王映海（1926—2012），山西祁县人，戴氏心意拳第五代衣钵传人，著名武术家，武术大师。弟子广布四海，德高望重，是当代戴氏心意拳的集大成者。师从心意大侠“武林散仙”戴奎先生，潜心修炼七十年。他的拳术被日本等地推崇为“最后的秘密武术”、“绝对不败的凶猛的实用性拳术”。2012年2月14日，因病与世长辞。
戴氏心意
戴氏心意拳发源于
山西祁县，为
清乾隆年间祁县小韩村人
戴隆邦所创。他经过几十年锲而不舍的钻研，在祖传拳法的基础上，集
山西蒲州
姬龙峰心意拳、
河南李政、山东金世魁、陕西牛希贤等武术名家之拳术精华于一炉，于清朝乾隆年间编创出具有独特功法的
戴氏心意拳，成为戴氏家族的家传拳，秘不外传。武术界将
戴隆邦称为
心意拳的开山鼻祖。该拳由戴隆邦次子武林名师
戴文熊（戴二闾）传子戴五昌、族叔
戴良栋，良栋传其子戴魁，由戴魁先生传于外姓。从此，戴氏心意拳开始外传。戴氏心意拳与晋商文化息息相关，戴魁英年曾在包头乔在中堂的一家钱庄当保镖，锋芒毕露，武艺超群，被称为“武林散仙”。王映海先生十五岁从师戴氏心意拳第四代掌门人戴魁门下习练心意拳，全凭脑中记忆能把戴氏心意拳原原本本地掌握在手，并分门别类、系统完整地梳理。1984年，山西省祁县创办武术协会，王映海先生被推荐为副会长。20世纪八十年代以来，他结识了海内外众多武友，频频与他们切磋拳艺，屡屡赢得赞誉。王先生曾赴北京、河南、南京、太原等地进行武术交流与观摩。
练拳初始
王映海先生1926年农历中秋节出生于
山西祁县东观镇(原晓义乡)北堡村，先生十五岁从师于戴魁门下习练心意拳。他小的时候品学兼优，但由于家境贫寒，只念过两、三年书，十一岁就辍学了。师傅戴魁本是祁县城内人，因抽大烟致使家境衰败，最后落足到晓义村，他膝下无子无女，破其门规，传心意拳于外姓。王映海不能上学念书，很是苦恼，见戴魁练拳，也跟着学了起来。一开始，王映海给师傅干些杂活儿，悄悄跟着学些拳法，到十七八岁时，他就做些小生意，卖瓜卖果，给家里添些收入，克扣一点结济戴魁师傅，一边习武练拳。家里父母看他这样爱好拳术，也就罢了。他和师傅学习拳法，规规矩矩，不敢多问，有时试探地说：“师傅，能不能给本书看看？”师傅说：“我给你说，你记到脑子里，记到本本上就怕你丢了。”戴家的传统就是口传手传，戴魁师傅坚守戴家“宁可失传，不可滥传”的拳规。王映海在习练中三番五次地把拳势功法向师傅顶真，师傅看上王映海这后生忠实厚道，也就潜心地教，把心意拳的真谛口授身传给他。王映海的心意拳就是这样一点一滴学到手的。他对师傅讲尊敬，讲义气，“一日为师，终身为父”，一九五一年，戴魁师父因病去世，享年七十七岁。王映海年仅二十五岁，他和王步昌、田九元、
岳蕴忠等四、五个师兄弟给师父挖了坟，出殡埋葬，养老送终
。
练拳故事
八十六岁的王映海先生，面容红里透黑，银丝般的长眉胡须，耳不聋，眼不花，走起路来步履骄键，一口气可以上到五层楼。虽然家中妻子患有精神病，膝下还有一个三十几岁的滞呆的三儿子，天天他要洗衣做饭，料理家务，生活的重担仍然压在他肩上，但他天天练拳的习惯始终没有变。春、夏、秋、冬，他每天早早起床，寻雅静的地方练，到河滩练。在乌马河沙滩练拳时，他踩过去的脚印，返回来时还原封不动地踩在原来的脚印里。他说，在河滩里练了，到平坦的地方走起来飞也似的。赶上下雪天，他就早早起床，带上木铣铲开道，在雪地里练。农业社时期，每天出工没有空闲，出去劳动，他带的锄头镢头，上工的路上，一边走，一边练，把锄头扔出去，练上几步，捡起来再扔，再练。六十年代，家里没有吃的，晚上先紧孩子们吃点，自己饿着肚子练拳，在炕沿上练，练完了睡觉。他的次子王仲廉，六、七岁时就跟上父亲学练心意拳，二十几岁已掌握了戴家拳的真传。
农业社时期，王映海经常要出外给队里卖瓜卖果。一次，他和几个伙计去清徐卖西瓜，白天来了一伙人吃了西瓜没给钱，说晚上还要来吃。王映海他们说，这是遇上赖鬼了。于是几个伙计商议，“晚上咱对付一下吧”，王说“你们敢？”几个伙计说“敢”。果不然，晚上那一伙人又来了，又吃又拿，蛮不讲理。王映海就用起拳来，拉过一个人，砸了出去，砸出去的人一下呼啦啦压倒一片。这伙人一看这架势，知道遇上高手了，吓得爬的爬，跑的跑。王映海这还是第一次和人打架。七十年代，王映海去沁县给生产队里买牛，身上带了七、八百元钱，走到山路上，碰上四五个人问路，王说，前面就是某某村，其实，他根本就不知道。凭他一身的功夫，十几个人也上不了身，他是不愿意和人打架。
王映海人到中年，家庭负担十分沉重，膝下有四双儿女，全家十几口人靠他一人养活。农业社时期，他用手推车推上300多斤花生，到城里卖。农闲时节，他就在家里编些簸箕、箩筐然后拿到集市上去卖。一年四季都没有空闲的时间。但始终没有放弃对心意拳的追求。
练拳理念
王映海习练心意拳，以文通武备为准绳，继承前辈习武的优良传统。他说“人不亲，艺亲，人有情，艺有情，穷也能教，富也能教，无义之徒不能教。”他认为，天下武术不分家。戴家的人出去不小瞧人，坚守戴家心意“宁可失传不可滥传”的拳规，坚持“三教三不教”的原则，即孝悌忠信者可教，有刚有柔者可教，灵通机变者可教，愚人不教；贼盗之人不教，无义之人不教。他信仰“中和”，讲究和明言、和明手、和明语，认为“练德者昌，练力者亡”，“攻心者必胜，攻人者必败”。若徒以一招一式而逞强，仅凭血气之勇而练拳者，则不足矣。他还认为，练拳不仅对增强体格，防身有益，而且对培养人的顽强意志和高尚情操也是非常有益的。他时刻教诲弟子们不在言论上占便宜，尊重人。
王映海练拳练到三十几岁的时候，就觉得胆子也壮了，心里也有底了，越练越有兴趣。他说，我练
戴氏心意拳几十年，总感觉此拳越练内涵越深，似乎集结了各种拳术的精华。说到心与意合，可以是大脑与意识的配合，心有所思，意必有至。心与意合还可以是以无当有，以有当无，也就是练习时找假设的敌人，用时又把敌人当作乌有。这种用意念制敌的练习方法，是一种很好的训练方法。看人如草芥，打人如走路，是内外结合，精神与形式相吻合的高度表现。感觉自己像参天大树，而敌人只是一棵小草。而每把拳的拳意好似猛虎去扑羊，夜马饿急而奔槽，是一种想象力的训练。
王映海习练戴氏心意拳六十多年，拳术达到了炉火纯青的地步。他练起拳来，步步如虎，把把如炮；步步不离虎扑，把把不离鹰捉；行动如火焰，心动全身动，刚猛似饿虎扑食，轻灵如燕子抄水；静似山岳，动如脱免，真正做到了练拳眼前如有人，用拳眼前如无人。戴家传下来的功法三拳、三棍、三刀、五行、四把、十大形、闸势等，他全部刻在脑子里。四把是戴家拳的主力拳，五行拳是劈、崩、钻、炮、横，可称为母拳，十大形是龙、虎、猴、蛇、马、鹞、熊、燕、鸡、鹰。戴氏心意拳的特点是重内不重外，重神不重形，重本不重末，内修丹田，外端猴势，丹田一动浑身动，内劲一发劲无穷。
拳艺传承
王映海对戴氏心意拳传承的认识，大致经历了三个阶段：解放前到1951年一直固守戴家“宁可失传，不可滥传”的拳规。1951年至1984年，也就是他60岁以前，这许多年他仍受师傅戴魁的影响，不轻易收徒，不随便传艺。1984年，国家体委来祁县挖掘、整理祁县的传统武术文化，王映海先生积极配合。1993年，在太原与日本人较量，王先生的想法越发变了，他想：不抖搂一下戴家拳不行，回去没法见徒弟，没法给祁县人一个交待，也给中华武术丢脸。最终让日本人佩服得五体投地。此后，王映海先生拳艺的传承便更加开放。几年中，王映海曾多次领队参加过全国、省、市组织的武术大赛，与中外武友无数次交流，思想更加开放了。他说：“人随时代，草随根，各门各派搞运动比赛切磋武艺，都在弘扬中华武术。现在祁县人不论年龄大的也好，年龄小的也好，只要德性好都可以培养，着重培养年轻人。”说起王映海对戴氏心意拳传承的认识过程，还有一个有趣的故事。县城里有一名在机关工作的青年，从小爱好武术，跟人习练心意拳，当听说王映海师傅练得一身心意拳真传，就和现在的师兄郭瑾通三番五次登门拜访求师，都被王映海婉言谢绝了。几年以后，75岁高龄的王映海带着一本《武术》杂志，专程从他的家乡北堡村来到祁县城，找到这位青年，表示要收其为徒。王映海想通了，戴氏心意拳是中华民族优秀的传统武术之一，是祖先留下来的宝贵财富，时至今日还没有全部、完整、科学、系统地将其功理、功法公诸于世，我不能让戴家拳这一中华武术瑰宝失传在我手里。他左思右想，认为这位青年聪明伶俐，忠实厚道，又有文化，有德有能，觉得找到了能够传承戴氏心意拳的传人。以后这位青年潜心地学，刻苦地练，一有空就登门求教。王映海手把手地教，真可谓名师出高徒，这位青年在山西省首届国际形意拳邀请赛中获得一枚银牌。因为其演练动作标准，劲节分明，他的心意拳动作分解图被《武林》和《搏击》杂志刊登。他就是王映海年轻的弟子王毅。在随后的几年中，王映海陆续收梁晓峰、
陈振家、武振德、郭瑾通、陈晋福、杨宗俊等数人为徒，悉心授艺，把戴家拳的真传全部口授身传给他们。目前，戴氏心意拳已传到第七代、第八代，王映海先生的徒子徒孙已遍布全县很多村庄和全国各地及海内外。特别是2000年国家历史文化名城祁县晋商镖局博物馆的成立，给戴氏心意拳的发扬光大，创造了得天独厚的条件，有了展示戴氏心意拳的平台。王映海和他儿子王仲廉、孙子王喜成、王喜忠以及他的弟子充分利用这一阵地，在中外友人中展示戴氏心意拳，并且被中央电视台、台湾三立影视、山西影视、湖南卫视等媒体播放，产生了极大的影响，为海内外心意拳爱好者架起了一座友谊的桥梁。在日本他的弟子建有“中国祁县戴氏心意王氏俱乐部”，在美国建有“国际心意拳道”。近几年，他利用各种机会和方式，把自己平身积累的戴氏心意拳拳谱拳艺系统整理，不遗余力地传授给他的弟子，并且全部无偿地奉献给了国家。