋去。

9.香泥：杂有落花的泥土。九陌：本指古代长安的九条街道。后泛指都城的大道。

10.文梁：有彩饰的屋梁。孤垒：指燕巢。

11.翳（yì）：遮盖。此字按词谱为下句首。

12.慵（yōng）：懒。

13.金屋：用汉武帝金屋藏娇典。“纵”另本为“从”。

14.孤山：指西湖孤山。

15.泚（cǐ）：鲜明貌。

16.翠微：指山峦。

白话译文

陈仲文，他自取的名号为“藏一”，原来是取自苏轼的诗“万人如海一身藏”，所以自度了“夷则商、犯无射”调以赠他。

他一生漂泊羁旅在外，所穿黑貂裘败毁，黄金百斤用尽，但却像庄周梦蝶一样怡然自得。带琴携书赴京城，却不寻觅仕途，只在京城中闲看人世的繁扰与官场仕途的升沉。人海花场，热闹非凡；他则如春风孤燕，飘流田陌，独栖孤巢。

往往微吟浅唱都要藏着，怕遮盖了他人的诗声。每日都懒得用镜照看自己，只在小楼内独倚栏杆。他人金屋藏娇，无限乐事；他则小楼独倚，淡泊自处。其实他藏身处离人海花场的京城临安太近，却不如远离京城的长江大山之处。

创作背景

陈郁在理宗时充缉熙殿应制，又充东宫讲堂掌书，多有声誉，据世崇载：“有文窥西汉、诗到盛唐之语，宠奖甚至。”但后却宦途失意、不得不赋闲隐居，作为其好友，作者表示深切同情，多次赠之以词，此词亦是如此，为作者自度调赠之。

作品鉴赏

文学赏析

此词为赠友词，既对对方孤寂飘流的生活深表同情，又对其清高超俗之人格极尽赞美。

发端一韵，写友人陈郁处境与心境。“万里无家”化用杜甫《登高》：“万里悲秋常作客”句，言其羁旅在外，无以为家。“岁晚貂裘敝”化用苏秦游说秦王失意事。《战国策·秦策一》苏秦说秦王十上其书而未纳，其所穿黑貂裘败毁，黄金百斤用尽。言陈氏岁末穷困潦倒之状。但词一开章却先道：“蝶梦迷清晓”，化用《庄子·齐物论》：庄周梦见自己变成蝴蝶，欣欣然飞舞，遨游各处；突醒后不知自己就是庄周，疑是庄周化为蝴蝶，又疑是蝴蝶化为庄周。用此典取其栩栩然悠游自得之意，讲陈生虽然羁旅在外，穷困潦倒，然却怡然自得。从而勾出了陈生潇洒豁达的人生态度。

“载取琴书”一韵，化用王逸《九思·伤时》：“且从容兮自慰，玩琴书兮游戏”意，言陈生带琴携书赴京城颇以适志消忧从容为乐。“取”语助词，无义。“长安”本是寻觅仕途之处，代指临安，词中却道：“闲看桃李”，在京城中闲看人世的繁扰与官场仕途的升沉起伏，一副置身世外之状和盘托出。

“烂绣锦”一韵，言陈生在京都茫茫人海中以求藏一身。“烂绣锦”形容人海如锦绣灿烂的“花场”，“任客燕”一句，比喻陈生如客居之燕子，任凭它冬去春来漂泊无着。“飘零谁计”四字，反挑出“藏”字。

“春风里”二韵将燕子在春风里，花海中，雕梁上孤垒燕巢来比喻陈生的孑然一身，扣住词前小序“万人如海一身藏”来。“九陌”本指京城大街，此代指京城。

过片不变，继写陈生的“藏一”。“微吟怕有诗声翳”二韵，写陈生微吟浅唱怕遮盖了他人的诗声，继续写一“藏”字。“镜慵看”一句，言懒得用镜照看自己，只在小楼内独倚栏杆。此用一“独倚”的形象，“微吟”的声音，“慵看”的心态，勾出陈生的“一身藏”。

“金屋千娇”一韵，继“人海花场”展开，尘世间有金屋万栋的豪富，千娇百媚的美人，鸳鸯暖秋被的馨。此从对面入手极力渲染“人海花场”之“烂绣锦”，用以反“客燕飘零谁计”反映“一身藏”。

“蕙怅移”一韵，写陈生藏身之处，乃是临安的孤山（位西湖）。这里虽是烟雨凄迷，没有“绣锦”灿烂，没有“花场”金屋，但可独对“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋《山园小梅》），有清浅之水，月下之梅影，那也是赏心悦目的了。“清泚”指水的清浅明洁。以“蕙”修饰“怅”喻陈生所居之芳洁，前面著一“移”字，可知其已移住孤山，并非虚写。以“孤山”反衬金屋”。以“蕙帐”反衬“秋被”言其高洁脱俗。

最后以“终不似、江上翠微流水”的景语作结，言“烟雨孤山”虽是“一身藏之处，然最终离“人海花场”的京城临安（杭州）太近，不如到远离京城的“翠微流水”（长江大山）藏身为妙。

此词构思奇妙，结构严谨，丝丝入扣，围绕友人“一身藏”的避世而层层展开。前韵写其羁旅潦倒，但欣然自得；二韵言其以琴、书自愉，在京城闲看尘世纷扰；此两韵从正面入手。三韵言人海锦绣，以对比友人如飘零客燕，四韵用燕在九陌独垒孤巢，喻陈生之“一身藏”既对比又比喻。五韵，正面写其独处微吟之藏身；六韵，从对面入手，渲染京城锦绣灿烂，暗写陈生之“藏”。七韵正面写陈生在孤山对月赏梅之藏身。八韵，言“孤山”近“人海”，劝其不如远去以藏身。

全词用典频繁而创新意。如“蝶梦”用庄子梦蝶典，取其翩翩然自得之意。“万里无家”用杜甫《登高》典，取其“常作客”意。“貂裘敝”用苏秦说秦王失意典，用穷困潦倒意。“琴书”用王逸《九思·伤时》典，用从容自慰意。“客”用周邦彦《满庭芳》：“年年、如社燕，飘流瀚海”用飘流意。“金屋千娇”用“金屋藏娇”典，将“金屋”引申为富贵，将“千娇”引申为众多贵族美女。“对影、落梅清泚”化用林逋《山园梅》“疏影横斜水清浅”句，勾出明月下，清溪旁，梅花疏影的意境。总之梦窗之“善于炼字面”（张炎语）是极其突出的。

名家点评

近代学者、诗人俞陛云《唐五代两宋词选释》：“题旨重在藏身，若以‘斯人独憔悴’之意实赋其事便落恒蹊。观其‘锦绣’三句以客燕为喻，遂句意并列而有‘飘零谁计’句，则其栖栖不得意之怀，自在言外。结句有高远之致。”

清代文人杨铁夫《梦窗词选笺释》：“（一韵）三句写出一个文人无聊景况，‘蝶梦’取栩栩然自得之意，方下句串。二韵入长安谋事看其用‘闲看桃李’四字，偏说得闲逸，何等雅饬。最后言‘孤山’究是近‘人海’，何如觅‘翠微流水’于‘人海’外乎，盖讽之也。”

作者简介

吴文英（约1200—1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身。绍定（宋理宗年号，12281233）中入苏州仓幕。曾任吴濳浙东安抚使幕僚，复为荣王府门客。出入贾似道、史宅之（史弥远之子）之门。知音律，能自度曲。词名极重，以绵丽为尚，思深语丽，多从李贺诗中来。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。

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