玉泉寺，位于山东省潍坊市临朐县冶源镇老龙湾风景区，始建于北魏初期，历经陏唐以致宋明及清，当年香火极盛，其建筑规模宏伟。原寺分前中后三进院落。
寺庙简介
临朐县玉泉寺修建缘起
玉泉寺位于老龙湾风景区内熏治泉的北侧。老龙湾为国家AAA级风景名胜，素有“北国江南”之称。它位于临朐县城南十二公里的冶源镇境内海浮山北麓，系地下泉水涌出地表汇集而成，水面面积两万七千平方米，水深盈丈。湾内涌泉多不胜数，主要有熏治泉、万宝泉、善西泉、八角湾等，此皆源于山岩中。泉水喷涌，犹如熠熠生光的串串珍珠自水底滚浮而上。泉水清澈见底，四季恒温摄氏十八度，盛夏酷暑，清凉甘冽；数九隆冬，云雾蒸腾，烟霞缭绕。晨暮，霞光流泻，与水面雾霭交融，极为壮观，早在《齐乘》中有记载说：“西欧冶子铸剑之地，山清水秀，旁无人烟，丛筠古木，气象幽绝。水经玉泉寺而东汇为大小二龙湾。又东里许折而北入巨洋。”其自然风光闻名遐迩，中外游客流连忘返。正是“天接水色真空色，水击石音似梵音”。
大雄宝殿始建于南宋，整个殿高达21米，七开间，立柱72根，均采用名贵的楠木作梁架斗拱，且用材硕大，木质上好。天花藻井雕梁画栋，色彩艳丽，建筑结构体现了浓厚的元代风格。大殿前有重达3000多斤的隋代铁镬、元代铁釜和铁钟。在大殿的侧面有石刻观音画像，相传其作者为
唐代名家吴道子。画像为男首女身，体态婀娜，不失丰润，衣阙飘飘，或舒或卷，流畅自然，笔力刚劲有力。
佛教文化
时逢盛世，佛法当兴。修复老龙湾内的玉泉寺是当务之急。承蒙县及省各级政府的支持，修复玉泉寺的计划已获批准，然须知佛法欲兴，必假名流而显著；高僧住世，仍仗众力以维持。修建寺院的过程也是弘扬
佛教文化的过程，是发扬奉献精神的过程，是弘扬教义和各界广结善缘的过程。有党的
宗教信仰自由政策为保障，以《国务院宗教事务管理条例》《山东省宗教事务条例》为依据，以科学发展观为动力，相信广大领教群众和各界有识之士必能适应社会，在参政议政，献计献策，报效祖国，促进社会和谐中起到重要的良好作用。这个过程是艰难的，任重道远，也是神圣的。
这一工程功在政府的英明领导和社会各界施主布施和赞助，利在社会，净化心灵，造福后代。
主体建筑
玉泉寺现存主要殿堂有：弥勒殿、大雄宝殿、毗庐殿、韦驮殿、伽蓝殿、千光堂、大悲阁、十方堂、藏经阁、文殊楼、传灯楼、讲经台、般舟堂和圆通阁等。
其中大雄宝殿最为雄伟瑰丽，系中国南方最大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面积1253平方米，通高21米，面阔九部，进深七间，梁架为抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154组，开花藻井，彩绘斑斓。殿前置隋大业十一年（615年）铁镬、元代铁釜、铁钟等珍贵的大型铁质文物十馀件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。寺内古柏苍劲，银杏叶茂，并蒂莲艳，桂花溢香，修竹翠丛，庄严谧静。
玉泉寺前三园门北侧青龙山馀脉冈地上有玉泉铁塔一座。铁塔本名“佛牙舍利塔”，俗称“棱金铁塔”、“千佛塔”，北宋嘉祐六年（1061年）为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建，仿木构楼阁式，八角十三级，通高16.945米，重26472公斤。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。
地宫为石质六角形竖井，内置汉白玉须弥座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均为生铁铸造，塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹，座八隅各铸顶塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仟山，状极威猛；塔身平座上铸有单钩阑，塔身各作四门，两两相对，隔层交错；塔身及平座铸有斗拱；腰檐出檐深远，翼角挑出龙头以悬风铎；塔身上著有铭文1397字，记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹，还铸有佛像2279尊，俨然一幅铁铸佛国
世界图；塔刹为铜质，形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣，不加焊粘，逐件叠压，自重以固；其外型俊秀挺拔，稳健玲珑，如玉笋嵌空。
铸雕艺术
玉泉铁塔是中国现存最高、最重、最完整的一座铁塔，它对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。
玉泉寺北侧显烈山下有中国最早的关庙——显烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龙池”，相传为三国蜀将关羽死后显灵之处。珍珠泉为中国三大间歇名泉之一，宋朝苏轼称之为“漱玉喷珠”。
明朝袁宏道赞之为“珠泉跳玉”。游人若临岸静观，则清碧如玉，泡如珍珠，若击掌跺石，则泉沸水涌，迭如贯珠，其水质甘冽醇香。泉南山脚竖有明万历所立石望表，上刻“汉云长显圣处”；望表西有清阮元念唐碑书“最先显圣之地”石碑一通。泉上珍珠桥为1949后增建，珠泉虹桥交相辉映，分外妖娆。
玉泉寺循寺北向西，在溪水湛天、千年银杏、狮子崖、梅花井、智者洞、宋敕修传灯录院遗址、金霞洞、一线天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景观、名胜古迹深藏幽谷。
建筑风格
玉泉寺东有棱金铁塔，为中国最高铁塔。原称
佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。
北宋嘉祐六年（1061的）所铸。塔基用特制青砖砌成，塔身全为生铁铸成，据塔铭记载：共用铁“七万六千六百斤”。塔为双层须弥座，每层每边铸有“
八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、水波、海藻等纹样，线条流畅。台座八角，各铸有托塔力士一尊，均全身甲胃，脚踏仙山托顶塔座，体态刚健，状极威猛。
塔身仿木构楼阁式，八角十三层，高16.7米，每层均设腰檐平座，置斗拱出檐，在相对四面各设一莲弧门龛，其余四面施造佛像及其他纹术，在角梁飞檐的前端，铸出凌空龙头，用以悬挂风铎。在二层的四面，分别铸有塔名、塔重、铸塔时间、工匠姓名入有关事迹。塔体系分段冶铸，逐层叠装，不加焊接，形体挺拔纤瘦，稳健玲珑，每值夕阳照射塔身，紫气金霞，交相辉映，“铁塔斯社棱金”，蔚为奇观。此塔在九百多年以前所铸当时尚无起重设备，只靠人力所为您想象的到吗。千年不锈又是一奇。
相关典故
关羽，又名关云长，河东解良人（今
山西运城解州），
东汉末年投奔
刘备，后在
湖北当阳战败被杀，且身首异处，相传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师：“还我头来，还我头来”大师点化说，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，归依空门，关羽是在
宋代以后才名声大震，因其为“忠孝义节”的楷模而屡受
皇帝褒封，儒家尊其为“武圣人”佛家尊其为“伽蓝神”代价则尊其为“关圣帝君”关公是受到“儒释道”三教共同尊崇的偶像，可以说关公成为神和以后的关公崇拜，和关公文化就是从这里走出去的。
汉建安年间，普净禅师于此 结茅为庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋开皇时，智者禅师建寺三十六所，将玉泉、栖霞、灵台、天台 并列为“天下四绝”。唐贞观中年，僧人法真增建。
宋天西竺遗风禧末年，明肃皇后重修，改为“景德禅寺”。其规模“为 楼者九、为殿者十八、三千七百僧舍”，“占地左五 里、右五里；前后十里”，为“荆楚丛林之冠”。现存主要殿堂尚有天王殿、大雄宝殿、毗庐殿、上方殿、东 堂、西堂、般舟堂、藏经楼等。殿前有铸于隋大业十一年重三千斤的铁镬，还有元代铁釜、铁钟。
古今地位
隋朝时为天台宗祖庭之一，
智者大师在此宣讲<法华玄义>、<摩诃止观>，首创天台宗道场；唐为禅宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺创倡渐悟禅法；宋释道源、宋绶、宋祁编撰<景德传灯录>于此寺；
张九龄、李白、
白居易、
孟浩然、元稹等历代文人墨客为之留下许多诗词、碑刻；中国关公文化也渊源于此。
名山、高僧、英雄三位一体与玉泉古刹相得益彰。玉泉寺著名的祖师有智头、神秀等，著名方丈有弘景、一行、斋己、慕容、务本、广铸等。已故方丈释明玉，84岁，曾任中国佛教协会理事，湖北省佛协会长，宜昌市、
当阳市政协委员。现任监院宽一，57岁。
奠基仪式
2009年3月15号，老龙湾风景区玉泉寺开工奠基仪式举行。
为适应老龙湾大旅游发展需要，在社会各界支持下，老龙湾风景区玉泉寺恢复重建筹建工作顺利完成，该寺建成后，将成为老龙湾风景区又一个独特的人文景观。
临朐县副县长赵同祥、县政协副主席、县委统战部部长郎会祥出席奠基仪式。现在圆吉法师住锡玉泉寺，将在古老的玉泉寺弘扬正法，佛教正法将在此地法鼓长鸣，法水长流。
弘扬佛法，重在修持，爱国爱教，济世利民。各界善信当毕露褴褛，励精图治，永结善缘，精诚合作，为临朐的政治、经济、文化、旅游建设，为弘扬佛教文化做大贡献。
为此，我们特别提出倡议，望各级政府和社会各界，达官显贵，志士大德，十方善信，仁义善人，随缘发心，大力支持。功德事业，待众力成就，殊胜福田现前，自当广种。捐助建设玉泉寺之神圣伟大工程的慈善功德，我们将勒石记录，永载史册，流芳千秋！
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