王者之剑

易容创作的武侠小说

《王者之剑》是易容在台湾武侠文坛闯名立万，自立门户后的第一部作品，出版于一九六五年。

作者简介

易容（1932-不详），台湾武侠小说作家。

本名卢作霖，曾用笔名「唐煌」，湖北武汉人，1932年生。据卢氏自述，其少小离家失学，16岁时进空军通信学校初级班，曾任通讯员；20岁时普考及格，转任公职。1955年进政治大学图书馆工作，得以博览群书。1960年考上中兴大学法商学院合作经济系，大二时因经济原因，曾用「唐煌」笔名撰写处女作《血海行舟》（1961），获得春秋出版社发行人吕秦书赏识，为之出书，卢氏跨入武坛。卧龙生的《天香飙》写到44章时，《公论报》因故停刊，单行本交由春秋出版社发行亦为之中辍。卧龙生正因各方约稿应接不暇，苦於分身乏术；吕秦书邀请当时还是大三学生的卢作霖代续《天香飙》未完情节。不料这位捉刀者才华横溢妙笔生花，越写越精采，备受赞誉。乃首开武侠小说界代笔成功之先例：卒使《天香飙》奇峰突起，跃登武侠名著之林。

1963年独立创作的《劫火音容》出版，同年又为卧龙生代笔续写《素手劫》，随後以笔名「易容」自立门户，独立创作的《王者之剑》（1964），受到卧龙生、司马翎的赞赏，并获得真善美发行人宋今人的重视和大力引荐。卢氏再接再厉，创作完成《河岳点将录》（1967）《大侠魂》（1968）等书，名噪一时。此後则毅然「金盆洗手」急流勇退，告别武坛，拿起教鞭担任台中市埔里高中教师，专事传道授业教书工作，直到1992年退休。

内容简介

大陆版书前有胡正群《美如甘蔗嚼渐甜》一文，可作内容提要：

易容的受知、捉刀、崛起

《王者之剑》是易容在台湾武侠文坛闯名立万，自立门户後的第一部作品，出版於一九六五年。

要谈《王者之剑》这部书、谈作者易容这个人，就必须「大树由根起」，追本溯源由卧龙生说起。

自一九五九年起，卧龙生的武侠小说风靡海内外，成了武林一代宗师，独领风骚，历久不衰。在其全盛时期，台湾每天的日、晚报上就有五篇连载，真是如日中天。

五篇连载中，有一篇是《公论报》的《天香飙》。连载期中，《公论报》宣布停刊。那时的卧龙生算得上武林的「一代天骄」，报纸既停刊，他写作的兴趣和压力都减轻了，故此搁笔中辍。但是原来按月出版单行本的出版社仍希望继续出版，於是就只有紧逼盯人了。

为了应付出版社、使单行本能继续问世发行，卧龙生於是找到了一位「捉刀」的枪手，他就是易容。

易容的本名叫卢作霖，是湖北武汉人，一九三二年生。其时尚在中兴大学合作经济系读书，是个颇为内向、也略带拘谨的人。大夥儿虽然常常见面，他总是静静地坐在那儿，不太发表意见，但对武侠小说却很热心。

开始时，是由卧龙生略述故事重要情节，然後由卢作霖就原有架构和路线自由发挥。

虽然是啼声初试，但竟续得极为成功。不仅将卧龙生的前作照顾得妥妥当当，了无绽隙，而且能别出机杼，敷色添香，把《天香飙》续得更上层楼，而大获好评。

这个时期，台湾武侠文坛既是「蟠桃会」，又是「龙华会」，正处於最蓬勃的鼎盛期。有心在武林称雄争霸的人成百上千，而出版社也瞪著眼在恭候「英雄」、「霸主」的降世。

卢作霖能替武林泰斗卧龙生捉刀续稿，而且续得如此精采，如此成功，当然就被出版社视为瑰宝、奇货。於是，在出版商和友好的鼓舞下，卢作霖便以「易容」为笔名，一气写下了《血海行舟》与《王者之剑》。

卢作霖是受过完整教育的人，对从事教育事业有自己的理想与抱负，「跻身武林」原不过是一时的适性、随缘。当他继续写完《大侠魂》、《河岳点将录》之後，便毅然「金盆洗手」，放下了「三尺龙泉」，拿起教鞭，到台中市埔裏高中传道、授业去也。

容虽易，影常随

《王者之剑》故事是写当时领导武林的华元胥、文昭懿伉俪双侠，在「北溟大会」上被一群黑道邪派高手围攻，华元胥身亡，文氏落败，武功消散，携幼子星儿（华天虹）隐没山野。为躲避仇家杀害，以药水浸洗，使星儿隐去本来面貌。

十年後，获悉恩公秦白川一家身陷险境，文氏乃派星儿前往救危报恩。此时江湖黑道业已形成「神旗帮」、「风云会」、「通天教」鼎足三分局面，星儿入世，首先就遭逢到神旗帮帮主白啸天的女儿白君仪的迫害，受尽屈辱，并被白啸天投进寒潭，逼他获取金剑之秘。星儿得遇被囚禁的周一狂，习得绝艺，并获悉「王者之剑」——金剑的下落。星儿脱困後，又巧睹风云会会主任玄独子被害之惊人内幕，历经逃亡艰险，再邂逅通天教的玉鼎夫人。在波诡云谲的江湖恩仇和搏杀中，星儿亮出华家之後华天虹的身份与英姿原貌，并被迫服下「丹火毒莲」假死过去，亏得秦白川之女畹凤力排万难，将其送到万里之外的苗疆，被「九毒仙姬」及其弟子救活。

华天虹伤愈复出，以扫除邪派、振兴武林为己任，四处结交侠义派侠士，而与此同时，一帮、一会、一教之间，为了争夺金剑，尔虞我诈，各存独霸之心。「通天教」设「建醮大会」，设下毒计，拟将侠义道英雄与一帮、一会一网打尽。「神旗帮」与「风云会」亦各怀鬼胎。建醮大会上，西域枭雄「一剑盖中原」向东来以金盒为诱饵，杀伤多名黑道高手，领袖群雄的华夫人文昭懿与华天虹等扫荡群丑，消弭了这场浩劫，但又引出了「九阴教」及「星宿派」等势力参与夺取金剑。最终金剑归还西域，华天虹取出了武林秘笈《剑经》，成为武功盖世的「武林至尊」。故事发展到「九曲掘宝」，高潮再起。最後华天虹终於以德服人，化戾气为祥和，不仅赢得天下群雄的臣服，也赢得「三美」同归的佳话韵事。

综观《王者之剑》，这部书既是易容自立门户、争雄武林的佳构，但从故事发展、情节布设以及行文遣辞的脉络而言，又仍然时时、处处可见卧龙生的影子。

卧龙生的前期作品如《惊虹一剑震江湖》、《风尘侠隐》，乃至全盛期的《飞燕惊龙》、《玉钗盟》，其中的男主角如杨梦寰、徐元平等人，都是身有奇遇，在历经惊险中，反覆体味、思索以往种种而武功精进的。

在武侠文坛，卧龙生不失为一代枭雄，但在女人与爱情方面，卧龙生却又是浪漫的，充满了憧憬与渴念。尽管所持的爱情观是他个人的「内心世界」，别人无法窥知，但「到处留情」仍旧是「卧龙风流」的标帜。把实际生活和心理的自然反射投影到作品裏，男主角成了美女倾慕的对象，一面充实、满足了作者自我的梦幻天堂，一面也给与读者几许绮丽的遐思。这正是早期卧龙生的创作路线。

易容因续《天香飙》之缘遇，受知、见重於卧龙生，得其亲炙，再加之他专攻中国文史，又受到新潮流的洗礼，写情时，如秦畹凤的贤淑、亲和、沉稳；白君仪的刁蛮、任性、痴情；玉鼎夫人的妖娆、娇媚、豔冶以及白、玉二人历经人事变幻、情爱煎熬後的情逾金石的坚贞，种种转变，都写得动情而感人，较之乃师卧龙生确有「青出於蓝而胜於蓝」的力量。

文笔突一变，上追王度庐

陶渊明的《桃花源记》中用「初极狭，才通人」来形容渔人初进山洞的感觉。我看《王者之剑》也有同感。

可能是作者受了求好、求工心切的压力，在前十多章裏，敷设得十分吃力，遣词用字也有束手束脚之感。为了刻意凸显「师门」嫡传的「艺业」，「卧龙笔法」用得生涩而呆滞。可贵的是，他仍保持了乃师独特的风格，且越到後来，越显得流转自如，到了写「建醮大会」，更是「豁然开朗」，在读者面前展现出一片海阔天空的景象。

写类似「天下英雄大会」的大场面、大场景，是卧龙生独步武林的真本领。这就如同一台把所有大名角都罗致进来合演的大戏，名角全在台上，编剧、导演必须让每一位都能唱几句、动几下，而不能让谁冷在台上「无所事事」，光站在那儿发愣。「建醮大会」的大阵容、大场面，易容就处理得恰到好处。真是指挥若定，进退有度，让每个「名角」甚至「配角」都亮了相，巧妙地作了「表演」。这一点确是难能可贵，表现了他过人的才气和功力。

书中有几个人物塑造得相当成功，像白啸天、文昭懿、赵三姑、许红玫乃至九曲四皓，都性格鲜明，面貌清晰，而三位重要的女主角——秦畹凤、白君仪和玉鼎夫人，也跃然纸上，如见其人。倒是男主角华天虹，虽然费了不少笔墨，但可能是作者全力模仿卧龙生笔下的杨梦寰、徐元平的缘故，反而被那个框框所限，纵然完成了作者赋与他的「使命」，但总觉得缺少了一点什麼。

全书到了第六十章时，突然「夜尽天曙」，文笔丕变，变得灵动活泼，语言运用也流畅隽永，描述细致生动。尤其是第六十二章《洛阳一小》，写那群「小抖乱」，他们的精灵古怪、侠胆风义，妙到毫巅，特别是那个小五儿，更写得人人敬佩，个个喜爱，写他们的「大哥」高泰，虽然笔墨不多，却有千钧之力。这几章文字，可算得神来之笔，为台、港武侠小说中所仅见。即使放进王度庐的小说裏，也绝不逊色。

全书虽以重笔写江湖争雄，但「一男三女」的爱情纠葛更是扣人心弦。尤其华天虹与白君仪、玉鼎夫人三人，身世、经历极为错综复杂，这种「剪不断，理还乱」的多角儿女私情，连「当事人」华天虹都难以妥善处理，但作者却透过秦畹凤，合情又合理地把他们安排得妥妥贴贴，恰到好处，使读者带著感动而喜悦的热泪，边读边发出会心的微笑。这种「一男三女」的大团圆结局，明显不符合当今世界的潮流，但在书中那朝代不明的「古代」裏，也不必多所责备了。

易容写小五儿，那确是神来之笔，没有一句话不风趣，没有一段不精采，真可谓字字珠玑。心想摘一段妙文出来，与读者诸君共用，但事实上是摘不胜摘，只好割爱。好在读者一眼就可看出，还是由读者去独自品味吧。

书中其他部分的描写，也多精采纷呈之处，如第九十章《武林至尊》裏写秦畹凤处理白君仪和玉鼎夫人「取宝」的一段，更是充满了王度庐大师的侠情感人的风格。这一段文字，娓娓道来，不但充满了人性、人情味，而且作了细致的心理刻画，写得妙趣横生，令人拍案叫绝。其行文之流畅，真可谓「直追」王度庐了。

不掩瑜的小瑕

就整部小说而言，《王者之剑》犹如吃甘蔗，有越吃越甜、渐入佳境之趣。但既然是写「导读」文字，就应既点出精妙之处，也「挑」出一些不足，哪怕是微瑕小疵。

由於作者是专攻中国文史的，初写时不免拘泥於满腹学问，下笔就有点「文绉绉」的。表现于书中就是运用的成语典故如「卞庄刺虎」、「萍动有风」、「邯郸学步」、「三户亡秦」之类略嫌多了一点，而这些成语典故如果不加解释，并不见得人人都懂。还有「须臾」和「镇静逾恒」之类的套话，就更是多得离了谱。

为了保存原来面目，这次出版时，我们对此没有动一点「手脚」。好在它不伤大雅。

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