破阵子·燕子来时新社

宋代晏殊词作

《破阵子·燕子来时新社》是宋代词人晏殊所作。此词上片描绘出春天里流动明媚的美：新社日燕子飞动，清明前梨花飘落，青苔点缀池塘，黄鹂的鸣声从树间传出，飞絮轻舞，春日渐长。下片写了少女们采桑斗草的乐事，用白描的手法，写出少女的欢欣和快乐，形象鲜明生动，充满着青春的活力。词中刻画了一群少女走出深闺，沐浴在大自然中的欢乐情态，淋漓尽致地描绘出她们天真活泼的性格，使读者仿佛身临其境。全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，清新流畅，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。

作品原文

破阵子⑴

燕子来时新社⑵，梨花落后清明。池上碧苔⑶三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮⑷轻。

巧笑⑸东邻女伴，采桑径里逢迎⑹。疑怪⑺昨宵春梦好，元是今朝斗草⑻赢。笑从双脸⑼生。

注释译文

词句注释

⑴破阵子：原唐教坊曲，一名《十拍子》。双调六十二字，上下片各五句三平韵。

⑵新社：社日是古代祭土地神的日子，以祈丰收，有春秋两社。新社即春社，时间在立春后、清明前。

⑶碧苔：碧绿色的苔草。

⑷飞絮：飘荡着的柳絮。

⑸巧笑：形容少女美好的笑容。

⑹逢迎：相逢。

⑺疑怪：诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。

⑻斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。梁代宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏。”

⑼双脸：指脸颊。

白话译文

燕子飞回来的时候正赶上春季祭祀的日子，梨花落去之后又迎来了清明。三四片碧绿的青苔点缀着池中清水，栖息在树叶下的黄鹂偶尔歌唱两声，柳絮也随风轻轻地飞舞着。

在采桑的路上邂逅了东邻女伴，她笑得如花般灿烂。正疑惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦，原来是今天斗草获得胜利了啊！双颊都不由自主地浮现出了笑意。

创作背景

这首词创作的具体年代已不详。晏殊在北宋前后当了五十年左右的官，他不是正规的进士出身，只是在十四岁时因才智过人而被赐予同进士出身。但他在受到朝野关注之前，也不过是一个普通的农家子弟，他对农村生活曾有相当深的了解。故在作富贵之词之外，笔锋一转，涉足农村生活题材，也一样不同凡响。把别人对他词的评价“温润秀洁”四个字，在另一番天地中展现出来。这首《破阵子》即是代表。

作品鉴赏

文学赏析

词的上片写景。“燕子来时新社，梨花落后清明。”这两句既点明了季节，又写出了季节与景物的关系，给人以具体的印象。行文轻快流丽，蕴含喜悦的情意，为全词的明朗、和谐、优美的基调打下了基础。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”三句描绘了一个春意盎然的园子，园中有一个碧水荡漾的池塘，池面上点缀着几点青苔，密林深处不时传来莺儿的歌唱，空中还有柳絮飞舞。“日长”，表明季节已开始变化，多少有点惜春的意味。柳絮在空中飞舞，显示出晴和的景象。“碧苔”“黄鹂”“飞絮”，看来似乎是极其常见的自然景物，经词人稍加点染，宛如一轴初夏风光小幅，特别惹人喜爱。

下片写人。“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。”趁着这春暮夏初的季节，少女们停了针线，来到这大自然的怀抱里。这时，东边邻居的女伴笑眯眯地走了过来，她们正好在那条桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“东邻女伴”用白描手法，通过人物的心理活动以及情态的描写，由内心到外表塑造了东邻女这一形象。内心真情流露的一刹那，巧妙地揭示了人物的精神世界。读时，使人有似曾相识之感。“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”这位天真的少女充满着青春的欢乐。她忽然想起昨天夜里做的那个好梦，认为那原来是“斗草赢”的兆头，脸上又飞起了笑容。词中没有正面来描写斗草的活动，而是捕捉住两人斗草时的情景，着意描写人物的内心活动与神态，以轻松欢快的笔调写出了少女纯洁无暇、活泼天真的性格特征。只用一笔点出人物的内心活动，表现了这位少女不仅聪明，富于想象，而且心灵是那样纯洁无瑕。

此词画面明媚，情调欢快，风格质朴，或可视为晏殊词中的别调。上片写景，刻画出一幅秀丽的春景图。 “燕子”“梨花”，形态一动一静，色彩一黑一白，以之对举开篇，有相映成趣之妙。同时，用“燕子”、“梨花”带出“新社”和“清明”，又为下片中少女的登台亮相埋下了伏笔。下片写人，勾勒出一幅美丽的仕女图。“巧笑”二句写女主人公与她的女伴在采摘花草的小路上欣然相逢，逗出下文所描写的斗草游戏。但作者既不对斗草场面稍加展示，也不对斗草规则略作交待，而聚焦于主人公斗草过程中的心理活动，这同样别具匠心。“笑从双脸生”，尤为传神写照之笔：只有涉世未深、全无心机的纯情少女才会因为如此细小的缘由而笑得这般自然、这般天真。

名家点评

明代卓人月《古今词统》卷十：小倩香奁中笔。

清代陈廷焯《闲情集》卷一：风神婉约。

清代许昂霄《词综偶评》：（疑怪三句）如闻香口，如见冶容。

武汉大学文学院院长刘永济：此乃纯用旁观者之言，描写春日游女戏乐之情景。因见游女斗草得胜之笑，而代写其心情。言今朝斗草得胜，乃昨宵好梦之验，可谓能深入人物之心者。此种词虽无寄托，而描绘人情物态，极其新鲜生动，使读者如亲见其人其事，而与作者同感其乐。单就艺术性说来，亦有可采之处也。（《唐五代两宋词简析》）

作者简介

晏殊（991—1055年），字同叔，谥元献，临川（今江西省抚州市）人。少年时就以才气闻名，七岁能属文，十四岁以神童招试，被真宗赐同进士出身。仁宗庆历中，拜集贤殿学士，同中书门下平章事，兼枢密使。一生显达，好文学，喜人才，当时范仲淹、富弼、欧阳修、张先等不少名士皆出其门。晏珠是北宋初期有影响的词人。他的词承袭五代，受冯延巳的影响较深，所作多以男欢女爱、佳会宴游为题材，但不矫揉造作，富于个性特征，能真实反映出上层士大夫的生活情趣，风格闲雅婉丽，造语自然，虽有富贵气，却多少摆脱了浓艳的脂粉味。有《珠玉词》，存词一百二十余首。

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