福佬民系

汉族的一个民系

福佬民系又称闽南人、鹤佬人、河洛人，是汉族的一个民系，主要分布于中国内地东南沿海及台湾。福佬民系主要由土著闽越融合中原人、畲、瑶等形成。从闽南方言分化形成过程和以它为标志来看，唐宋时期福佬民系基本形成。

分布范围

福佬民系是南方汉族的一个民系，主要分布于福建漳州、泉州、厦门、潮汕、海陆丰、龙岩、台湾大部分地区、以及和温州东南部所使用的是属闽语的分支称为闽南语。

闽南语的方言也相当的复杂分为漳州话、泉州话、厦门话、龙岩话、台湾话、潮汕话、汕尾福佬话等，其中只有说漳州话、泉州话、厦门话、龙岩话和台湾话的居民能沟通。

福佬民系在唐朝中后期已开始向粤西迁移，就在茂名地区俚族汉化结束之时，自闽而来的移民也已占据了大片相连结地区大规模地定居下来，形成与广府民系相独立的区域居民，这就是电白县福佬民系方言岛的状况。

他们使用的是黎话，其实是福建移民与俚族遗裔及广府民系等相融合而形成的，黎话属于闽南语系，但与闽南语已有不少差别。

在高州，广府民系足占优势，福佬民系只能是渗透式进入，而且这些福佬民系的移民后裔大多已不讲闽南语。

明清时期，高州城、化州城、吴川城（吴阳）、梅箓等商业繁荣城镇，由福建来的商人占据了各个行业经营，在本地经济占有重要地位，其商业才能由此可以显现。

高州城南关、西门、石骨墟、泗水大翰村、分界珠宝坡村等都有天后庙或奉祀天后神，天后又称妈祖、天妃，高州人又称其为姑婆，是发源于福建莆田的神祇，这可能是福建商业移民所带来的。

高州木偶戏也是在明朝万历时期从福建闽南漳州传进来。可见闽南文化对高州文化有很大的影响。高州姓氏族谱有相当一部分言其先世来自于莆田等闽南地区（化州、吴川等地亦是如此），这反映一定的历史事实，但也要辨别其真伪，这其中有很多是不太准确的。高州所谓的闽籍移民大姓有林、崔、蔡、陈、许、郑、柯、邹等，当然并不都可确认。

民系方言

福佬民系所操的母语为闽南语。闽南语发源于中原黄河、洛水流域，原称 “河洛语”（一说对台统战需要将有音无字的hohlok改为河洛），分布地区包括传统上的闽南地区泉州、漳州大部分、厦门、龙岩市新罗区部分、漳平市部分地区、尤溪县小部分地方和大田县部分等地，以及潮汕地区、海陆丰（今汕尾）、台湾岛大部分。还有江西、浙江、广东、广西、四川、江苏等地均分布有大小不等的闽南方言岛。

包含被闽南化的人，包括狭义闽南人和浙南温州平、苍等地的一些居民：不少当地居民是在明清时由闽南迁入浙江，使用的语言是受吴语温州话影响的浙南闽语，估计全世界的闽南语使用者7000多万。

性格特点

福佬民系居民早期居住的福建南部地狭人稠，人口、资源和环境压力很大，所以不断地出外谋生和并往外迁移，培养了较强的商品意识，他们有极强的适应能力、竞争力和内部凝聚力，善于适应环境、拼搏创业、精诚团结，群体性格刚强、精明、重乡情。

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