王居正

宋朝官员

北宋进士，南宋兵部侍郎（从三品），赠观文殿大学士（从二品）兼枢密察院（《宋史》、浙江大学古籍研究所所长龚延明《宋代官制辞典》皆无此官名），谥号“文义”。绍兴二十一年（1151年）2月渡琼，3月卒于琼，葬琼州府琼山县邕阳都潭谢村，为王氏渡琼始祖（据1992版《王氏合族大族》）。

人物生平

又名王悦，生于北宋元祐二年（1087年），卒于南宋绍兴二十一年（1151年），字刚中，号瑞凤，江苏扬州人，为王氏渡琼始祖。

宋徽宗政和二年（1112年）中举人，政和三年中进士（《宋名臣言行录》《宋登科记考》等记在宣和三年）。

历任太常博士（八品）、礼部员外郎（七品）、起居郎（六品）、饶州、吉州知州（五品），南宋绍兴三年（1133年）官至兵部侍郎（从三品）。

《扬州文化志》载：王居正，南宋文学家，著有《春秋本义》、《孟子疑难》、《西垣集》等。

《宋史》记载，王居正著有：《书辨学》十三卷，《诗辨学》二十卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。

因居正公力主抗金，为秦桧所忌，指使中丞何铸弹劾居正为赵鼎汲引，欺世盗名，被夺官职，遣管官祠。

于绍兴二十一年(1151年)二月，居正公携妻李氏(丞相李纲女儿)，儿斗魁、斗赳，孙尚仁、尚义、尚礼渡琼，居于府城高第街10号，三月卒于琼州，宋高宗命进士陈诚谕祭，赠观文殿大学士（从二品）兼枢密察院，谥号“文义”。居正公长房裔嫡孙王绥耀搜集整理。.

宋史传记

《宋史》卷381，王居正传：

王居正，字刚中，扬州人。少嗜学，工文辞。入太学，时习《新经》、《字说》者，主司辄置高选，居正语人曰：“穷达自有时，心之是非，可改邪？”流落十余年，司业黄齐得其文，曰：“王佐才也。”及同知贡举，欲擢为首，以风多士，他考官持之，置次选（第二名即榜眼）。调饶州安仁丞、荆州教授，皆不赴。大名、镇江两帅交辟教授府学，亦不就。

范宗尹（南宋宰相，绥耀注）荐于朝，召至，谓宗尹曰：“时危如此，公不极所学，拔元元涂炭中，尚谁待？居正避寇阳羡山间，勉出见公，一道此意尔。”宗尹愧谢。入对，奏：“昔人有云：‘君以为难，易将至矣。’今日之事，朝廷皆曰难，则当有易为之理。然国势日弱，敌气日骄，何邪？盖昔人于难者勉强为之，今以为难，不复有所为，以俟天意自回，强敌自毙也。宣和末，以为难者十五六，至靖康与宣和孰难？靖康末，以为难者十八九，至建炎与靖康孰难？由此而言，今日虽难于前日，安知他日不难于今日？盖宣和以为难，故有靖康之祸；靖康以为难，故有今日之忧。今而亦云，臣有所不忍闻。”高宗嘉之，谕宗尹曰：“如王居正人才，岁月间得一人亦幸矣。”

除太常博士，迁礼部员外郎。建议合祭天地于明堂，请奉太祖、太宗配，宗尹是之，议遂定，天地复合祭。侍御史沈与求劾宗尹，因及居正，宗尹去，居正乞补外，不许。抚州守高卫言甘露降于州之祥符观，为图以献。居正论恐非天降祥瑞之时，却其图。

试太常少卿兼修政局参议，迁起居郎。帝方乡规谏，居正次前世听纳事为《集谏》十五卷，以广帝意。诏以时务访群臣，居正献疏数千言，论省费尤切，曰：“宋兴百七十三年矣，所行多弥文之事。今陛下所至曰行在，于一日二日少驻跸之顷，欲尽为向者百七十三年之事，非所谓知变也。夫不知随时以省事，而乃随事以省费，故今日例有减半之说，究其实未始不重费。愿诏大臣计百事之实而论定之，苟非御寇备敌，任贤使能，振恤百姓，一切姑置，则费省而国裕。”

居正素与秦桧善，桧为执政，与居正论天下事甚锐，既相，所言皆不酬。居正疾其诡，见帝言曰：“秦桧尝语臣：‘中国人惟当着衣啖饭，共图中兴。’臣心服其言。又自谓‘使桧为相数月，必耸动天下。’今为相施设止是，愿陛下以臣所闻问桧。”桧衔之，出居正知婺州。州贡罗，旧制岁万匹，崇宁后增五倍，建炎中减为二万。至是，主计者请复崇宁之数，居正力言于朝，户部督趣愈峻，居正置檄不行，语其属曰：“吾愿身坐，不以累诸君。”呼吏为文书付之曰：“即有谴，以此自解。”复手疏“五不可”以闻。诏如建炎中数。漕司市御炭，须胡桃文、鹁鸽色者，居正曰：“民以炭自业者，率居山谷，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶？”入朝以闻，诏止之。

召为太常少卿，迁起居舍人兼权中书舍人、史馆修撰。帝欲迁赵令旷大中大夫，居正奏：“官非侍从不可转，此祖宗法，若令旷以庶官得迁，则宗室为承宣者，不旋踵求为节度，何以却之？”遂寝其命。上书人陈东、欧阳澈已赠官，居正乞重贬黄潜善、汪伯彦，以彰二子杀身成仁之美。大将张俊遣卒至彭泽，卒故县吏，怙俊势侵辱令，令郭彦恭械之，俊诉于朝，帝为罢彦恭。居正言：“彦恭不畏强御，无可罪。”俊又乞免徭役，居正言：“兵兴以来，士大夫及勋戚家赋役与编户均，盖欲贵贱上下，共济国事，以宽民力，俊反不能体此乎？”和州请蠲进奉大礼绢，居正言：“大礼进奉，乃臣子享上之诚，初非朝廷取于百姓之物，若察民力无所从出，不能预降旨蠲之，至使州县自陈，已为非是，乞速如所请。”除目有自中出者，居正奏：“近习请托，进拟不自朝廷，所系非轻。”因录皇佑诏书以进。帝皆嘉纳。兼权直学士院，又除兵部侍郎。入对，以所论王安石父子之言不合于道者，裒得四十二篇，名曰《辨学》，上之。又曰：“陛下恶安石之学，尝于圣心灼见，其弊安在？”帝曰：“安石之学，杂以伯道，欲效商鞅富国强兵，今日之祸，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知生于安石。”居正曰：“安石得罪万世者不止此。”因陈安石释经无父无君者。帝作色曰：“是岂不害名教邪？孟子所谓邪说，正谓是矣。”居正退，序帝语系于《辨学》首。

出知饶州，寻改吉州。侍御史谢祖信劾居正凶暴诡诈，倾陷大臣，罢官，屏居括苍三载。其弟驾部郎居修入对，帝曰：“卿兄今安在？行大用矣。”中书舍人刘大中侍帝，论制诰，帝曰：“王居正极得词臣体。”侍御史萧振论守令贤否，帝举居正守婺免贡罗、御炭事，曰：“守臣爱百姓皆如此，朕复何忧。”

起知温州。是时桧专国，居正自知不为所容，以目疾请祠，杜门，言不及时事，客至谈论经、史而已。桧终忌之，风中丞何铸劾居正为赵鼎汲引，欺世盗名，夺职奉祠，凡十年。桧死，复故职。绍兴二十一年卒，年六十五。

居正仪观丰伟，声音洪畅。奉禄班兄弟宗族，无留者。郊祀恩以任其弟居厚，及卒，季子犹布衣。其学根据《六经》，杨时器之，出所著《三经义辨》示居正曰：“吾举其端，子成吾志。”居正感厉，首尾十载为《书辨学》十三卷，《诗辨学》二十卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。居正既进其书七卷，而杨时《三经义辨》亦列秘府，二书既行，天下遂不复言王氏学。（文昌王绥耀搜集整理）

后裔

居正公派子二王斗魁、王斗赳（据族谱）。

斗魁公，贡士，候选儒学教谕（据族谱，《琼州府志》不载），子九：尚仁、尚义、尚礼、尚智、尚信、尚忠、尚质、尚文、尚和。

王尚仁派子三汝绳、汝胞、汝明（据王绥积1993版《王氏合族大谱》）。但2010年王家忠主修的《王氏族谱——悦公之仁公支族（澄迈）》（海南省图书馆有收藏）记载：

王尚仁派子三：汝绳、汝绵、汝继。

居正公后裔繁衍甚众，约30万，大多散居琼北及新、马、泰等地。

居正公八世孙王克义，明永乐四年（1406年）丙戌科进士（见《琼州府志》）。

居正公长曾孙汝绳公之长房后裔居文昌抱罗、翁田、铺前、罗豆及三江（属海口）等个乡镇。其十三世嫡长孙心让公众子孙于 1670年前后由文昌县水北都六图（今翁田）龙头村迁于至水北都八图（今抱罗）槐树山村

（即槐市山村，今名下市山村）、锦简村及翁田内六村。。

墓葬

居正公、斗魁公葬于琼州府琼山县邕阳都潭谢村（今海口府城那央村委会潭社村，仅见道光《琼州府志》，道光之前的府志不载）南侧，墓地约一亩，周围用花岗岩筑起一米多高的围墙，呈圆形墓坐北向南，背依小山、面朝大潭，可谓是有山有水，山水交相辉映的风水宝地。该墓地现系海口市文物保护单位。

尚仁公、汝绳公葬于海口市土桥墟（红旗镇）东鳌村香仁坡。