砂中金

金砂

砂中金者刚形布地，宝质藏砂，真叫淘洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥更值木助主疾夭。丙午虽水但干支纯火如逢尤凶。

基本信息

山头山下佛灯三火既有木生克制此金又须清水济之决主少年荣贵。戊子己丑龙火相逢子午有交媾之妙，甲己有合化之理主贵，杂以凡火则不为奇。水宜井泉涧下天河清净则吉，长溪大流动而不静并见则金泛不安，海水尤忌。见木有何关系，火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火逢一二木则危，若甲午见己巳是谓采精金于黄碛乃贵格也。金生于砂得造化则吉，若更逢砂土反有埋没之忧，路旁大驿亦在所忌，有火庶几，城头戊寅，乙未喜见谓之采精金于表沙乃贵格也。

惟丙戍之土中藏火库乃喜见之金为同类最喜清气为上海中白蜡有火制亦得。

简介

砂中金是矿砂中所藏的金砂，秉性刚烈，需要人来淘洗去杂质才能成为珍贵的黄金。这类金一定要用炉中火来锻炼，否则就无用。古代卦象具体解释为：甲午遇到丙寅，属于寅午半合火局，如果没有湿润的土来则过于干燥；再加上甲木助火，容易因为疾病而夭折。

甲午乙未总论

砂中金是矿砂中所藏的金砂，秉性刚烈，需要人来淘洗去杂质才能成为珍贵的黄金。这类金一定要用炉中火来锻炼，否则就无用。具体的说，甲午遇到丙寅，属于寅、午半合火局，如果没有湿润的土来则过于干燥；再加上甲木助火，容易因为疾病而夭折。

山头、山下、覆灯这三种火既有木生，又能克制这类金，只要有清水相济，一定能够少年荣贵。

戊子、己丑霹雳火相遇，其中子午有阴阳交媾的妙味，而甲己天干合化的道理，因此主贵，但中间如果又夹杂了其它普通火格局就不算清奇了。

遇到水只好是井泉、涧下、天河这三种，因为水性清静所以吉祥；但要注意丙午的纳音虽然是天河水，然而干支却都是纯火，所以甲午遇到就格外凶险；长流、大海两种水，因为动而不静，所以容易导致水泛金浮；而大海水是更加忌讳的。

遇到木最好再遇到火，如果四柱中没有火，那么遇到一、二种木就危险了。其中甲午遇到己巳，是特别的贵格。砂中金最忌讳的是遇到砂中土，这样金就容易被埋没；同理，路旁、大驿两种土也忌；城头土戊寅、乙未喜欢遇到，那是属于采精金于青沙的贵格。最好是遇到丙戌的屋上土，因为其中藏有火库，所以喜欢遇到。

砂中金，遇到同类最喜欢，有清气的金是上品。如果是海中，白蜡那类金只要有火制也可以。

甲午乙未金气已成，物质结构坚实，混同于砂而有别于砂，处于火中而被火锻炼，所以叫砂中金。其中甲午金，是百炼精金，喜欢水、木、土；乙未金，属于炉炭中的余金，喜欢大火和土。

甲午金有刚明的德行。秋、冬则吉，春夏容易凶；如果入贵格有科场登榜的功名，如果非时带煞，是暴戾克忍，寡恩少义的人。

乙未也需要火来制，而有土生就能够福气聚。忌己未、丙申、丁酉三钟火。乙未是木库，因此有纯厚、仁义的德行，无往不吉。贵格是不世之英杰；常格也是小人中之君子，长寿。

甲午沙中金

甲午，自败之金，亦曰强悍之金，遇火生旺，其器乃成，忌丁卯，丁酉，戊子之火，凶，五行要论云：甲午金，为进神，魁气，具刚明之德，秋冬则吉，春夏或凶，入贵格，主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义，烛神经云：甲午金伤强悍，或抑之，乃潜沉，注云：沙石金，刚矿喜杀，抑之者，火革之也，李虚中云：甲午金伤强悍，壬子木失之柔，或壬子得甲午，或甲午得壬子，阴阳专位，却有炳灵。

注释：甲午是自败之金，也叫做强悍之金，必要遇见旺盛之火锻炼方能成器。但怕见到丁卯炉中火,

丁酉山下火和戊子霹雳火克制。《五行要论》说：甲午金为进神魁气，具有刚明之仁德，秋冬生多吉，春夏生多凶。入贵格则主科场夺魁，沙场立功，有机谋统帅之才。若凶煞合并，则寡恩少义，贫贱短寿。甲午天符禄，乃沙汰之金。志大而有节操。或零火盖之而严，或旺金集之而刚，不遇丁壬，始可陶熔之宝。禄神败而食子，欲妻刚而子旺。

注释：甲午纳音金，甲合午己，合土生身，天符承以地禄，故天符禄。午为金之败地，又名沐浴，金溶沙中，午为阳尽阴出，志大者，金散沙中，其盖而广，节操者，金逢火练，锻炼成器。零火盖之严者，金未于冠带，土未有火，土盖于金也。若逢西方白地，旺而萧杀之气而始名。丁壬者木气，破干禄甲之土气，而不为取用。无破坏者，去土留金，而为宝。水土败在午，甲以庚为子，金败在午，己土为妻，妻旺而子生，是以土生金为是。

日主参断：

《甲　午　死　处》辰巳空亡：

①小亨、寅午戌月生人财丰。

②甲午年女命婚姻不利。

③体格健全、肯上进、但乏积极果断。

④男出众、女夫人。

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