玉琉璃是以水晶玻璃为原料，在古法琉璃的制作基础上加之以现代手工工艺，用上千度的高温自然烧制而成的一种工艺品。
简介
因
矿物元素及烧制工艺的不同，加上整个烧制过程中没有模具约束其造型，因此玉琉璃在制作过程中有很大的不确定性，这使其成品具有独一无二、各不相同的特性，更符合现代人追求个性时尚的审美理念。颜色多为绿色、蓝色、琥珀色等，其表面光润柔滑，拟珠似玉，背面有烧灼时留下的轻微凹凸感，更具古朴意味，为区别于
古法琉璃，故名为“玉琉璃”。
玉琉璃出于古法而胜于古法。制作工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，一件精品的制作，相当费时，有的光制作过程就要十几天，而且主要依靠手工制作。当中各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项，成品率就只有60—70%。更关键的是，玉琉璃不可回收，不像金银制品，一旦出现一点点问题，十几天、几十道工序，多少人的努力就付诸东流。因矿物元素及烧制工艺的不同，使得玉琉璃成品件件迥异，所以世上没有两款一模一样的玉琉璃，令佩带者风情独享，无与争锋。
玉琉璃包括配饰如吊坠、车饰等，养生用品如刮痧板等，还可以做成相框、开关贴、镇尺等时尚用品。
最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“
五色石”。到了汉代，琉璃的制作水平已相当成熟，但是冶炼技术却掌握在皇室
贵族们的手中，一直秘不外传。由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比
玉器还要珍贵。到了明代，所制得的琉璃已经很不通透，被称为“药玉”。但在明代，即使是用很残缺的工艺制出的琉璃，依然受到品级的保护，《明制》载：皇帝赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才能佩戴。
发展历史
在中国，人们对琉璃艺术并不陌生。根据考古资料，中国琉璃制品可以追溯到商周时代，到春秋战国时期琉璃艺术已经有了高度的发展。其独特魅力在于在光与影的交织中展示着一个迷幻般的艺术宫殿。
佛教传到中国后，奉琉璃为至宝，“
药师琉璃光如来”所居的“东方净土”，即以净琉璃为地，光照“天地人”三界之暗。《
药师琉璃光如来本愿功德经》中这样写道：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”琉璃因此成为佛家七宝之冠。
《史记》载，范蠡弃政从商，三次白手起家，三次成为天下首富，又三次将钱财分给天下百姓。晚年隐居，潜心烧制琉璃为乐，他的真金琉璃盆，在民间被奉为聚宝盆，他为官时手执的牙笏，演变成财神手中的如意。秦汉以后，被人们尊为财神。其岁末返利给客户的做法，到今天成为“利市”习俗。琉璃因此被称为财神信物，具有“招财”之功。
“居家则致千金，居官则致卿相”带来的荣名和吉祥，加之动人的传说，皆此种种，琉璃逐渐名满天下，成为中国五大名器之首，也成为地位、财富、平安的象征。将相王侯，竟相收藏，琉璃因其独特的神韵和完整的深厚的文化内涵，成就了两千多年的时尚生命。
保养方法
不可碰撞或摩擦移动，以免出现表层划痕。
保持常温，实时温差不可太大，尤其不可自行对其进行加热或冷却。
平面光滑处，不宜直接放置于桌面，最好要有垫片。
宜用纯净水擦拭，保持琉璃表面之光泽与干净，避免沾上油渍异物等。
避免与硫磺，氯气等接触。
颜色及寓意
玉琉璃的颜色来自于天然材质，是自然地赋予，永不褪色。丰富的过度与融合给人无限的遐想，其温润柔和更加体现了色彩的质感和内敛的气质。各种颜色的寓意：
绿色琉璃——保平安。
绿色代表和平、生命和幸福，有益于与人建立良好关系，可加强勇气，适合经常出差和喜欢旅游的人。
蓝色琉璃——可聚福。
蓝色代表清新、宁静与舒适，能给人带来幸运。可减少压力，平稳情绪，提高自己的人缘，结交到更多的朋友。适合所有需要好运气的人。
蓝色与绿色琉璃——转化运程，加强合作。
代表生命的绿色与有聚福功能的蓝色搭配，彼此能量的共振具有更强大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命运。
琥珀色琉璃——宜催财。
琥珀色代表明亮、温和与创新，是权利和财富的象征。能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。
白色琉璃——佛法无边，宜护身护宅。
白色代表纯洁、清爽与轻快，增强活力与生命力，保持乐观向上的心态。能消除周身环境的负面影响，保持愉悦，给生活带来幸福、快乐。
文化意义
玉琉璃，是一种有主张，有个性的生命体。是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。
爱情的象征
玉琉璃是范蠡为西施精心打造的爱情信物，身为商人的鼻祖，舍弃金银玉翠而独钟情于琉璃，足以看出琉璃的爱情内涵。
聚财聚福的信物
陶朱公范蠡就是民间传说的财神，传说中最早的财神聚宝盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的
财神信物，比人们常用的
黄水晶更加直接有效。
保平安的灵物
修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。
坚韧的力量
因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。如凤凰涅槃般接受着火的洗礼，象征重生。
传说
玉琉璃相传是公元前493年越国范蠡督造王者之剑时发现的，范蠡遍访能工巧匠，将“蠡”打造为一件精美的首饰并作为定情之物送予西施，这也就是相传最早的琉璃饰品。端庄中透出柔美，温润中飘荡着灵秀，或许，那就是那越大夫和传奇美女的情爱见证,其爱情故事成为一曲震烁古今的史家绝唱。
相传
公元前494年，吴国打败
越国。
越王勾践采纳大臣提出的“
美人计”，选出
越国美女献给
吴王夫差，麻痹
夫差的斗志。国难当头，匹夫有责，
越国大夫
范蠡周游全国，遍访佳人。一日，范蠡在
浣纱溪畔与西施相逢。初见时西子目若秋水，虽素颜淡妆亦沉鱼落雁，顾盼含情。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，
望美人兮天一方。”西子的一颦一笑让范蠡顿时心恋不舍，西子亦为范郎的至情至性、知情知礼所打动。但是在国仇家恨面前，范蠡说明了来意，西子跪拜在地，想不到自己一个柔弱女子，对国家前途竟是如此重要，于是慨然应允，愿意为国家奉献一切。
范蠡与西施为了国难而聚首，又要为了国难而分离。范郎怀揣着对西子的爱慕，愿把世间最别致的东西赠予他心仪的女子。临别时刻，范蠡把自己在月山督造铸剑时候，偶得的一块烈焰焚化的玉琉璃赠予西子，作为世间独一无二的定情之物，即使再耀眼的珠花在这块玉琉璃面前都黯然失色。西施北上吴国，忍辱负重完成离间计。在吴国期间，西施素装淡抹，不施脂粉；金环玉佩，尽数匣藏。但是项下只佩戴范蠡临别时候相赠的那块玉琉璃，睹物思人，以寄相思。无法想象，一个柔弱的女子，在吴国的十七年里，怎样的柔肠百转，怎样的万剑穿心，怎样的肝肠寸断。一颗冰清玉洁的女儿心，必然是期望与爱人深情相依，厮守终生，直至地老天荒的。但是，爱人与仇人之间，祖国与敌国之间，西施无从选择，残酷的世界也不许她选择。而项上范蠡所赠的玉琉璃，成了西子在他乡唯一的念想。玉琉璃的晶莹剔透，一如西子之心，因为她坚信无论怎样的艰难曲折,范蠡始终没有失去他的赤子之心。
越国败吴之际，越王垂涎西施美貌，派人寻访。而范蠡以勾践难以共安乐，便挂冠不辞而去，改名易姓，漂过太湖，隐居在宜兴丁山上一个叫台山的小村里。自从范蠡弃官逃走后，西施日夜思念他，决心走遍天涯海角寻找范郎。她偷偷逃出皇宫，尽弃荣华，只带走了当年范郎所赠的玉琉璃与自己的古琴来到了太湖边上。西子雇了一条漂亮的船，在船上扎了彩，挂了花灯，随着东风漂流到宜兴的蜀山一带。有一天，她把船停在了一个小村的河边，独自在船舱里痴心想着范蠡，不由自主地抚琴弹奏起了心爱的乐曲。周围的老百姓看到漂亮的花船，听到优美的琴声，都围拢来观看，发现弹琴的竟然是个绝色美人，更加好奇。这样，一传十，十传百，很快传遍了周围附近的乡村，也传到了范蠡的耳朵里。范蠡心想哪里来的绝色美人呀！便也随着众人来到河边，一听琴声，大吃一惊，心想谁能弹这曲子呢，莫非是她？
原来，这曲子是范蠡当年送西施去吴国的途中，为激励西施复兴越国而作的。两人的重逢又悲又喜，犹死重生，诉说别离之情，范蠡看到西施依然佩戴着当年定情的玉琉璃，百感交集，终于双双驾一叶扁舟于太湖，消失在烟波浩渺之中。范蠡为了心爱的女子，不惜隐姓埋名，邀游五湖，过着“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的逍遥生活，专致唱随之乐，不再萦心于人世间的恩怨是非，二人相忘于江湖，相往于山水，共度风华。而这块玉质冰洁的玉琉璃则成为这段爱情佳话的见证。