磨脐山

青州境内山脉

磨脐山位于青州城南，花林疃村附近，根据1991年出版的《青州地名志》记载，其海拔430米。整个山势西北东南走向，有东南北中四个山峰，因其北面主峰上面有一方形的突起，远看如磨脐得名。而整个山的形状从远处看又像一个巨大的磨盘，所以俗称磨盘山。它位于云门山的东南，劈山的东北方向，因为云门山山势走向自东向西连绵起伏，两边山峰对称，形状如翅，中间呈凸状，如纱帽帽檐，形似一座天然的乌纱帽。更为奇特的是，在云门山山阳远望磨脐山的山顶像是一方天然“宝印”，所以又称为“宝印山”。再加上劈山的仰天人面，三山相应成趣，流传下来了许多故事。因为磨脐山的形状在不同的位置各不相同，所以在同一时间，她有五个不同的名字，前面讲到，在青州城的城南远望，她的形状像是磨脐，得名“磨脐山”，在西面的驼山上远望，她山顶呈巨大平台，故此处的村民称其“磨盘山”，从云门山顶上望去，山顶像是一块天然宝印，故称“宝印山”或者“大印山”，在山脚下向上望去，山顶又像是一个盛着宝印的印盒，所以还称“印盒山”。

风景介绍

磨脐山北峰叫做宝印顶，相传当年，秦始皇来青州视察。来到云门山，发现这里是藏龙卧虎之地。“人面山”酷似一个正在熟睡的人脸，其眼、鼻、口十分清晰逼真，神态安详、自若。纱帽放在其左边，高耸的大云顶是乌纱帽帽冠，两边的东西阆风亭是乌纱翅。而其官印放在纱帽和自己中间，圆圆的印头，高高的印柄，再像不过。看罢，秦始皇心中不由大惊，此处风水不破，朕的江山不牢也。于是派人给人面挑断了鼻筋，至今“劈山槽”还有凿刻的痕迹；把大印的印柄推倒，成了今天的“磨脐山”；将乌纱帽帽冠凿了个洞，这就是云门洞。

中峰高度与北峰相差无几而略低，但没有北峰险峻，上面是一个宽广的平台，所以名“云台峰”，名字出自明代工部尚书钟羽正的《崇雅堂集》，他是土生土长的青州人，曾经游历过磨脐山中峰，他写道：是山在劈山之东，余曾游览，因记略曰，山高数十丈，上复为一岭，方数丈余，大石横卧，色苍如铁，登眺恍在云霄。予嘉其高旷，问土人未有嘉名，乃为名曰“云台”。并且写下了一首著名的七言排律诗《咏云台》：

花林西岭郁穹窿,千转盘陀微路通。崖古尽含烟雨色,峰高遥见海天空。

南开石阙来真气,北豁云关度晚风。独立苍茫尘迹杳,凭谁指点画图中。

天畔群山山下村,前溪回合绕邱樊。桃源地暖花连坞,栗里人闲柳覆门。

万叠云霞蒸晓日,几家鸡犬傍高原。生平漫有寻芳兴,小结衡茅此避喧。

磨脐山南峰向东南延伸，有一段很长的山岭与中峰相连，远看如一雄狮远望东南，山岭主体在潍坊教育学院校园南面，与广福寺隔山相望。佛门中人总以“暮鼓晨钟狮子吼”来表达听闻佛法后的“欲觉闻晨钟，令人发深省”，所以名“狮子岭”，登上狮子岭能够看到远处的广福寺，狮子岭上面对着劈山广福寺的地方刻着四个大字“妙法莲华”语出《妙法莲华经》，深山藏古寺，更是一番韵味。东峰最低，顶部有点尖，所以被附近的村民称为“剑尖山”，早登剑尖山看旭日，如果天气好的话，还可能看到远处的弥河。

建德河源头

建德河，亦称七里河、云峡河，古名建德水，位于山东省青州市城南，为南阳河最大的支流，弥河的一条二级支流。她发源于磨脐山云台峰北麓的山泉（琴泉），即今青州市委党校院内，自南向北流经云门山东麓的大花林疃和小花林疃，自卧蟾山西北转弯东去，流经卧蟾山和将军山之间的峡谷，这段峡谷延伸很长，俗称七里涧，经云峡河、扈家庙、七里河、西牟、东牟、玉皇阁、新冯、西建德、中建德、东建德，此三村因河得名，在东建德村东北北转南北流向。经尚家庄，在尚家庄东北携手南阳河，一起注入弥河。

建德河自源头始流经至云峡河村止为上游，称为“云峡河”，云峡河村因河得名；过七里涧至牟家庄为中游，称“七里河”，七里河村亦因河得名；从牟家庄至入南阳河处为下游，称“建德河”，建德村由此得名。

北魏郦道元《水经注》记载：“巨洋水又北会建德水，水西发逢山阜，而东流入巨洋水也。”

随着河道的变迁，沧海桑田，青州境内的河流发生了变化，于是《读史方舆纪要卷三十五·山东六·青州府》做了注释“南阳水在城北。源出石膏山，东北流，经广县故城西。又东北有石井水注之，又北而东贯益都南北两城间，东合建德水，入巨洋水。”……“七里河，在府南，源出劈山之阴。”在这里，建德河与七里河仍然异名，但是指出了七里河的源头是劈山，古代的劈山指劈头山，因云门山、劈山、磨脐山三山相连，统称劈头山。这她发源于磨脐山北麓是一致的。

《齐乘》中讲到：“建德水出益都府南七里涧，俗名七里河，水东犹有建德村，下合南阳水入巨洋，与郦说亦异”。在这里考证出了七里河与建德水实属一河，但是她的源头应该还可以从七里涧上溯至磨脐山。

历史沿革

磨脐山脚下到花林疃村的山野，在古代就是青州著名的景点，称为“花林野趣”，她西临云门,南望劈山,一年四季,景色各异,人称“花林野趣”,为青州十景之绝,并有“麦舞青烟轻欲去,花飞红雨滞忘归”及“秋容谁谓淡,满地足珊瑚”的古诗绝句。满山遍野的杏花使这里称为了踏春之首选。刘渊甫的《花林野趣》写道：

碧水青山何处村，百花千树半柴门。山藏柳市无车马，水隔桃源有子孙。

问舍地偏为得计，寻幽心远遂忘言。悠然迥出尘嚣外，垂老犹矜兴味存。

明朝的黄卿同样也有一首描写磨脐山附近景色的诗：

背城临水柿成林，茅屋炊烟入望深。花远蝶蜂晴漠漠，丛游猿鹿午沉沉。

田中樵径排萝蔓，溪上鱼矶映柳阴。愿结苔蓑同静侣，紫芝黄菊寄幽心。

主要景点有：

琴泉，位于云台峰北麓山脚下，一片杏花掩映的山谷中，到达那里的路线曲径通幽，泉中常年有水，现在用青石堆砌成了井台，并加以修缮，成了一个值得观看的景点。

龙池、凤沼，位于青州市委党校的大门入口处，用天然青石堆底，青石砌沿，东西长几十米，南北窄只有几米，并且东边端宽而深，成弧形，西边窄而浅，呈方形。从高处的山上看去像是摆在琴台上的一把古琴，古琴的各部分首、颈、肩、腰、腹、尾都比较相像，中间一座桥把“古琴”隔开，两边的水池像是古琴的两个出音孔，古琴低两孔，上孔曰“龙池”，下孔曰“凤沼”，因此湖的东面称作龙池，西面叫做凤沼，正好琴泉之水注入其中，一韵贯之。

灵狐壁，位于半山当中，在一天然石壁上一凹陷，远看颜色深于周围石壁，像是一只向前奔跑的狐狸，故名。

半山亭，位于北峰宝印顶下面的一座小山的半山上而得名，六角单檐，南北开门，掩映在松柏当中，趣味怡然。

现在的磨脐山仍然是杏花、柿子半山坡。春天赏杏花，秋天看红红的柿子高挂，山下新修的南环路中有一段路称为“怪坡”，顺着山的走势看上去是上坡路，但是实际上是一段下坡路，平时在这里驱车试坡的人络绎不断。试车之余登上形似“宝印”的山顶北望“云门拱璧”，南观“劈峰夕照”，东北望青州城的全貌也是一种乐趣。在磨脐山的脚下是青州市委党校，于2008年3月份动工，由磨脐山的东峰剑尖山、中峰云台峰和北峰宝印顶三山环抱，占地面积259.8亩，总建筑面积27000平方米，目前青州市委党校已经迁于此地,主要建设有：学员公寓、餐厅、文体馆、教学楼、报告厅和办公楼，景色优美，风景秀丽。

革命烈士冀虎臣与磨脐山

冀虎臣(1907～1936)，字炳文，郑母暴动领导者之一，革命烈士，益都县(今青州)郑母村人。家贫，世务农。 1927年，于省立第十中学(益都)毕业后回乡，任郑母镇小学教师、校长。时共产党员冀三纲自广州农民运动讲习所学习归来，任中共山东省委农运特派员，在郑母—带活动。冀虎臣与其交往密切。1930年，由陈佃治介绍参加革命群众组织互济会，发动学生反对叛徒杜华梓(原中共益都县组织部长)，与城里各校相呼应。1931年加入中国共产党，在郑母、吉林等村发展党员，帮助建立党支部。

1932年5月，发动学生400多名、群众数百名，砸毁重利盘剥群众的官办郑母盐店，迫使盐店执事赔情道歉，振奋丁群众斗争情绪。同年5月，中共山东省委军事委员张鸿礼，在益都城里召开县委扩大会议，布置农民暴动，他以中共郑母区委书记身份参加。7月上旬，中共益都县委召开扩大会议，张鸿礼要求益都在8月间青纱帐起时举行暴动，并任命他为东乡暴动指挥。8月14日，中共益都县委确定，8月18日一区和十区同时暴动。会后县委书记、益都暴动总指挥郑心亭，会同冀虎臣检查了十区暴动准备，确定了暴动行动计划。

8月18日7时，他带领赵焕章、程心田进入国民党十区区公所，击毙区助理员贾希尧及民团一分队队长张官云，战斗打响，因寡众悬殊，且起义群众未经军事训练，战斗失利。他在吉林村南太平山收集起义队伍；决定去县城援助一区起义，并与县委取得联系，遂西渡弥河，进驻劈山东之磨盘山（磨脐山）。但益都城区因国民党军突然压境，起义未举，他亦未能与县委取得联系，于19日下午将队伍拉回太平山。

县民团及军警数百人对起义群众血腥镇压。在四面受敌、回旋无地的困境中，为避免无谓牺牲，他下令队伍各自分散转移。他冒危险只身去县城附近找县委，只找到组织部长王经奎，同去省委，他奉命去青岛暂避。

为了同分散的同志取得联系，他历尽艰辛，去大连、沈阳、哈尔滨等地，边出卖劳力边寻找同志，曾在哈尔滨拉黄包车数月。1936年2月，在察哈尔省水宁城(现北京市延庆县)与赵焕礼、程心田、李传玺等相聚，得悉红军到达陕北，倍受鼓舞。密谋在张自忠(时任察哈尔省主席)的保安第一总队，联络爱国官兵反正，组织抗日武装。5月间，争取工作大体成熟，但与亲日派冯寿朋部发生冲突，在永城激战一天，被冯部赶出察北。此时反正部队尚有一个营又两个连，于8月14日到达热河省沽源县(今河北省)头股地宿营，突遭伪满骑兵包围，激战一夜，被击溃。冀虎臣、程心田同时牺牲。

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