离珠

上古时期神话传说中的人物

离朱是上古时期神话传说中的人物。黄帝游赤水之北，登昆仑之丘，丢失了玄珠，黄帝就命离朱去寻找。因为他“能视于百步之外，见秋毫之末”，“察针末于百步之外”。《庄子》《孟子》《慎子》《淮南子》以及诸多史书中，都有记载。《庄子·骈指》篇，记庄子的师长让他学“儒家之礼墨家之辨、师旷之琴、工垂之技，离朱之目”，离朱，与孔子、墨子并提。《孟子·离娄》篇首句“离娄之明”，离娄即是离朱。稽康、李白的诗文，甚至日本文人的作品中，都有过“离朱之明”典故的引用。在《山海经—第六卷—海外南经》里的离朱则是一种神禽。

词语

离珠拼音:lí zhū

解释一

人名。即离朱。记载：《文选·嵇康》“乃使离子督墨” 唐·李善注：“《淮南子》曰：‘ 离朱之明，察针末于百步之外。’按《慎子》为‘离珠’。”参见“离朱”。

解释二

珍珠之一种。记载：《周书·异域传下·波斯》：“又出白象、师子、大鸟卵、珍珠、离珠……雌黄等物。” 宋·王应麟《困学纪闻·诸子》：“天又为生离珠，一人三头，递起以饲琅玕。” 明·杨慎《凤赋》：“琦玗琅玕以为实。琅玕之腴，是曰离珠。”

解释三

星名。记载：《星经》卷下：“离珠五星，在女北，主藏府，以御后宫，移则乱，西入女一度，去北辰九十四度也。”

解释四

黄帝时期有神名离珠。

人物

离珠，字辅汉，沛国丰（江苏省丰县人），东汉建武十年正月十五日生于吴地天目山。其为创汉功臣张良（字子房）之八世孙。

跨于盘龙江支流水河上的通济桥，在今书林街口与同仁街口之间，它虽早已不存在，但却在人们记忆中留有很深印象。这是因为这桥上曾发生一桩令人扼腕的血案。

元未、红巾军明玉珍部曾攻入云南，占领昆明，离珠巴匝拉瓦尔密败退楚雄，求救于大理总管段功。段功率部来救，战退明玉珍军，离珠得以回昆明。为感谢段功，离珠奏封段功为云南平章政事，并以聪明而美丽的公主阿褶招段功为婿。

离珠腐败，因段功多有政绩而威望日著，渐渐起了顾忌之心。此时，有人说段功有“吞金马，咽碧鸡”之心，不满足于大理，要不利于离珠，于是密谋加害段功。离珠要阿褶公主以剧毒之孔雀胆毒钉段功，阿褶矢之志不从，并告段功，劝其返回大理，但段功却不信，自以为有功于离珠，谅不至于加害。梁王又生一计，约段功到东寺（今东寺街东寺塔一带）烧香，在其经过通济桥时令伏兵将他杀死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，发灵柩回大理，自己也伤心地跳水自尽了。

郭沫若曾以这故事为题材写成剧本《孔雀胆》，使昆明城中一段往事再谱悲歌，而这小小通济桥，也随之深刻于人们的记忆中了。

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