瑜伽呼吸法，是通过各种不同的呼吸方法（根据个人身心状况的不同而确定）有效地按摩内脏的一种呼吸方法。
目的及作用
瑜伽呼吸法的目的，是通过各种不同的呼吸方法（根据个体身心状况的不同而确定）。
有效地按摩内脏，刺激各生理腺体良性的分泌，激活脉、轮（可能也相当于中医所说的经络、穴位）的潜在力量，更好地清理洁净身体，由此，为更高级的
精神修养和灵性的开发奠定基础。
相反，如果呼吸有了问题，身体的
循环系统，
消化系统，
排泄系统都会受影响，大量毒素会蓄积在身体各部分，而成为致病之源。（整个呼吸法的练习过程中都以盘腿坐姿
为要，除非特殊说明）
分类及介绍
瑜伽倡导的呼吸是动用整个肺进行呼吸，通过肺吸入充足的
宇宙能量供给身体，促进心脏
血液循环并且通过血流将能量送至身体的各部。它温和地按摩胸部、腹部内的器官，增强其功能，使身体和心灵得到充分的放松，对身心健康有明显的裨益。正确的瑜伽练习必须先从呼吸的练习开始，而不是先从
体位法开始。正确的瑜伽呼吸主要有以下几种方法：
按部位分类
基本而言，呼吸分为
腹式呼吸、
胸式呼吸和腹胸式
完全呼吸，还有
单鼻孔清理经络呼吸。
腹式呼吸——以肺的底部进行呼吸，感觉只是腹部在鼓动，胸部相对不动。
胸式呼吸——以肺的中上部分进行呼吸，感觉是胸部在张缩鼓动，腹部相对不动。
完全呼吸——肺的上、中、下三部分都参与呼吸的运动。腹部、胸部乃至感觉全身都在起伏张缩。
腹式呼吸
健身功效：是基本的呼吸法。缓慢有意识地用
腹肌呼吸，把手放在腹部，可以感觉到腹部的运动，集中意识，手中能量可传达到腹部。
动作要领：
1．两手的拇指和食指做出三角状，放在肚脐中心位置。
2．把手放在腹部上，两鼻孔慢慢地吸气，放松腹部，感觉空气被吸向腹部，手能感觉到腹部越抬越高，实际上横膈膜下降，将空气压入腹部底层。吐气时，慢慢收缩
腹部肌肉，横膈膜上升，将空气排出肺部。吐气的时间是吸气的2倍时间。
胸式呼吸
健身功效：是使头部清晰，使身体活性化的一种呼吸法。虽然用单鼻孔来呼吸的，但是也要按照规定的速度呼吸。
动作要领：
闭嘴。从两鼻孔中有力而短促的呼出气体。就如从
蒸汽机里发出声音一样，自然地吸气，以1秒1次来呼气。
完全呼吸
健身功效：使腹部、胸、肩到喉咙有意识地运用这种方式以及肺的下部、中部、上部全部运用这种方式的呼吸法。练习
中会感觉到把滞留在肺部的能量放出去，同时会有新鲜的能量充满肺部。动作要领：
1．吐
净气。慢慢地往腹部吸气，象要把腹部胀起一样。把腹部充满的空气提升到胸部。接下来。一边吸气一边提肩，使空气提到喉咙里。
呼吸收束
最重要的一点：练习瑜伽的呼吸法，一定要配合上相应的收束法（庞达）来进行。不然，呼吸带来的身体内的能量会变得混乱无序而伤害神经系统。而瑜伽呼吸法的选择也一定要针对从学者个体的实际情况（身体状况、性格情绪状况），这就需要瑜伽老师有丰富的瑜伽经验和洞察能力。基本的收束法介绍：
收束目的：一是避免能量混乱而耗散，二是将能量运送到需要的部位，三 刺激特殊的腺体与唤醒相关脉轮。
收束方法：
呼吸的收束法主要有三种：
1.下巴收束法：在呼吸的过程中始终以下巴抵住
胸骨(与其说是下巴向下抵胸部，不如说是提起胸部，使其与下落的下巴相结合)。肋骨要抬起，头、胸骨、肚脐和两大腿之间要处于一正中线上。
2.
会阴收束法：垂直收缩肛门与
生殖器之间的中心部位，与此同时将
下腹部前和肚脐下部压向后上方的背部。
3.
腹部收束法：一般是配合呼气时进行。通过横膈膜一边将内脏向后上方的背脊牵拉，一边向上移。感觉腹部完全凹扁下去。
有屏息与不屏息二种。而屏息又分为呼气后的屏息与吸气后的屏息两种。
按鼻孔呼吸位置分类
有左鼻孔呼吸、右鼻孔呼吸、左右鼻孔交替呼吸等三种。
健身功效：用每一个单鼻孔来呼吸。右鼻通阳、
交感神经、活动等，左鼻通阴、
副交感神经。静稳等。
动作要领：
1．弯曲右手的食指和中指。用拇指按住右鼻，从左鼻中呼出残留气体，然后再从左鼻吸入气体。
2．拇指放开，用
无名指和小指按住左鼻，从右鼻呼气，再从右鼻吸入气体。然后再用拇指按住右鼻，从左鼻呼气。
呼气时间是
吸气时间的2倍。
动作要领
吸气
1、以自己最感舒服的姿势坐定。
3、尽量向下低头，使颈部变柔软。然后进行下颔收束法。
4、人的感情之源位于肚脐和心脏之间。
脊背必须经常同这个感情之源保持接触。身体的前部，也要始终与它接触。
5、在
吸气过程中，胸部向上方和两侧扩张时，切勿向前、后和左右倾斜。
6、不能使
横膈膜出现紧张。要把空气深深吸入横膈膜的底部。可以想象从浮肋下，腰的周围开始吸气，这是深吸气的秘诀。
7、为了顺利地接受吸入的能量，使预先处于一种被动的状态是重要的。特别是要使肺内侧的节律与进入空气的流动同步。
8、就象把水倒入肺的底部。
9、
肺不发达的人，在肺脏完全发挥机能之前，必须小心翼翼地，一点点地提高肺的
肺活量。
10、
支气管从气管分出，与肺的
末梢血管相连结，在那里又分为
细支气管。必须观察空气是如何到达细支气管的。
11、就象水被土壤吸收那样，同时也应感受到被体内的细胞所吸收。在感觉这个吸收过程时，同时也应感受到宇宙的能量（普拉纳）也被吸收进来，浸透体内，给人带来“
幸福感”。
12、吸入的能量从鼻进入体内，被身体的精神次所吸收。在吸气中，意识从肚脐上升到胸部上端。练功者必须始终感觉到身体的、精神的、心理的、知性的、生理和层次同上升的意识成为一体。这样，身体、呼吸、意识与内在之神便结合起来。
13、皮肤的每个毛孔，都要发挥旨在吸收普拉纳的耳目作用。
14、如果吸气过程中出现紧张，手的皮肤就会变得粗糙。请诸位观察看手的皮肤来调节自己的呼吸。
15、吸气过程中，不能提肩，否则上肺部就得不到完全扩张，后脖部也会出现紧张。假如仔细观察一下，则会发现，肩被提起后，是立刻就落下的。为了不使肩提起，可以预先抬起胸部。
16、松弛喉部，把舌平放在下颚上，但不能抵到齿牙。
17、要闭眼，使之松弛。要预先使眼敏感，以便使它能内视吸气时，眼球总是习惯朝上转动，对此要注意。
18、耳部、脸部的肌肉、前额的皮肤，也要预先松弛。
19、正确的吸气，能够去除懒倦，刺激身心，增强元气。
呼气
1、调正姿势，其方法参照吸气的1-4点。
2.呼气要缓慢地进行。为此，不能让吸气时抬起的
肋间肌和浮肋松弛。否则，很难做到呼气顺畅和缓。
3.呼气的动作从上胸部开始。因此不要使这部分收回。慢慢地呼气，直到肚脐收缩，气完全呼尽。这时，身体便同灵性融合在一起了。
4.呼气前，要把脊柱及其左右两侧提起，使全身象扎根于地的树木那样稳固。
5.不能晃动身体，否则会扰乱神经和精神的活动
6.不要收回胸部，慢慢地顺畅地呼气。假如气息变得粗而急，那是因为胸部和脊背回落以及没有注意观察气息的流动。
7.在吸气过程中，上半身的皮肤趋于紧张。但在
呼气过程中，要松弛上半身的皮肤。不过不要使背部的内侧沉落。
8.臂和胸的皮肤，不能在两腋下互相接触。但不必特意把臂向外伸开，只要在腋下处留出些微空间即可。
9.呼气使神经和脑平静下来，所以人变得谦虚，不再坚持己见。
屏气
屏气分为两种，即呼气后的屏气和吸气后的屏气。通过
感觉器官和知觉器官来抑制意识，使意识集中于灵性之基础，即意识的出发点。屏气会使练功者的身体、情绪、精神安定下来。屏气，唤起潜在于体内的神性。
不能因屏气而给脑、神经和身体带来紧张。屏气的目的是使
神经系统恢复活力，所以必须在脑松弛的状态下进行。
屏气又分为用主观意志进行的和自然而然进行的。用主观意志进行的屏气
印度语叫做萨希塔屏气。萨希塔屏气法，有吸气后进行和呼气后进行的两类。自然而然进行的屏气印度语叫做凯瓦拉屏气。凯瓦拉屏气任何时候都可能在进行。在画家专心致志绘画时，以及牧师一心一意祈祷时所发生的屏气就属于这一类。
在凯瓦拉屏气发生之前，身体会无缘无故地抖动起来，脑子里会出现幻觉，会看见令人恐怖的景象。忍耐性和持久
力能帮助练功者超越这种状态，凯瓦拉屏气具有本能性和直觉性，它使练功者与外界脱离，与对象结合，体验到超凡脱俗的无比平静的喜悦。这可以说是同无限（灵性）融合的状态。
吸气后的屏气印度语叫做昂塔拉屏气，它帮助练功者从宇宙获取以能量形态表现的神。在昂塔拉屏气过程中，神和练功者的内在之神融合为一了。
屏气的目的，在于平抑呼吸。屏气时，语言、感觉和听觉都受到了控制。在该状态中，意识从嫌恶、贪欲、性欲、妒忌等各种感情纠葛中解脱出来，从而与普拉纳成为一体。