王长友

北京已故相声演员

王长友（1912年—1984年），出生于北京，出身梨园家庭，祖籍浙江绍兴，相声演员。

演艺经历

王长友(1912—1984)，男，相声演员，师承相声名家赵霭如。祖籍浙江绍兴，出生于北京。幼年曾学裱糊手艺，后来结识相声名家刘德智，向刘学习相年声表演。十九岁在北京正式拜赵霭如为师。出师后，无论单口、对口、群口，逗、捧、腻都很精通，还擅唱太平歌词，兼演双簧。曾长期在北京、天津、济南、沈阳等地演出。王长友的记忆力相当惊人，以至在他晚年时，在相声界赢得了“相声仓库”的美称。

人物生平

1945年末，34岁的王长友来到了济南晨光茶社。王长友发现，济南的观众对相声艺术的欣赏水平很高，也很内行，没有真本事真功夫绝对打不开局面的。本来打算在晨光茶社踢过门槛就回京城的他，决定长期驻扎下来，博采众名家之长，尤其是要重点培养自己的爱徒赵振铎，让他在这座相声艺术的最高学府里接受高人的指教。

为了使赵振铎能够得到孙少林的真传，王长友与孙少林协商，让孙少林收赵振铎为义子。赵振铎来晨光茶社前在京津两地就已小有名气，他是当时出了名的“模仿秀”高手，经常模仿“相声大王”张寿臣（相声大师刘宝瑞的师父）的表演风格。他模仿逼真，获得了“小寿臣”的雅号。孙少林和义子赵振铎爷俩一见如故，少年赵振铎也视义父如同亲父。孙少林后来病故，赵振铎千里奔丧，并以孙家老大哥的身份顶丧驾灵为孙先生戴孝送终，成为相声界广泛流传的一段佳话。

王长友心地善良，为人忠厚老成，和气谦虚。他的表演风格端庄稳重，看起来不紧不慢，却惟妙惟肖、恰到好处。他演出的《太平歌词》《八扇屏》等段子，有着与众不同的表演技巧和风格。当年在晨光茶社献艺的节目中，最受济南观众欢迎喜爱的是他拿手的段子《哭笑论》《千里走单骑》，连串的“包袱”能让观众在整个段子中捧腹大笑。精彩绝妙的演技，曾让个别观众笑岔了气，半天才能慢慢缓解过来。

王长友记忆力很强，不论段子的难度有多大，只要他观摩三遍，基本上就能拿下来。有一次，孙少林到北京休假，赵振铎的徒弟李金斗，向师爷孙少林汇报相声段子《八扇屏》中的《个别另样》时，把孙先生的独家绝活《扁毛畜生》演练了一遍，让孙少林指点。当李金斗演练完毕后，孙少林问李金斗是跟谁学的，李金斗回答说是师父王长友传授的。孙少林发现李金斗在演练时用的是他当年最初版本，当时王长友曾经看过，没想到就按原句一字不差地记下了，并且又原汁原味地传给了他的再传徒弟李金斗。由此可见，王长友先生的记忆力是相当惊人的，以至在他晚年时，在相声界赢得了“相声仓库”的美称。

晚年王长友身体情况不好，1981年查出了胃癌，王长友得知做手术可以活5年，不做手术只能活3年，他能在有限的时间做完自己该做的事，把艺术传下去，毅然选择不做手术。1983年中央电视台组织北京的曲艺老艺人录像演出保存艺术资料，王长友带病与罗荣寿搭档演出了其代表作《文章会》，为后人留下了珍贵的影像。这段录像在25年后经王长友先生的徒孙肖巍上传在网络上出现，使得其艺术更好地展现在世人眼前。1984年，王长友先生不幸逝世，享年72岁。

艺术成就

解放后加入北京市曲艺团。建国后参加相声改进小组，后转入北京曲艺团，和谭伯如合作。1962年，曾参考借鉴上海滑稽戏的手法，结合相声语言艺术的特点，与他人合作、改编、创作了一批化妆相声，如《拔牙》《资本家与洋车夫》《耍猴儿》《如此恋爱》等。由于年轻时失音，嗓音嘶哑，但他能够根据自身条件扬长避短，另辟蹊径，表演时形成以情取胜、以相感人的独特风格，听众冠以“麒派相声”的美誉。

艺术传承

王长友一生培养指导了很多学生，正式拜师收徒的有12人，以赵振铎成就最为显著，再传弟子李金斗也曾得到他的教益。其他弟子有丁玉鹏、郭文岐、茹少亭、寇庚杰、康松广等。

王长友的儿子王惠林已经继承父业（艺名王文林），师承相声大师刘宝瑞，很受观众喜爱的相声演员，是北京德云社的元老，现已与搭档徐德亮一起退出德云社。

主要作品

他创作的相声《不离婚》《到处碰壁》《刘巧儿养猪》等均成为保留节目。其代表作有《哭的艺术》《白逼宫》《朱夫子》《批三国》《文章会》等，单口相声有《山东斗法》《君臣斗》等。

人物评价

王长友是北京相声名家，他的父亲王春海是“小荣椿”科班出科的架子花脸演员，傍过李桂春（艺名“小达子”，李少春的父亲）。王长友年轻时学过裱糊手艺，曾问艺于刘德智，1931年拜赵霭如为师。解放后参加了北京曲艺团，和谭伯儒（郭瑞林的徒弟）搭档，留下了许多珍贵的资料（王、谭的录音有《白字会》《当行论》，还有他为王世臣捧哏的《学四省》《钓鱼》，为高德明捧哏的《老老年》），并培养了许多青年演员，李金斗就曾经得到王长友的指点（李金斗是王长友的徒孙）。

王长友的嗓音沙哑，这一点和天津的刘奎珍很像，他的相声注重表演，素有“麒派相声”的美誉，可惜他的录像资料很少，我们只能通过文字资料来了解他的表演了。王长友有一段拿手的节目叫做《哭的艺术》这段是王长友根据传统相声《哭论》，借鉴了刘桂田《斩经堂》的长处，而演绎出来一段节目，经侯宝林建议改名为《哭的艺术》，其中模拟了各种各样的笑和哭，其中最为独到的就是他惟妙惟肖的模拟旧社会丈夫哭妻子的情景，表演达到了“后脊梁上都有戏”的境界。他说这段时后脊梁随着叙述一起一伏，表现出丈夫的哭泣的状态（京剧名家叶盛长表演《戚继光斩子》时也用“后背出戏”的技巧来表现戚继光当时痛苦与矛盾的心理）。这段表演难度很大，田立禾先生表演的《哭的艺术》也有“丈夫哭妻”的表演，大家可以参考一下。

有的人在说到相声和小品的区别，总爱把表演作为小品的特长，好像相声是只要用滑稽的语言把观众逗乐了就算完事大吉了一样，其实不然。相声从很早就重视表演，据张寿臣先生回忆李德钖老前辈的《打灯谜》的“底”（“三头、六耳、八条腿、一只眼）就有很繁重的表演，当捧哏的认输时，李先生所站的位置与观众成一个45度角，模拟车夫超车把，长身、挺胸、扬脸的动作，造型优美逼真，而后左眼紧闭、右眼圆睁，右眼的黑眼珠在眼眶里滴溜溜的转了几圈，把一脸的得意的神情刻画的淋漓尽致（后来张寿臣基本继承了李先生的表演，而删去了最后转眼珠的表演），可见相声中的表演是由来已久的。我看马三立老先生的《开粥场》里说到“大个团脐，还是活的”这句台词时，两臂上下挥舞，模拟螃蟹横行的动作时，尽管这活我已经听了很多次，但看到这还是忍不住笑了出声来（侯宝林还特意嘱咐过学生注意看马三立在“放虱子”时的神态与动作）。

我看过王长友的录像只有他1984年和罗荣寿演出的《文章会》，由于此时王长友已经身患癌症，所以表演势必有些力不从心了，但其中有的地方还是能反映出他“麒派相声”的魅力，大家可以看看其中“磨墨”“舔笔”“换笔头”的部分，王先生处理的就比较细腻，一招一式足见功力。王长友的这段《文章会》是北京风格，他本人的舞台形象十分文雅、潇洒，这与他人所共知的兴趣爱好有关——养蛐蛐。

中国有句老话叫“玩物丧志”，但斗蛐蛐也是过去很多有身份的人的共同爱好，比如谭鑫培就很精于此道。王长友通过斗蛐蛐提高了个人的素质。他养蛐蛐在圈内外是很有名气的，比如马三立在《相声的魅力》中就曾经说过“北京有一个好养蛐蛐的老人叫王长友”，关于他养蛐蛐有很多有意思的故事，在此就不赘述了。作者：九龙祚（网络曲艺评论家）

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