盲子道涸溪

明朝历史人物

《盲子道涸溪》是明朝文学家刘元卿创作的古文。

原文

有盲子道⑴涸⑸溪，桥上失坠，两手攀楯⑵，兢兢⑹握固，自分⑺失手，必坠深渊。过者告曰：“毋（14）怖（9），第⑶放下即实地也。” 盲子不信，握楯长号。久之，力惫（12），失手坠（10）地，乃自哂⑷曰：“嘻！蚤（11）知即实地，何久自苦耶！”

夫大道甚夷（15），沉空守寂，执一隅（16）以自矜严（13）者，视此省（8）哉！

注释

1、道：取道，走过。

2、楯：栏杆上的横木。

3、第：只要。

4、哂[shěn]：嘲笑。

5、涸：水干。

6、兢兢：小心谨慎地。

7、自分：自己估计。分，料想。

8、省：醒悟，反省。

9、怖：害怕。

10、坠：掉。

11、蚤：通“早”。

12、惫：疲乏。

13、矜严：矜持自负。

14、毋：别，不要。

15、夷：平实。

16、隅：感受。

17、嘻：叹词。表示赞叹、悲叹或惊惧。

翻译

有个盲人经过一条干涸的小溪，在桥上突然失手坠落。他两手攀住栏杆，胆战心惊地抓得紧紧的，自己料想只要一旦失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，下面就是实地了。”盲人不相信，握紧桥栏大声呼号。过了一会儿，力气渐渐用尽了，便失手坠落在地上，于是他嘲笑自己说：“唉！早知道就是实地，何必长时间为难自己呢！”

大道理（其实）很平实，陷在空想之中，执著而矜持自负的人，看看这个故事该醒悟啊?

启示

①要敢于尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。

②走出思维的局限，战胜自己，才能获胜。

③不要固执己见，要善于听从别人的意见，并仔细分析，冷静地做出判断，如同文中的盲人一般不听取意见，冥顽不灵，只会徒增笑料罢了。

内容理解

对“盲子”来说，桥下可能是深渊，可能是激流，桥有多高，水有多深、多宽、多急，这些他一无所知，而且因为眼盲在他坠下之前也永远不可能知道。然而，与其说盲子是因为对桥下一无所知而恐惧，不如说他是怕自己掉下去性命不保。盲子到底还是害怕“死”这一事物本身。

在文中有两个通假字：

（1）“已”同“矣”

（2）“蚤”同“早”

作者

刘元卿（公元1544-公元1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，吉安府安福县西乡（今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村）人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤弈编》被收入“四库全书”。[1][2]中文名:刘元卿出生地:现江西萍乡莲花县出生日期:1544年逝世日期:1609年信仰:儒家

他从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。万历二年（1574年）再次参加考试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。

万历七年（1579年）神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”，仍聚众讲学如故。后来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此后名声更大，“道日益隆，誉日益广”。复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为“泰山北斗”。刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为“江右四君子”。

随着知名度扩大，不少官员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好应召入京。不久，即升礼部主事。在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。

刘元卿人称“正学先生”，从弱冠至暮年，一生孜孜于理学。据《明儒学案》载：“先生初游青原山，闻之与人曰：青原诗书之地也，自两邹公子（邹守益的儿子汝梅、汝先）来后，此风遂绝矣。先生契其言。两邹与之谈学，遂有愤悱之意。因而考索于先儒语录，未之有得也。”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣。他开始在当地求学，但所得不深，于是离乡背井，远游从师。他先后到浙江、湖北等地拜高人为师，经过自己努力求索，成为该学派承前启后的重要人物。刘元卿既能吸收他人之长，又能坚持自己的见解。他以“存守本体，随事躬行”作为一生的言行准则，不信道教，也不信佛教。正如他在《小引自赞》里说的：“不礼释迦，不羡王乔，此泸潇之所以为泸潇，亦泸潇之所以止于泸潇也。”刘元卿的理学思想，在江右王门学派中，占有重要的地位。刘元卿逝世后，《明史》为他立了传，明朝名流邹元标为他撰写墓志铭，赞其“流风余韵，百世犹师”。

刘元卿是理学家、教育学家，又是文学家。他涉猎广泛，对于政治、经济、哲学、天文、地理、文学艺术，都有成就。所以他的著述比较多，而内容又比较丰富。《江西通志》记载他所著书目有《大学新编》、《山居草》、《还山续草》、《通鉴纂要》、《六鉴》、《诸儒学案》、《贤奕编》、《刘聘君全集》等，他的寓言集《贤奕编》脍炙人口，曾收入《丛书集成》。

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