永新盾牌舞

江西省永新县传统民俗舞蹈

永新盾牌舞，江西省永新县传统民俗舞蹈，是一种集音乐、舞蹈、武术、杂耍、造型于一体的民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。分布于江西省永新、吉水、宁冈、安福、井冈山等县，在永新的南乡南塘村一带，有“不练盾牌不是男子汉”之说。

历史渊源

永新盾牌舞源于古代军中的盾牌战术。据传，明代抗倭名将戚继光著的《纪效新书》中的“藤牌总说篇”应为其源头。关于其何时传入江西，至今尚无定论，有一种说法为秦朝黄河流域居民大规模南迁时传入的；还有一种说法是此舞为三国时期名将黄盖所创的《团牌武》而来；也有人认为盾牌舞起源于清代，当时太平天国运动失败后，一部分流落到此地的太平军将士为了做有力的抵抗，经潜心操练而成。后来，当地一些尚武群众将它加以提炼完善，逐渐演化成一种既具观赏价值又能健身娱乐的传统民间舞蹈。

舞蹈特色

表演形式

盾牌舞有一套传统的、颇具庄严和悲壮色彩的表演形式。盾牌舞风格特点为动作幅度小、频率快，表演时要掌握“推、挡、搭、架、逼、闪、跌、滚”8字诀，习练前有一套庄重的仪式，舞者要在族长的带领下杀雄鸡祭祀祖先牌位，其目的是“祈求神灵保佑出征男儿”，显然是古代士兵出征前祭祀仪式的遗留。

永新盾牌舞由男子集体表演，两铁叉手与众多（8个以上）牌丁集滚、打、桩、躲、闪于一体灵活运用，由八个阵式组成：四角阵、一字长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、搭牌、龙门阵、荷包阵、打花牌。阵式布局巧妙严谨，造型神采各异。

服装特征

九位表演的武士头裹长巾，上穿黑底镶白边胸云花的对襟短衫，下着黑色紧口裤，裹绑腿，脚蹬黄麻草鞋。一位手执带响环的钢叉，扮演将官或敌方骑兵；其余的则一手持盾，一手握刀，一个个强悍威武。

音乐特点

盾牌舞的音乐别具一格，表演时多用民间打击乐伴奏，绕场子时常采用“翻鸡毛”鼓点，有的地方伴奏乐器会加入丝弦乐和吹奏乐，有的地方还加入一种传统民间特殊的乐器“呐子”，声音尖细、高昂，极具穿透力。盾牌舞的音乐在打击乐的基础上吸取“灯彩”中的唢呐曲牌“锣腔”、“戏曲”中长音加花的“南路散板”和“国术”中的快板锣鼓等，随着剧情的发展，时如急风暴雨，万马奔腾；时如丽日和风，信马由疆；时如小桥流水，莺歌燕舞，加上表演过程中不断响起的铿锵的短刀响环声和演员们“嗬嗬”的呼喊声，为热闹气氛的营造起到了很好的作用。

剧情内容

盾牌舞剧情内容较简单，主要表演为两军对垒破阵，相互攻守，但阵势变幻莫测。整个表演分8个阵势，即四角阵、长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、龙门阵、荷包阵、打花阵和收式。表演开始时，武士各据一方，叉手勇猛攻击，左冲右突。紧接着阵势一变，成为头尾相接的长蛇阵，两军对峙，武士们踏着急促的鼓点大声呐喊。一段走步之后，突变为八字阵。又在一阵急促的鼓点中，八位武士并排滚挡，宛如黄蜂出洞，以席卷之势而来。接下去便是包围和反包围的“荷包阵”、“龙门阵”。最出彩的是“打花牌”，武士们依凭平日苦练的武功，真刀真叉打出了令人眼花缭乱的“跳牌”、“扯牌”、“壕牌”、“胶牌”、“滚牌”、“躲牌”。

地区分布

永新盾牌舞分布于江西省永新、吉水、宁冈、安福、井冈山等县，在永新的南乡南塘村一带。

传承保护

传承价值

盾牌舞在永新一带家喻户晓，曾有“不练盾牌不是男子汉”之说，特别是元宵“出灯”时更属必不可少。它深受当地民众喜爱，丰富了人们的文化生活。新盾牌舞是赣西南山区民俗民风的一个缩影，它体现出一种最原始的民族凝聚力、团队精神和战斗精神。就艺术价值而言，它集武术、杂耍、舞蹈、造型于一体，成为地方文化的典型代表。

传承现状

盾牌舞作为一种很有特色的传统舞蹈艺术，很受老百姓的广泛欢迎。当代，它成为永新乃至井冈山、泰和周边县市农民农闲时健身娱乐的绝好形式，成为农村婚嫁、子女升学时加以庆贺的“保留节目”。随着文化生活的日新月异以及老艺人的相继去世，使盾牌舞面临失传的危险，抢救工作迫在眉睫。

传承人物

吴三桂，男，汉族，1948年生，江西省永新县龙源口镇南塘村人。2008年2月，吴三桂入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，江西省永新县申报。

保护措施

永新县投入大量人力、物力和财力，设立专门研究会，培训专业队伍，推出系列活动，全力挖掘整理盾牌舞。

2006年5月20日，永新盾牌舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

上海科技电影制片厂两次将永新盾牌舞选录，中央新闻电影制片厂、珠江电影制片厂都将永新盾牌舞搬上银幕，广泛向社会宣传。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，永新县文化馆获得永新盾牌舞项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，“永新盾牌舞”项目保护单位永新县文化馆存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位永新县文化和旅游发展中心。

社会影响

重要展览