王鼎铭

清朝官员

王鼎铭（1772年~1832年），字新之，号彝轩，生于清乾隆三十七年（公元1772年）六月初一，死于道光十二年（公元1832年）二月二十六日。祖籍山西太原，明万历间由山东费县迁至峄县（今山东枣庄市）。父鸿基，国子监生，家颇饶。鼎铭六岁随父、祖读书，勤奋好学。十五岁入郡庠，且学医道。二十一岁为贡生。二十三岁，始治产业，垦荒于山丘，售货于京、津，销煤至余杭，传沪、宁丝织于桑梓，引江南桑麻于峄地，家资渐厚。嘉庆二年，始留意武事，学兵法，读兵家秘笈。嘉、道年间，峄县多灾，鼎铭联合当地士绅出资赈灾，活人无数。嘉庆十三年，赴京应试，于途中识潍县陈官俊，多所扶助，且为其治病，交谊甚厚。十五年，鼎铭由廪贡援例得授内阁中书，旋充武会试同考官。十九年，例捐主事，后因母年迈，辞官归里。道光九年，鼎铭五十九岁，受荐而承上命，旋赴湖南新田任县令。

生平事迹

王鼎铭为官期间一共变卖了三次田产。第一次卖地，是王鼎铭任中书科中书的时候。朝廷让他到河南、安徽一带巡库。完成任务后，王鼎铭赴京复命。陈官俊问他这次巡库怎么样？他说：“别提了，我卖了一百多亩地。”陈官俊说巡库是个肥差，你怎么还能卖地呢？王鼎铭说；“上头给的钱根本不够用，那么多随员的吃住开销，不卖地怎么解决？咱又不能给地方增加负担。”

王鼎铭第二次卖地是在道光九年（公元1829年），他到新田任知县的时候，新田大旱，灾情十分严重，老百姓逃荒要饭，流离失所。为此，他派人回家，变卖了自己的南洛北洛田产。之后，王鼎铭在新田沿途搭建粥棚，并在全县农村广建塘坝。在新田，至今还有很多以塘命名的村庄，可见当年修建的塘坝之多。

王鼎铭第三次卖地是在道光十年（公元1830年）。为了彻底解决新田的贫穷落后问题，解决少有所学、老有所养等问题，王鼎铭决心创办童子军和众善堂。为解决这部分经费，王鼎铭除了在本县筹集资金外，又派人到家乡卖掉了兰城店的土地。在“一年清知府，十万雪花银”的时代，一个封建官吏，不贪已是难能可贵，再把自己的家产卖掉，为老百姓办事，恐怕古今少有。

王鼎铭在新田

道光九年（1829年）秋天，皇帝谕旨，授为湖南新田县知县。王鼎铭携两名随从至湖南桂阳，当下便决定不穿官服，不抬轿，不吆喝，平民布衣，步行前去新田上任。微服入城，宿城隍庙，设誓神坛，誓为一方好官。入署，于大堂旁设帷幄自处，门吏非召不得入，民有诉讼可直呼而进。断案秉公，有传讯者，限时日令其自至。一切出于已手，以杜差役枉私。办公倦怠，则伏案小憩，虽盛夏严冬亦不辍。外出办事，带一仆一役，自备饭食，不以扰民。勤于治事，严于自律，“清白端谨，载米而资宦囊，破金以周众瘠，饬躬既廉，自奉尤薄”，“尤留心学校，加惠士林”，“县试取录公而明”，学风大振。为治理新田，王鼎铭亲书“天理、国法、人情”六字，镌石而立于村墟。朔望读法，民得自正。十年夏，新田旱饥，鼎铭下乡视察灾情，操劳于村墟，奔波于田间，或率民掘井自救，或呈请调粮抚恤，甚或为安民情而自械祈雨有应。且至一再变卖田产以赈济，“坐是田产多耗”。为官三载，致使新田“阳回大地，万户皆春，修农政则家余菽粟，课女红则遍地桑麻”。百姓感佩，人们将其政绩编为歌谣传唱，且将刻板印行，鼎铭力阻道：“君等曷将邑中利弊，确指直陈，使我不至失误。如若所云，则声闻过情，余滋愧矣！”。

道光十二年二月初，鼎铭应召赴省城，获命升任山西潞安知州。适江华县瑶民赵金龙起兵反清，将至新田。鼎铭慨然自当，欲待事件平息后再行履新。遂返回任所，“冒雪步入岗，遍历瑶棚，谆谆譬谕”。复召瑶长，置酒劝谕，以安其心，又领乡勇百余守十字墟。时瑶民军势盛，鼎铭返城，遣散幕客，“亟喻士民逃，而朝服端坐以待，大书于几曰：尔果与我新田为仇，当杀我，勿伤我百姓。”瑶军驻城郊十五里之查林铺，鼎铭复为前驱，聚各路乡勇至距查林一里之窝塘，相持至暮，战死百余人。又于牯牛冈遇伏，鼎铭中炮落马，身首异处而死。死后，入祀昭忠祠，授云骑尉世职。其惠民事迹在湖南新田，山东峄县（今属枣庄市）等地传颂。

王鼎铭之死

清道光十二年（公元 1832 年）二月，湖南江华县瑶族首领赵金龙率众起义。当时朝廷正准备选任王鼎铭为陕西潞安府知府，抚台将他招到省城长沙去商谈任职一事。闻听赵金龙率瑶民起义，王鼎铭顾不上与抚台细谈，连忙回到新田县。

为防止新田县瑶民盲目跟从，王鼎铭不顾旅途劳累，游走于山间瑶寨，劝说瑶民，使当地民心安定下来。还有个说法是，为了加快办事效率，王鼎铭找了六个和他面貌相仿的人同时出动，游说民众。但没过多久，赵金龙的人马就逼近了城防较差的新田县城。王鼎铭让城内百姓到城外躲避，而自己却穿好官服，端坐于大堂之上，静候起义军的到来，并在书案上大书：“尔果与我新田为仇，当杀我，勿伤我百姓。”王鼎铭还指着准备好的绳索对手下说：“城亡，吾舍此无别策矣！”

王鼎铭誓死如归的举动感动了当地百姓，大家纷纷报名参战。第二天，王鼎铭就集结了一万多人的队伍。众人兵分四路，合击驻扎在距县城不远的查林铺的赵金龙部。战斗中，王鼎铭身先士卒，骑马冲在队伍的前列。当行进到距查林铺几里远的牯牛岗时，王鼎铭察觉四周没有动静，料有伏兵，赶忙止住兵马。果然，伏兵四起，赵金龙的部队将王鼎铭带领的乡勇官兵围困。赵金龙部平日训练有素，并久经沙场，而王鼎铭的乡勇官兵大部分都是新招募来的，多不习战，匆忙对阵，立即溃不成军。

王鼎铭看到乡勇官兵死伤众多，亲自持刀上阵，不料被起义军的炮火击中，受伤落马。王鼎铭被擒获。他们挖去了他的双眼，又割下他的首级，扬长而去。

赵金龙的部队攻下新田县城后不久就撤走了，百姓们慌忙寻找遇害的王鼎铭，在窝塘找到了他的首级，在牯牛岗寻到了他的尸体，抬回城隍庙焚香哭拜，以礼成殓。之后，王鼎铭的亲属赶往新田县处理丧事。后历时 93天，家人将王鼎铭的灵柩送回故乡，安葬在了市中区西王庄镇赵庄村北。

王鼎铭去世后，道光皇帝连下四道圣旨褒奖他、他的妻子，以及他早已仙逝的父母。道光皇帝称赞他“学通载籍，文武兼备。珥笔生华，会赋窈窕之章。金戈凝霜，堪作干城之寄”。

数年后，新田县人民自发为他修建王公祠堂。直到 1937年，新田县人还在王公祠里对他进行隆重的公祭。 1986年，新田县编修县志，虽然新田人文荟萃，名人辈出，该县却把百年多前的一个山东人王鼎铭列为人物志第一人。

相关史料

清史稿《列传二百六十七中义三》记载：“王鼎铭，字新之，山东峄县人。由廪贡官中书，除湖南新田知县。道光九年莅任……十二年正月，江华瑶匪赵金龙乱作……越日，桂阳之临泰、大富等乡复集二万人，鼎铭身先策马出城南，誓大创之。……鼎铭殿后时，……鞭马使疾驰。回身舞刀捍贼，……鼎铭四顾恸曰：“奈何杀我百姓？”中炮落马，剜两目，身首异地。邑人得而攒之，越九十二日始改敛，面如生。

道光十二年（1832年）二月，湖南江华瑶族首领聚集瑶民起事叛乱，王鼎铭闻讯，急从省城赶回新田。新田的瑶民民已被煽动，情势紧张。二月二十日，赵金陇率叛军浩浩荡荡杀入新田县境内，外围村寨烟火连天，人心恐慌。城中诸多百姓争恐逃窜。王鼎铭忧心如焚，立刻决定自己前去会晤叛军头领赵金陇，为阻止屠杀老百姓。途径离查林铺约两公里的牯牛岗时，被擒斩首。

2011年3月,中国社科院、国家《清史》编撰委员会将原载于《清史稿》的王鼎铭正式编入正史·循吏篇,填补了400年来枣庄无人入籍中国正史的空白。（山东省文化厅）

后人凭吊

1、诗人、辞赋家韩邦亭《吊王鼎铭墓》诗曰：

勤政新田去不回，德传后裔见英徽。

忠魂已共长风远，治世还读六字碑。

2、有感王公词五首

王公墓（梦红楼）

几多曲折几多情，初衷无意苦留铭，

小可顿怜生。冷处偏佳，

瑶寨怒号惊灵。孤立马背梦难成，

平听号角声，一捋飘须金犹在，

挟卧良心终。