理论联系实际

中国共产党的三大作风之一

理论联系实际是马克思主义主要的理论品质，是中国共产党的三大优良作风之一。理论联系实际，是马克思主义“活的灵魂”，是“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。

基本内容

一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是我们党在长期的革命和建设实践中确立的思想路线，是我们党认识、分析和处理问题所遵循的最根本的指导原则和思想基础。中国共产党在长期的革命斗争中形成了一整套优良作风。毛泽东把它们概括为三大作风：一是理论联系实际的作风；二是密切联系群众的作风；三是自我批评的作风。这是我们党区别于其他任何政党的三个显著标志，也是我们加强党风建设的主要内容。

在理论与实际的关系上，中国共产党在历史上曾经存在过两种错误倾向：一种是从书本出发，靠照搬照抄马克思列宁主义词句解决问题的教条主义；另一种是从狭隘经验出发，轻视科学理论的指导作用，满足于一得之功和一孔之见的经验主义。二者的表现形式虽然不同，但都是以理论和实际相脱节为基本特征的主观主义。

毛泽东一贯倡导理论与实际相联系的思想，他指出：只有善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，“进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”

理论与实践统一

客观讲，毛泽东在《反对本本主义》中表述的思想路线还不十分成熟，提法也不明确。后来在《实践论》中，他做出了深刻阐释，提法和分析也更科学。如果说《实践论》是本篇，那么可以将《反对本本主义》看成序篇。《实践论》继承发展了《反对本本主义》形成的思想基础，并使之进一步系统化、科学化和理论化。《实践论》对《反对本本主义》的深化，主要是从哲学上论证了理论与实践的统一，强调实践在认识运动中的重要地位和积极作用。毛泽东认为：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”

根据当时的革命斗争环境，毛泽东严肃批评“以主观和客观相分裂，以知识和实践相脱离”为特征的机会主义和冒险主义倾向。在有关“现实经验”的认识问题上，毛泽东形成了非常鲜明的哲学观点，“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”毛泽东在运用马克思主义基本原理和方法的基础上，同时注重从中国特殊国情出发，总结中国革命的独创性经验，找出中国革命的特殊规律和理论原则，使马克思主义具有了中国特性。

毛泽东形成了系统的认识论观点，其中“实践—认识—再实践—再认识”成为中国共产党思想路线最核心的方法论原则。

无论是“教条主义”还是“经验主义”，都是只看到片面，没有看到全面。“如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路。”

理论联系实际作为马克思主义“活的灵魂”，要求“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论”“空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮”。所以，“把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得了它，就可以不费气力地包医百病。这是一种幼稚者的蒙昧”“那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人”。

那么，马克思列宁主义同中国革命实际，怎样互相联系呢？毛泽东认为：“就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。”“马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。”毛泽东在强调“理论联系实际”侧重中国实际的同时，正是为了坚持马克思主义的根本指导。

核心问题

“理论联系实际”的核心问题不是是否需要马克思主义指导，而是如何用马克思主义指导中国具体实践。

1985年，邓小平建议“党中央能作出切实可行的决定，使全党的各级干部，首先是领导干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的时间学习，熟悉马克思主义的基本理论，从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性”。因为马克思主义理论是中国共产党人做好一切工作的看家本领，“全党马克思主义理论水平的不断提高，马克思主义中国化进程的持续推进，都是以马克思主义理论的学习、研究、宣传和广泛普及为重要前提条件的。马克思主义基本原理始终是指导我国革命、建设、改革的强大思想武器，始终是中国共产党人的宝贵精神财富。”

马克思主义理论对于中国共产党人是重要的，但党员领导干部必须坚持“学马列要精，要管用”的指导方针。正如毛泽东说的，我们“不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。“如何正确对待马克思主义，是真马克思主义与假马克思主义的分界线。教条主义者把马克思主义神秘化、本本化，当作不可更动的教条。而真正的马克思主义者，则把马克思主义同具体情况相结合，用马克思主义的方法论来分析现实和指导实践，而不是用马克思主义的本本来切割现实。”在曲折的历史进程中，当中国共产党很好地将马克思主义与中国实际相结合的时候，往往都能够战胜前进道路上的困难挑战，取得各方面事业的伟大胜利。

作为马克思主义中国化的开端，《反对本本主义》的重要价值不仅在于提出了在当时来说新的科学观点，纠正了党内错误思想，更重要的是它作为一篇经典文献不断给中国共产党人以重要的启迪。

《反对本本主义》要求我们真正做到把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，推出马克思主义中国化的创新成果。在这个过程中，一个基本的前提就是全面准确地理解和把握马克思主义的科学体系和基本原理；与此同时，结合中国的本土实践，实事求是、一切从实际出发地全面把握中国革命、建设和改革的具体任务，不照抄照搬其他国家所谓的“模式”“典范”，真正形成符合中国实际国情的创新成果。

毛泽东在历史上一再提醒党内同志，主观主义的空谈和盲动的态度都是有害的，所以中国共产党人应该具有推进马克思主义中国化的理论自觉，要能独立自主地从事革命、建设和改革事业。此外，必须敢于和善于同各种非马克思主义的错误思潮作斗争，在思想和制度上捍卫和发展马克思主义。我们追溯毛泽东在中央苏区时期积极推动马克思主义中国化的历史开端，能够从源头上理解马克思主义中国化的发生逻辑，准确把握马克思主义中国化的本质内涵，深入总结马克思主义中国化的内在规律。

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