王景

明初文士

王景（1337－1408），号常斋，元末明初松阳县人，少时便聪敏异常，博览群书。所写文章高深雄健，深得古人文风精髓，当时被赞誉为“上继屈宋，下并班马”。

人物简介

明洪武四年（1371），考中举人，并被授予怀远教谕。当时天下初定，学校待兴。王景与县学诸生员披荆斩棘，兴建学宫，讲授尧舜禹汤文武周孔之道，学生多有成就。不久，王景应诏入朝，拟《藩王朝观仪》、作《京城钟鼓楼记》。明太祖皆亲自批阅，而后升任开州知府，任职期间奖励农桑，均免徭役，执政公正严明，百姓安居乐业。由于政绩显著，又被提拔为山西右参政。王景在山西任职期间，勤政爱民，革清吏弊，却不幸因触犯权贵被贬至云南临安。虽生活困顿，箪瓢屡空，但他并不介意，每天读经史书籍自娱自乐。

明成祖继位后，王景被朝廷重新召回京城，授予礼部侍郎兼翰林院学士，掌管朝廷诏书拟写和重大活动记录等事务，当时朝廷“诏敕皆出于景”。（《明史》载：成祖即位，擢学士。帝问葬建文帝礼，景顿首言：“宜用天子礼。”从之。）在此期间，王景还参与了我国最大的一部史书《永乐大典》及《太祖高皇帝实录》（《明太祖实录》）的编撰工作，王均为总编。永乐六年（1408），王景因病去世，留有《玉堂稿》、《南诏稿》传世。

人物生平

王景生于元至元丙子年(1336)四月十五日，死于明永乐戊子年(1408)七月十三日，享年72岁。

王景出生于书香之家，初名“奎”，字“景彰”，又作“景章”“景常”，号“常斋”“太原生”。其父必庄公博极群书，通“性理”之学。

王景自幼聪敏，少承家学，十岁通《尚书》。师承本土名儒练鲁，十五岁“举业”成，为“明经”。当时，反元起义方兴，又为其师考中进士不愿仕元、隐归故里教书育人的凌然气节所感染，辟“常斋”以屏世纷，疾誓“暨元不竞”，18年不赴科考，边教书边做学问。

明洪武三年(1370)，朱元璋昭告天下：“自今年八月始，特设科举……朕将亲策于廷，第其高下而任之以官。”四年，时年36岁的王景审时度势，疾志践行父亲“移忠于君”的教诲，拳拳服膺，初赴乡试，得中“举人”。

洪武五年(1372)12月，王景怀揣“文词领浙江行省乡贡进士”荐书赴京参加六年三月吏部考试。部将奏以官，他力辞不得，领濠州府(不久改凤阳府)属县怀远教谕之职走马上任。

怀远县地处皖北淮河之畔，是一个多战乱多水灾多乞丐的穷地方。王景初到之时，县学舘舍已毁于兵燹，一些被动员来复学的生员因无所栖身而无心从师受业。为安定人心，他蓬户瓮牗，题上在老家用过的书房名“常斋”二字，并当众卜卦，恰巧抽到一枝“得易之恒”的竹签。当筮者解到“古‘恒’者，常也，久也。常固能久，久则悠远矣”时，他对生员们说：“吾惟尽其职耳。”诸生感念王景对复兴怀远教育、培养本地人才有恒久之心、长远之计，个个甘心忍受穷苦，安心读书。接着，他请求知县唐蔚挤出资金，鸠工营建，昼夜程督，还带领生员伐树木，挑土石，筑墙垣，在废墟上重建校舍，真正实现复学。从此，他将心血倾注在教学上，诲人不倦，士子则学而不厌，多有成就。

王景三年教谕诸事“上于天官”(借指吏部尚书)，考核成绩为“九州二十五县最”。吏部拟予擢升。

洪武九年(1376)，王景正在候任，接到父亲病故恶噩，闻讣哀号，顿绝复苏，从古制，回家服丧三年。

洪武十二年(1379)，王景服丧毕，正当旨征：“天下博学老成之士皆应诏至京师。”浙江布政使安然推荐时年43岁的王景赴京应诏。在“访以治道”后，他先为翰林院值日官，随班朝见，后被“钖晏西序”，即当值夜班的听事官。他广闻博记，精选素材，写成《京城钟鼓楼记》，文辞优美，名动京城。

遂奉命制《朝享乐章》，又制《藩王朝觐仪》，改赐日本书。累赎佳篇流传宫廷内外，连朱元璋也逐篇亲览，大加赞赏。不久，擢升王景为大名开州(即今濮阳)知州，从五品。

河南开州历经战乱，田地荒瘠，户口凋耗，闾里空虚，百废待举。在开州任上，王景发其素蕴以施于政，改革税制，轻徭薄赋，增加收入；治理百姓宽而平、明而恕，不为浅功近利，致力于劝农耕，多开地，增收人，民皆安之；以公正、严明之政风整顿吏治，考核属吏，稽察奸宄，审决讼案，力督州衙和属邑县衙专力于公，专心为民；还以师长的睿智、胸襟重教育人，兴修学宫舘舍，收容流浪学童，复兴教育；建造祭坛，用以法天地，敬神明，尊宗祖，礼贤士，扶正风气。

他主持新建“郭忠烈公祠”并作《郭忠烈公祠记》，祭祀邑人郭嘉，记其英勇杀贼寇、壮烈牺牲的事迹，褒其为民尽忠的精神，起到扶正压邪，引人向善的作用。

王景主政开州一年余，政通人和，百业兴旺，新增籍户三千口，州库转盈，政绩显著，又考核为最，仕途前景光明。然而，他积劳成疾，身心交瘁，于洪武十三年(1380)辞职回家养病。

洪武十四年(1381)，王景入朝觐见皇上。朱元璋将他留在身边从事文赎。九月，朝廷任命会稽人韩宜可为山西行省右布政使，任命王景为山西行省布政使右参政，两人遂结伴赴任山西。

在山西任上，王景大力协助布政使韩宜可工作。由于山西在元末明初远离战乱，社会稳定，经济繁荣，物产丰饶，故为朱元璋所倚重，赋粮任务为江北各行省之最。鉴于前任右布政使张新因文高能低赋征不足而被特令致仕，韩宜可感到压力很大。为了确保税粮征收，王景认真履行参政职责，以宣化承流为己任，提振纪纲，教化百姓，赈恤贫民，移风易俗，肃清吏弊，彰善恶瘅，上下属目，很快使税粮征收步入正轨。然而，时有官吏与豪户勾结，偷税漏税，贪赃枉法。韩宜可指派王景依法查办。对方不肯服罪，罗识罪名，上书诬告。

洪武十五年(1381)9月，朱元璋不分青红皂白，将韩宜可和王景贬谪云南。

经过一路颠沛流离，韩宜可和王景于洪武十六年(1382)才到达云南临安府（今建水县）。谪居之初，王景箪瓢屡空，一贫如洗，度日如年，却不介意，天天仰思朝廷声教，日日以读史经为乐。他谨慎交往，对故人馈赠也要甄别，非义者不受。

好在当时云南全境已经平定，军队开始屯田，移民正当垦殖，社会趋于安宁，唯文教振兴缺乏人才。一批被贬嫡的文人官员在有“西南蛮夷”之称的云南成了十分稀缺的人力资源，受到云南军政长官沐英、张紞的礼遇，文名崇高的韩宜可、王景、楼琏等人更是获得到厚恤和人身自由。

于是，王景和韩宜可以带罪之身谏言办学，充师讲学，爬山涉水，游走于各族集居村落，谕理劝学，提倡文教；经常在临安府文庙讲学，授业子弟，因而从学者云集，一时形成“以诗书自励，弦诵声达旦”读书风气，人文蔚起。对此，后世志书评价极高。

《临安府志》云：“临安文化之开，自韩都谏、王学士两先生谪居姶。”《滇史》载：“二公博学宏才，诗文高古，滇人多从之游。……临安文风，二公倡之，郡中至今崇祀。”《云南通志》载：“初，临安人不知学。自二公来相与讲论庚唱，郡中子弟翕然从之，于是文教始兴，至今犹景仰焉。”王景在建水文庙教学之余，游历各地，或应邀到临安各县讲学，或纵游山水，或撰写诗文，至今尚存《《平云南颂》》《敬思堂记》《龙泉山道院记》《文节先生墓墟铭》《云津桥记》《为新建府治记》《董庄愍死节威楚记》《通海县重修涌金寺记》《黔宁昭靖王祠堂碑》《金齿安边定远楼序》等10多篇记事文、《临安秋江静钓》《判山翫月》《贺西平侯大人平越州》《越州回师》等10多首诗篇及《饶歌》二十，汇成《南诏稿》。这些作品或讴歌云南建设成就，或称赞平乱战绩，或赞美英烈功勋，或吟咏故友交情，具有较高的文史价值和文学价值，广泛流传，彪炳史册。

此外，他还凭借崇高文望应邀纂修首部《云南志》。

王景、韩宜可为振兴临安乃至云南教育事业作出巨大贡献，培养了大批人才。考云南旧志，在终元之前，云南只出过5位进士，无一临安府人。从洪武十六年(1382)起，临安经过16年文教振兴，于永乐二年(1404)考取第一个进士张文礼，此后进士辈出，到明末又出了51名进士，共计52名士，约占云南行省同期进士总数的一半，故得“临半榜”的美称。王景、韩宜可谪居地建水县尤其文教昌盛、人文荟萃，得享“文献名邦”“滇南邹鲁”的美誉。

鉴于王景、韩宜可的突出贡献，明成化九年(1486)，临安士民在王、韩二公讲学处建亭，名“读书台”；又在文庙正殿左侧建“寄贤祠”(也称“二贤祠”)，与孔子同时祭祀，这在全国文庙祭祀仪式中绝无仅有。

洪武三十一年(1398)，由于云南原布政使、吏部尚书张紞推荐，召韩宜可等人入京。

建文元年(1399)，颁大赦令。时年64岁的王景应召入翰林院，任礼部侍郎兼翰林学士，与董伦同为总裁始修《太祖实录》。不久，母亲项氏病故，他回家守丧。

服丧期满，正值“靖难”事毕，建文朝亡。朱棣为得人心，决定重修《太祖实录》，赐名《太祖高皇帝实录》，命王景为纂修官。

朱棣为了登基，召天下才子拟制诏书，先后发生方孝孺掷笔而被诛、楼琏惶恐而自经、王达服银屑死等事件，后遂有私授王景草制诏书之说。

永乐元年(1403)，王景为翰林侍讲，不久升学士阶奉政大夫，成为皇帝的重要幕僚，受到宠信，居清华之地，掌管诏书拟制和大亊记录，史称“一时诏敕皆出于景。”又称其文“上继屈、宋，下并班、马。”晚年，王景面容清癯，美髯飘逸，立于朝廷，不改乡音，诤言铿锵，无私无畏。一天，明成祖朱棣问：“葬(指建文帝朱允炆)用何礼？”众口缄默，唯王景顿首曰：“宜用天子礼。”上从之。又一天，朱棣想出师亲征，恰巧下雨，心里很不高兴，左右不知如何是好。王景从旁说道：“下这场大雨是上天为陛下洗干戈呀。”左右不辨其语，唯独一位永嘉籍卫士私下里奏明王景的语意，朱棣才转忧为喜，放弃亲征。此后，任命王景为亲军指挥使。

永乐二年(1404)，朱棣命解缙、姚广孝等4总裁率147人纂辑《文献大成》，次年稿成。因存在“所纂尚多未备”的缺点，朱棣遂于永乐三年(1405)初改命解缙、姚广孝等4总裁“同任监修”，任命礼部侍郎兼礼试主考官王景、国子监祭酒胡俨等5人为总裁，领2169人在文渊阁继续纂修，历四春秋，于永乐六年(1408)十一月修成中国历史上最早最大的百科全书——新《文献大成》计22937卷(《目录》60卷、《明实录》22211卷)——钦赐“永乐大典”书名。

可惜王景于永乐六年(1408)七月十三日“以疾卒于官”，为这部不朽的鸿篇巨制耗尽心血。葬江宁凤栖乡。

十五年后，永乐二十一年(1421)，王景第五子、江宁应天府训导王贯为立陈琏所撰《故翰林院学士王公景彰墓碑铭》。铭云：景公“子五：曰宏、曰荆，先卒：曰诚、曰信，克承其家；曰贯，癸卯(1423)贡士，即索铭者。女二：长适同邑周某，次适镇抚戴贵。孙四、孙女四，尚幼。”“在翰林为《玉堂稿》，在黔中为《南诏稿》，藏于家。”王景在朝为官期间，乐于荐才举贤，如举荐昆山人史谨，授应天府椎官；荐松阳人、明经周焕入文渊阁修国史；推松阳人、贤良程仲坚，授监察御史。

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