田主来

近代刘大白创作的新诗

《田主来》是近代诗人刘大白于1921年2月28日创作的一首新诗。这首诗运用歌谣体创作，是一首叙事诗，这首歌谣写田主来逼债，全家老少如何害怕，写得维妙维肖，从而揭露了地主的强盗本质，表达了劳动人民对地主压迫和剥削的愤恨。这首诗的语言明白如话，通俗易懂，通篇押韵，琅琅可通。

作品原文

田主来

一声田主来，

爸爸眉头皱不开。

一声田主到，

妈妈心头毕剥跳。

爸爸忙扫地，

妈妈忙上灶：

“米在桶，酒在坛，

鱼在盆，肉在篮；

照例要租鸡：

没有怎么办？——

本来预备两只鸡：

一只被贼偷，一只遭狗咬；

另买又没钱，真真不得了！——

阿二来！

和你商量好不好？

外婆给你那只老婆鸡，

养到三年也太老，

不如借给我，

明年还你一只雄鸡能报晓！”

妈妈泪一揩，

阿二唇一翘：

“譬如贼偷和狗咬，

凭他楦得大肚饱。

别说什么借和还，

雄鸡雌鸡都不要。

勤的饿，惰的饱，

世间哪里有公道！

辛苦种了一年田，

田主偏来当债讨。

大斗重秤十足一，

额外浮收还说少。

更添阿二一只鸡，

也不值得再计较！

贼是暗地偷，狗是背地咬，

都是乘人不见到。

怎像田主凶得很，

明吞面抢真强盗！”

妈妈手乱摇：

“阿二别懊恼！

小心田主听见了，

明年田脚都难保！”

创作背景

这首诗作于1921年2月28日。刘大白是白话诗最早的提倡者之一，早在五四运动前，他就开始白话诗的写作。他曾勇敢地探索以口语入诗，写作歌谣体。这首诗就是较早运用歌谣体创作的新诗。

诗歌鉴赏

这是一首小叙事诗，有人物：爸爸、妈妈、阿二。有故事：田主来收租，佃户不但须备下米酒鱼肉好好招待，还须另送两只租鸡。偏偏这一家本来预备的两只鸡，一只被贼偷了，一只被狗咬了，妈妈急得没法，只得向阿二商借外婆送给他的一只老婆鸡去完租。全诗除了少许的行动描写，便是妈妈和阿二的两段对话。行动描写很简洁，首段前六句，在“一声田主来”、“一声田主到”的紧张气氛中，一家的愁与忙已呼之欲出，为“借鸡”的对话作了铺垫，而妈妈说的话，又是给阿二那番愤懑的揭露和控诉作铺垫，所以全诗的重点落在阿二的一段话上。

阿二回应妈妈借鸡，就“贼偷”和“狗咬”而发泄胸中愤激之情：“勤的饿，惰的饱，世间哪里有公道！辛苦种得一年田，田主偏来当债讨。大斗重秤十足一，额外浮收还说少。”对于田主剥削、敲诈勒索农民的实质，阿二的结论是：比贼更恶，比狗更凶，明吞面抢真强盗！诗人在“万家墨面没蒿莱”时代写下这一首诗，发一点这样尖锐的议论，在当时是需要点勇气的。

诗中的妈妈与阿二，是在对话中显示出有一定个性的农民的形象。妈妈是这家的女主人，贤惠、慈祥，为一家生计而小心谨慎，她向阿二借鸡的话，可以看出她勤劳忠厚的秉性。对于阿二的话，她内心是同意的，但惊恐得“手乱摇”，她怕田主听见，“明年田脚都难保！”阿二，从他的话中就可知道，是一个很有刚气的青年农民，不再是一个田主们所希望的顺民、麻木的愚氓，他对剥削阶级的本质有朴素的认识，敢怒敢言，是一个即将实行反抗行动的农民形象。

《田主来》有民歌体之风，承汉魏乐府诗（如《东门行》《妇病行》《孤儿行》）之骨，颇可视为现代之“乐府”，它以反映民间疾苦为主旨，朴实无华，读来朗朗上口。此外，全诗所提到的鸡、狗、贼，不仅是实事，更是一种象征性比喻。从这一角度才能深悟这首诗的艺术感染力。

名家点评

全球汉诗总会名誉理事夏传才《中国现代文学名篇选读》：“《卖布谣》和《田主来》是刘大白的新诗创作中最著名的两首诗。这两两首所体现出来的鲜明特点是：诗人以深刻、真实和形象的笔触对黑暗的社会现实进行了猛烈的击。”

华东师范大学教授陈孝全《胡适、刘半农、刘大白、沈尹默诗歌欣赏》：“这首诗以七言句为主，间杂有三言句、五言句等，形式比较自由，诗节诗行不求整齐，但通篇押韵，多用口语，琅琅可通。”

陕西省作家协会副主席高建群《新诗观止》：“新诗在初级阶段，广纳百家，其容乃大。有的从古典诗歌吸取营养，有的从西洋诗歌中得到借鉴，刘大白则眼光更多地注视民间，从民歌民谣中寻求表现手段。此诗及其《卖布谣》等，均出此路。”

作者简介

刘大白（1880~1932年），诗人。原姓金，名庆棪，字伯贞；后改姓刘，名靖裔，字清斋，别号大白，浙江绍兴人。清贡生，后留学日本，并加入同盟会。1919年在浙江省立第一师范执教时，参加五四新文化运动，并写作新诗。其诗作语言明白清晰，音节整齐，韵律和谐，但带有旧诗词的痕迹。1921年任复旦大学教授。1927年以后，历任浙江大学秘书长、国民党政府教育部部长等职。

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