百泉

河南省辉县市第三批全国重点文物保护单位

百泉，位于河南省辉县市中心西北2公里的苏门山南麓，总面积3.4平方公里，因湖底泉眼无数而得名，又因泉水自湖底喷涌而出，累累如贯珠，故又名珍珠泉。

历史沿革

百泉开凿于商代，最早记载见于《诗经》“毖彼泉水，亦流于淇”、“淇水在左，泉眼在右”等赞美百泉的诗。

秦王政二十六年（前221年），秦兵击齐，齐王为秦兵所虏，被迁往苏门山，旧志称其住所为齐王建旧居。

晋时高士孙登隐居苏门山土窟之中，后人在苏门山巅建台一座，取名“啸台”以示纪念。

隋唐时，为祭祀卫源河神，在苏门山南麓西侧建起了一处坐北朝南的古代建筑群，称为“卫源庙”，为百泉的第一组寺庙建筑。

宋天圣年间（1023年—1031年），邵雍从河北迁居苏门山。

金明昌年间（1190年—1194年），卫源庙前建“百泉亭”，与庙配套。

元代,郭子忠在百泉湖南辟花园，内建一小亭，取名“挹翠楼”，明代时亦称“浓翠亭”“宛在亭”“仁知亭”。

清乾隆十五年（1750年），为防泄水，绕岸砌石，成一长方形泉湖。湖水面积三万四千多平方米，最深处达三米，水温常年二十摄氏度左右，冬暖夏凉，湖水四季碧绿，清冽纯净；湖内鱼来蟹往，荇藻交横；湖畔亭台楼阁星罗棋布，曲桥相接；湖周古柏参天，绿柳婆娑，山水楼台交相辉映，景色如画。向有“中州明珠”、“西湖缩影”之誉。

历代文人墨客、志士仁人前来百泉隐居、游览、讲学，如魏晋时代的孙登、“竹林七贤”；唐代的贾岛、吴道子、宋代的苏轼、周敦颐、程颢、程颐；金代的元好问；元代的耶律楚材、许衡、姚枢、赵复；明代的唐寅、袁宏道、黄辉、叶秉敬、魏允贞，清代的乾隆皇帝、郑板桥等，在此赋文吟诗、刻碑提铭，留下珍贵手迹墨宝，使百泉成为一个丰富的文化艺术宝库。

建筑布局

百泉由苏门山和百泉湖组成。苏门山是太行山的一道支脉，是万仙山根部向东延伸到这里形成的一座山头。而太行山中的各道水系延着万仙山的石隙缝间向东挤压而来，到达苏门山时，从山南麓的石窦中向上喷出，形成百泉湖，一山一水交互相映。

百泉因百泉湖而命名。百泉湖畔，遍布历代修建的亭台楼阁寺祠院殿，始建于元的清军阁，四周翠柏环绕，雄伟壮观。“涌金”“喷玉”“灵源”“放鱼”“洗心”“下马”诸亭沿湖而立，设计古朴，造型玲珑剔透。其中：以“涌金亭”为最，亭中嵌有碑刻五十余块，北宋大文学家苏东坡于元佑年间游览于此，挥毫疾书“苏门山涌金亭”六个大字。始建于元代的清晖阁（晖通辉），四周翠柏环绕，雄伟壮观。

主要建筑

涌金亭

苏轼在京师负责礼部贡举期间，受共城县（今河南辉县）柳县令盛邀，曾专程前往百泉品尝梅溪大米，并游览苏门山百泉圣境。在卫源庙前的百泉亭（今灵源亭）下，苏轼受柳县令之命给百泉亭东的新亭题名，苏轼见亭下泉水涌出，日映如金，便写了“苏门山涌金亭”几字，字径七八寸，端楷有法，后题“眉山苏轼”，为《苏门山涌金亭碑》。

临行之前，苏轼把崔白送给他的《布袋和尚真仪图》送与柳县令，并挥笔在画上题跋道：“熙宁间，画公崔白示余布袋真仪，其笔清而尤古，妙乃过吴矣！元祐三年七月一日眉山苏轼记。”三十年后的政和八年（1118年），崔白所绘的《布袋和尚真仪图》被共城县官府摹刻在石碑上，立于城内天王寺内，后又移立于马王庙中，当今珍藏于百泉碑廊西侧。

卫源庙

卫源庙建于隋大业五年（609年），在源头创建庙宇祭祀河伯神（灵源公）。后因百泉河（清水）与沁水、淇水汇合流经卫国故地，永济渠改称卫河，百泉河源头自然成为卫河之源，庙称“卫源庙”。卫源庙现存主体建筑为清代遗存，包括灵源亭、大门、珍珠亭、清辉殿及水晶宫（旧址），总占地面积4106平方米，建筑面积 1061平方米。

清晖阁

清晖阁始建于元朝，原是元朝郭子忠的花园，阁周古柏环绕，绿柳婆娑。

邵夫子祠

邵夫子祠是为了纪念邵雍所建的祠堂。明成化六年（1470年），由辉县知县张锦创建，原址在苏门山上，清道光八年（1828年）移建于百泉湖西岸。

湖心亭、百泉碑

爱国将领冯玉祥于民国十七年（1928年）所建的湖心亭中矗立着“人民百泉”碑，镂刻着百泉饱经沧桑的履历。

孔庙

孔庙的前身是“吕公堂”，堂内祭祀的是辉县令吕光化。位于苏门山阳半山腰处，约建于明代嘉靖年间。崇祯十六年（1643年），辉县人冀应熊（崇祯壬午年举人）将吕公堂扩建，改为“孔庙”。

“子在川上”石牌坊，该牌坊为四柱三间形式，通寛6.40米，柱高4.5米。石柱上刻有云龙花纹，中间两柱前后抱鼓石上各放一尊石刻狮子，柱子横额之上两侧各放置石刻超天吼一只；明间横额石坊上刻有“子在川上”四字，是取《论语》中“子在川上曰，逝者如斯夫”之句意。两次间的横额上分别刻有“参天”、“两地”的说法来源于《易经》，易经中的阴阳学说认为“参代表着“天”两”代表着“地”，将“三天”、“两地”用在这个石牌坊上，意为孔子的大德可与天地相比。

碑廊

湖东北有碑廊一处，搜集散失的北魏、唐、宋、元、明、清碑刻壁画142块。有宋崔白的布袋僧像，苏轼在题记称“妙乃过吴”；宋岳飞的四幅石屏；元赵子昂“玉虚观碑”、盘谷序碑；明唐寅的扇面碑；清乾隆的亲笔御碑、清郑板桥、王所宾的壁画。

饿夫墓、民族精神碑

饿夫墓埋葬着一个名叫彭了凡的河北人。清兵入关后，彭了凡不愿接受清朝的统治，携带妻儿由河北举家南迁。途中妻儿相继去世，绝望了的彭了凡来到苏门山上，仿效“伯夷、叔齐耻食周粟”绝食静坐。彭了凡死后，在百泉书院讲学的大学者孙奇逢按照其遗愿，用两口瓮上下扣在一起，将他立身安葬，并在其坟前立碑刻写了“饿夫墓”三字。

冯玉祥曾到“饿夫墓”前祭拜，并在“饿夫墓”前竖起了四个一人高的大石碑，上书四个大字：“民族精神”。

百泉书院、乾隆行宫

百泉书院的前身是创建于五代末年的太极书院，书院的办学宗旨就是讲明“太极之理”，教学内容是以《易学》为主。北宋是太极书院的鼎盛时期，太极书院一跃成为全国有名的书院。金兵侵犯中原，太极书院遭到毁坏。元代时，有识之士在原址上重修太极书院，理学家赵复、著名政治家和学者姚枢等人也讲学于此，全国各地士子慕名而来。明成化年间，沉寂了220余年的太极书院又得以复兴，河南提学佥事吴伯通、知府张谦在太极书院旧址上，又重建书院。当时有62间房子，四周绕以围墙，大门匾上写着“百泉书院”。

1750年，为了迎接乾隆皇帝的驾临，百泉书院被改建成仿宫廷式建筑，尽显皇家威仪。此后，乾隆行宫成为圣地胜迹，不得再做书院之用，正殿、寝殿原样保留，其余房舍作为上级官吏巡按百泉之住所。

啸台

啸台位于苏门山顶，晋朝隐士孙登曾穴居于此。《二十四史》之一的《晋书》，专门为孙登立传。后世对孙登的评价，赞颂、理解者居多。清乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝到辉县游览，曾登临苏门顶的啸台，并作诗赞誉孙登的行为。

苏门山

湖之北岸是一座海拔仅有184米的苏门山，但山不在高，有仙则名。百泉以秀山丽水为特色，以悠久的历史文化为内涵，引来了历史上许多文人墨客、达官贵人、名流学士，在这里游览、隐居、传道授业、吟诗作画，传下无数优美的诗词歌赋、千古绝句。

魏晋时期的孙登、竹林七贤，北宋时期的邵雍、文学家苏轼，南宋的岳飞，元朝的刘赓、王磐、耶律楚材，明末清初的孙奇逢、彭了凡，清朝的郑板桥、乾隆皇帝，清末的袁世凯、徐世昌，以及近代党和国家领导人、学者名流等，在这里都有遗迹可寻，如啸台、安乐窝、饿夫墓、清辉阁、邵夫子祠、涌金亭等50余处遗址遗迹。

文物保护

2001年6月25日，百泉被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

旅游信息

百泉位于河南省辉县市西北2公里处。

从新乡人民政府出发——平原路——新中大道（北）——北环路——新辉公路——环宇大道——234国道——229省道——清晖路——共城大道东段——西大街——百泉路——百泉风景区东华门（全程大约31公里，预计70分钟到达）。

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