王登科

中国辽宁籍艺术家

王登科，男，1963年生辽宁省海城市人。毕业于鞍山师范学院中文系。2000年被辽宁省文联评为“优秀中青年书法家”。2008年被辽宁省评为“五个一批人才”。2009年9月，拜入鉴赏家、画家吴悦石先生门下。2017年获新华社《收藏投资导刊》颁发“最具收藏价值艺术家”奖。

艺术履历

个人经历

1981~~1984年鞍山师范学院中文系就读

1984~~1988年鞍山师范学院中文系任教

1988~~1989年大连师范学院从于植元教授读助教研修班

1994~~1997年吉林大学古籍所并获历史学硕士学位

1998~~2000年鞍山师范学院艺术系任教

2000~~2001年日本京都教育大学东洋史学部高级访问学者，从汉学家、书法理论家杉村邦彦先生从事近代中日书法交流史的研究

2002年任教鲁迅美术学院中国画系，筹建首届书法专业

2002年在辽宁省鞍山市举办“王登科旅日书法绘画作品展览”

2003年创办里仁美术馆，至今策划大型展览四十余次

2004 考入吉林大学古籍所攻读博士学位，从事古代书法史与书论的研究。在鞍山师范学院美术学院创办书法专业,并面向全国招收本科生

2010年论文《宋代社会生活与书法研究》通过答辩，获得历史学博士学位。

2014年受聘于中国书法家协会，协助创办《中国书法报》

2016年任荣宝斋《艺术品》杂志主编

2018年任荣宝斋书法院院长兼任荣宝斋《艺术品》杂志主编

2023年任中国职工书法家协会副主席

个人展览

群体展览

策划展览

获奖经历

主要作品

出版物

理论研究

入选

1989年《生命与美的断想》入选全国第三届书学讨论会

1990年《关于书法美的人格精神》一文入选全国第三届青年书学讨论会。

1993年《关于书法文献使用的几个问题》一文入选首届全国“书法学”暨书法发展战略研讨会。

1995年《书法文化面面观》入选第二届全国“书法学”暨书法发展战略研讨会。

编著

1993年参加陈振濂主编、江苏教育出版社出版的《书法学》一书的写作

2000年在日本参加日本书论研究会会刊《书论》第32号罗振玉特集的编撰。

1997年完成《金代书法概论》（硕士论文）

2009年编著《润物无声—吴悦石己丑鞍山作品展》作品集（中国艺术出版社）

2009年编著《一粟观心—吴悦石小品集》

2010年完成博士论文《宋代社会生活与书法研究》

论文目录

1、《虚静与书法审美》《鞍山师院学报》 86.3

2、《生命与美的断想》《鞍山师院学报》89.2

3、《关于书法美的人格精神》《鞍山师院学报》90.3

4、《关于书法内部机制与诗的比较》《鞍山师院学报》 90.5

5、《唐太宗虞世南故事系年》《鞍山师院学报》 95.2

6、《试论“抑欧扬虞”的历史成因及其意义》《书法研究》 95.4

7、《王庭筠生平事迹考》《书法研究》 98.2

8、《别裁伪体亲风雅——丛文俊先生的书法与书法研究》《中国书法》 95.4

9、《汲古得修绠——张世刚书法艺术》《中国书法》 95.2

10、《振衣起辽海，一变出新奇——王庭筠书法艺术》《书法》98.3

11、《当代书法的精神指向刍议》《书法之友》 98.1

12、《赵秉文书法略论》《全国第五届书法研讨会论文集》 99年

13、《辽代书法略论》《书法研究》 05.4

14、《书〈唐氏六家书后〉考论》《中国书法》 05.4

15、《金源文化与书法》《社会科学战线》 06.5

16、《时代与思潮》《中国书法》 06.5

17、《守望中的乡土——郑艺绘画的隐喻与象征》《鞍山师院学报》 07.2

18、《百年孤独——柳子谷先生的绘画艺术》《柳子谷纪念文集》 08.5

19、《空谷足音——吴悦石先生与当代文人画传统》《荣宝斋画谱》 09.2

20、《诗意的栖居——杨中良绘画的审美征候》《艺苑弥珍》 09.5

21、《解读郑艺》《清华大学学报》 2010.2

22、《淡出的浓情——范存刚大写意花鸟的思考》《艺苑弥珍》2010.3

23、《智者的歌吟——吴悦石先生大写意花鸟平议》《艺苑弥珍》2010.4

24、《大笔铸真魂——吴悦石先生大写意人物的精神指向》《艺苑弥珍》2010.6

25、《白石老人辞典》《艺术品》 2011.6

26、《不临帖等于乱弹琴》中国新闻网2011.12

《美丽的扇子》《中国书法》杂志2015.7

27、《当代名家》王登科专访2016.4

28、《读读姜末》《艺术品》期刊2017.4

29、《名家工作室》专访2017.第36期

《对话白砥》《艺术品》2018.4

《守望中的乡土——解读郑艺》《艺术品》2018.3

《精能与疏淡——胡崇炜书法谈片》2018.05

30《封面人物》专栏2018.第10期

31.《技道两进烟云供养——徐海的艺术与生活》《艺术品》2018.9

32.《天工与清新——林阳书法谈片》2018.12

33、《我的书法启蒙》青山年书法报2019.2

34、《楷书如何表达人的厚意与深情》2019.6

《第三届中国书法国际传播论坛》论坛《中国书画》2019.12

35.《明亮的忧伤——我眼中的忻东旺》2019.8

36.《苏轼的“月光”》《中国书画报》2019.12

37.《古代如何临帖》中国书画报2020.6

博士论文选题：《宋代社会生活与书法研究》

自作文章

谈艺录

制造庸俗艺术和欣赏庸俗艺术的人、应比照坊间的生产假药和贩卖假药者、予以严打。因为它断灭的是人们对真善美的正确知见，世道人心中的乱象皆与此相关联！

古人仰羡古人，今人或觉怪异！事实是的确！古便不今，不今则不俗！古是雅的代称、称古雅！今乃俗的标识、作今俗！人世的向前正是不断趋向世俗的过程！明辉弟笔下古雅、内心定不俗也！

如果能在书写时现场发挥、随行就势、随顺纸笔和内心，就会出现平实的美。平实中更会呈现出一种不经意的东西，此为大美！

当写字被我们“创作”之时，书法便从家里人转身变成一位远方的客人、而重新登堂入室。只见他咬文嚼字、油头粉面、和他爸爸妈妈用半文半白的话来寒暄问候、俨然一位饱学之士。他语出有腔调、坐卧有规模、谈笑有风度……但，那个任性、使气的亲儿子却变成了一位彬彬有礼的“客人”、不、准确的说、是装成了彬彬有礼……书法离开了生活时、便有了些“客气”，而对这客气而言呢、是主人也不欢喜、客人更累得慌……所以、写字呢、还是最好不要“客气”！

繁文缛节是“文化”，但它不是人生的智慧所在！更多的时候一些入依仗这“文化”来唬人，其实真正的人生智慧就是一生二二生三般的单纯……那么那些真正能够表达人生智慧的语言、书画艺术亦然……

在几十年的书法学习中，知道了对称、均匀、平衡、准确、妥贴、变化，还有朴实、厚重、优雅、含蓄、自然、轻松、活泼……当然更有勇气、想象和希望。书法里什么都有，写着写着就长大了……

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