石上曾坊桥帮灯

非物质文化遗产

石上曾坊桥帮灯，它既是宁都县曾坊村的一项古老的传统民俗文化活动，更是一项民间艺术项目，已有200多年历史。桥帮灯从制作到表演，在原有的基础上，都达到了更加精湛的程度。近10年来，在每年正月十四、十五这两天桥帮灯活动的日子里，许多国内和港澳的电视、报刊记者，别妻离子，不远千里，来到这个山村，记录下这场别具特色的民俗文艺活动。桥帮灯在外界的影响是较大的，宁都县非物质文化遗产保护中心，已将桥帮灯列入了保护的项目之列。2008年6月成功入选江西省第二批非物质文化遗产名录。

基本信息

文化遗产名称：石上曾坊桥帮灯

申报日期：2006

申报人/申报单位：宁都县非物质文化遗产保护中心

遗产级别：省

历史渊源

清乾隆年间，村中一位曾氏太公到浙江、苏州一带做生意，看见苏州人元宵节在玩“桥帮灯”，感觉特别好看。于是就把这种灯的制作方法详细记录带回本村，并用于汉帝庙的祀奉活动。这种灯一开始一块桥帮上只有四盏灯，到后来发展到一块桥帮上10盏灯，制作工艺也很精细。桥帮灯成了村中曾氏人每年祀奉汉帝庙活动的一个主要内容。

民俗内容

作为一项古老的传统民俗，汉帝庙祭祀和桥帮灯游灯活动是一体的，于每年正月初一起进行筹备，安排各项事仪。正月十一日至十三日，生孩子的人家定时大摆酒宴，首先迎接首事和乐队，同时接受亲朋好友的道贺。亲朋好友以鞭爆道贺，越至亲的人，鞭爆越大。

正月十二日下午开始到正月十五日下午四是止闹花灯。花灯是首事中的采买人员到街上买的，专为这场活动做的一种灯。闹花灯，主要是由两个孩子，每人挑两个花灯（两担共四个花灯），另两个孩子敲锣，走全村各户门口过，每到一户人家时，都会放鞭爆迎接。

正月十四日下午四时起试灯，添丁户备好三牲（猪肉、鸡、鱼）、香、纸、烛、米果、水酒去庙中祭祀，祭拜完，回家时要从汉帝庙放鞭爆敲锣打鼓一直到家里，中间不可停顿。此时村中还接连点放震天撼地的神铳。每法此时，全村鼓乐喧天，鞭爆、神铳齐鸣，硝烟弥漫大地，爆竹纸屑飞扬在空中。全村上下沉浸在庄严肃穆之中。

正月十五日下午六时起，村中第一次响一声神铳时，出桥帮灯的人家，将灯框内的蜡烛点着。六时半，第二次响两声铳时，添丁户将桥帮打到族祠中集合。

当全村的灯到齐后，由专门首事为游灯队伍排好顺序，晚上七时，连响三声神铳时，游灯便开始。一帮帮亮堂吉庆的桥帮灯找扛纸糊灯框，贴红灯花的添丁灯。每帮灯都由添丁户家中选出的最强壮最优秀的两个后生扛着，这样以示自己家中强盛、人丁兴旺。

历史记载

石上曾坊桥帮灯，保留在宁都县石上镇池布村的曾坊村小组。石上曾坊桥帮灯，成了村中曾氏人每年祀奉汉帝庙活动的主要内容。据曾氏家谱记载，曾村曾氏来自东鲁的客家。相传曾氏第十三世孙曾据在汉朝为官。公元9年王莽废西汉帝自称帝改朝，曾据忠于汉朝，举族离京南渡长江，落脚在袁州（今江西宜春）后经湖南、广东、福建等地，明末清初，曾顒公来曾坊开基，不忘祖训忠于汉朝，在村东头建起了汉帝庙，塑汉帝神像——菩萨供祀。

制作过程

制作桥帮灯是整个活动的重要环节，是这项民俗活动最具艺术创造力的一环。制作桥帮灯的具体过程有做桥帮、削天心钻、搓稻草绳、捆扎灯框、糊灯框、灯花剪纸、安插蜡烛、贴灯花等步骤。特别在灯花剪纸中，全村男女老少都要从事这项艺术创作。剪纸灯花多是吉庆的文字，或蕴含吉祥含意的图案（多是古代传下来的），或充满生活情趣的生动画面（多是即兴创作的生活画面）。

汉帝庙祭祀和桥帮灯游灯活动是融为一体的，从每年正月初一起开始筹备和安排活动的各项事宜。经正月初一聚会商议、正月初七送枣贺喜、正月十一日至十三日迎接道贺、正月十二日到十四日大闹花灯、正月十四日添丁户试灯等程序仪式后，在正月十五日开始游灯，凡是本族（本村）的田园、山岗、古迹（如汉帝庙等）等都要游到。最后进行追灯表演。

制作特点

在桥帮灯制作中，其精细的工艺中蕴涵着艺术美。特别是剪纸灯花艺术的制作上表现犹为突出。传统剪纸作品蕴涵吉祥意味的图案和线条。如观音坐莲、猴子抱西瓜、矮子爬高楼和12生肖中的各种图章，其线条粗犷，带给人们妙趣横生的艺术想象，远远超过其作品的本身，显示出其深厚的艺术渊源。当代曾坊人在剪制灯花时，把他们的生活情趣，身边的事物融入剪纸创作中，作品构图精致，生动细腻，有的创造出了很高的审美意境；在桥帮灯游灯、表演的过程中，其变化多姿的灯的华彩，其庞大的阵容和追逐、争夺的气势，体现出粗犷雄浑的力量之美与象征团结圆满的和谐之美，寄托着劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。。

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