王氏能远楼

元代范梈诗作

《王氏能远楼》是元代诗人范梈创作的一首歌行体乐府诗。此诗借痛酌高楼，抒发了人生变幻的感慨，表现了作者乐观、旷达的生活态度。前四句诗人表示人生万事倘若都能善于自处，身居斗室也觉天地自宽；中间四句收笔眼前，写痛饮王氏能远楼，以狂歌剧饮来求得自我解脱；后八句抒情，并寄语思乡的朋友，不必乡愁百结、惆怅无涯。全诗境界开阔，意象纷呈，平仄交错，蝉联而下，一气呵成，给人以意象飞腾，扬眉浩宇之感。

作品原文

王氏能远楼1

游莫羡天池鹏2，归莫问辽东鹤3。

人生万事须自为，跬步江山即寥廓4。

请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。

醉捧勾吴匣中剑5，斫断千秋万古愁。

沧溟朝旭射燕甸6，桑枝正搭虚窗面7。

昆仑池上碧桃花8，舞尽东风千万片。

千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞9。

寄谢尊前望乡客10，底须惆怅惜天涯11。

注释译文

词句注释

1.王氏：姓王，名字、生平未详。能远楼：楼名，意指可极目远眺之楼。为王氏所营建或所购置，在元大都（今北京市）郊外。

2.天池鹏：南海的大鹏。《庄子·逍遥游》：“南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”

3.辽东鹤：传说辽东人丁令威离家学仙得道，千年后化为鹤飞回辽东（事见旧题东晋·陶潜《搜神后记》）。

4.跬（kuǐ）步：半步，跨出一脚；后引申为举步、迈步此处前后两解皆通。寥廓：广远，空阔。

5.勾吴匣中剑：春秋时吴国以善造剑（有干将、莫邪等）著称故后人常借吴剑来称宝剑。勾吴，即吴国。

6.沧溟：大海。朝旭：朝阳。燕甸：元大都的郊野。燕，元大都古为燕地。

7.桑枝：扶桑（神话中长在东方日出处的神树）的树枝。虚窗：指能远楼的窗子。虚，窗为屋之敞洞，故称“虚。

8.“昆仑”句：传说神仙西王母居住在昆仑山，上有瑶池，种有仙桃，三千年一开花。昆仑池，传说西王母所居宫阙，“左带瑶池，右环翠水”。见《太平广记》卷五十六引《集仙录》。

9.流霞：传说中神仙的饮料名，“每饮一杯，数月不饥”（东汉·王充《论衡·道虚》）。

10.寄谢：传告。谢，告诉。尊前：饮席前。尊，通“樽”，酒杯。

11.“底须”句：此句意为，何必为远离家乡浪迹天涯而惆怅、悲哀呢！底须，何须。惜，哀伤。

白话译文

远游不要羡慕天池鲲鹏，回乡莫问辽东的白鹤。

人生万事自己躬行，方寸之地也有江山寥廓。

我们携带金樽美酒，共同登上能远高楼痛饮。

抽出吴王匣中的宝剑，砍断那千秋万古的悲愁。

沧溟外涌出一轮朝阳，阳光把莽莽苍苍照亮。几条桑枝的身影，点缀着高楼的轩窗。

我们看那昆仑池边，碧桃花开如此娇艳。它们伴着东风飞舞，化成天上云霞片片。

那片片云霞不知飞落谁家，我们举杯倒出万丈流霞。

去告慰那望乡的游子，何必惆怅在地角天涯。

创作背景

范梈于元成宗大德十一年（1307年）初到京城，时三十六岁，以卖卜为业。此诗当作于此时，是年某日，范梈与友人同饮于王家能远楼，作此诗抒发忧愤，劝入亦自劝。

作品鉴赏

文学赏析

范梈诗学李白、杜甫，其所擅长的歌行古体，尤得李白歌行的神韵。这首《王氏能远楼》即其代表作品之一。此诗立意高远，气势酣畅，表达了诗人看破红尘、睥睨人寰的高情逸志，写得潇洒通脱，颇具特色。写意而不写事，是此诗重要特点。把诗人平生豪情，人间乐趣，一气挥写出来。全诗平仄交错，蝉联而下，一气呵成，总体上给人以精心构思精于安排的整体感和寓巧于拙、错落有致的和谐感。

开篇四句，落笔恍从天外来。“跬步江山即寥廓”，强调的是胸怀和志趣，是精神的自为，而并不是实际生活中的所获所得。反过来，如果汲汲于功名利禄，拘泥于琐碎小事，即便是跨步江山，漫游江海，也终将感到拘谨和局促。“游”、“归”云云，互文见意。以六言句起篇，兔起鹘落，不同凡响，给人以突兀雄奇之感，一下子揭起全诗。

接下来的四句乃收笔眼前，写痛饮王氏能远楼。“勾吴匣中剑”，以有形之剑断无形之愁，出语新奇，使诗人消愁的强烈愿望、动作具象化、形象化，鲜明突现出来；“醉捧”二字尤妙，既点出诗人“得酒勿少留”、能远楼“痛酌”的形象，又惟妙惟肖刻画出诗人捐弃世俗、孤高傲世的品格。“勾吴”二句实从李白“刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）句意脱化而来。不过，李诗“抽刀”与“消愁”之间，只有暗示、暗喻关系，从人们的联想功能当中获得象征意义，而且其结果是“消愁愁更愁”，徒有无可奈何之叹；此诗则将二意糅为一体，直截了当，语气上斩钉截铁，要“斫断千秋万古愁”，立意较为积极。所以，这里用语用意上均有创新，见出诗人擅长点化古诗的功夫。

后八句意思紧密相连，先将诗意荡漾开去，转而写景，最后结入抒情。“沧溟”句，谓大海上朝阳升起，光照大地；“桑枝”句写阳光普照，窗棂为之生辉，此句还暗用日出扶桑的神话传说，写实景，已藏虚笔。“昆仑”二句，则直写虚幻、悬想之景，景象由实转虚。此句意与开篇“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤二句相呼应，仍归为“人生万事须自为”上来，所以诗人大呼“愿倾海水溢流霞”。结句即以此意寄语思乡的朋友，不必乡愁百结、惆怅无涯，又紧扣楼名“能远”的题意。

全诗境界开阔，意象纷呈。时间线上，出古人今，上溯千年，下迄当今，纵横捭阖，稍纵即逝；空间线上，上天入地，从仙界虚景到人间凡境，奇景异象，招之即来，挥之即去。时空上，各类意象精彩迭出变幻大，迭换多，速度快，形成了全诗气脉贯注、流光溢彩的景象，给人以雄浑华美的艺术感受。且其句法参差，以换韵，极尽腾挪变化之能事，造成大起大落、大开大阖的气魄，把一腔情逸和豪言壮语，挥洒得淋漓尽致，大有一吐块垒的痛快。揭傒斯评其诗：“如秋空行云，晴雷卷雨，纵横变化，出入无联。又如空山道者，辟谷学仙，瘦骨嶙嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群，四顾无人，一碧万里。”（《范先生诗序》）今观此诗，所言良然。

名家点评

明·胡应麟：“雄浑流丽，步骤中程。”（《诗薮》）

中华诗词学会副会长周啸天：范德机在元以诗名天下，编集唐人诗以为格式于李杜二家尤为用力。虞集曾不无贬抑地说他是“唐临晋帖”，胡应麟回护道：“唐临晋帖，近而肖也。”我们看他这首诗，实出人于太白长吉之间，既挥洒自如，又绚丽多彩，然其情辞皆从胸次流出，不是摹拟者所能及的。善临帖者，应有一定创意。唐人临王羲之《兰亭序》数家，不是各具风采么？范德机此诗好处，又岂“肖”字而已。（《元明清名诗鉴赏》）

上海古典文学学会理事刘明浩：本诗痛感人生变幻，世事无常。气宇超迈意象飞翔，近乎李白苏轼诗的豪放风格。（《宋元诗观止》下册）

华东师范大学文学教授朱惠国：此诗为作者高楼畅饮之后所作，表达仙界难达，仙事难为，唯尊前一醉，万愁俱消的豪情与逸兴。情怀超迈，气势高扬，一气贯注，淋漓酣畅，顾得李太白歌行之遗韵。（《中国古典文学精品选注汇评文库元明清诗、词、文》）

汉语大词典出版社总编辑李梦生：本诗表达了睥睨天下的豪情壮志与时不我待、随境而安的情绪。用笔随意挥洒，写登楼而不坐实登临所见，而是任感情所至，借题发挥，跳荡不羁，气势雄阔，是元人学李白歌行的代表作。（《古诗观止》）

作者简介

范梈（1272~1330年），字亨父，一字德机，人称文白先生。临江清江（今江西省樟树市）人。元成宗大德年间，以诗文驰名朝中，荐授左卫教授，迁翰林院编修，历任海南海北道廉访司照磨、江西湖东长史、建闽海道知事。为官清正，甚有政声。清《四库全书总目提要》评其诗云：“豪宕清道，兼擅诸胜。”与虞集、杨载、揭傒斯并称“元诗四大家”。有《范德机诗集》。

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