离群索居

汉语成语

离群索居（拼音：lí qún suǒ jū）是一个成语，最早出自于西汉·戴圣《礼记·檀弓上》。

成语出处

西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”

后世据此典故引申出成语“离群索居”。

成语故事

孔子有一个学生名叫子夏。他生性孤僻，平日很少和其他同学合群，只和曾参还比较要好。

有一年，他的儿子死了，他哭得十分伤心，甚至差一点把眼睛都哭瞎了。有一天，曾子去慰问他，说：“我听过这样的话，朋友双目失明了，就应该为他悲痛。”一句话勾起了子夏的伤心事，他忍不住又号啕大哭，曾子听了很伤心，忍不住也跟着流泪。

过了一会儿，子夏鸣咽着说：“老天爷啊，我没有做错什么事，怎么偏偏就死了我的儿子呢?”

曾子听了子夏的话，忍不住说：“咳，你这话就说得不对了，你怎么能说没有做错过什么事呢?过去，我们两个在洙水、泗水一带侍奉老师，你没有坚持到底就回来了，这是你的第一个错误。你为亲人居丧，没有给当地的百姓树立好的榜样，这是你的第二个错误。死了儿子，就哭瞎了眼睛，这是你的第三个错误。我一下子就说出了你的三个错误，你怎么能说自己没有做错过什么呢!”

子夏听了曾子的话，连忙扔下拐杖，跪在地上给曾子行礼，说：“我错了，我错了。我离开大家独处的时间太长了，已经不能明辨是非了。”

从此后，子夏就不再离群索居了。

成语寓意

雷锋说过：“一滴水只有放进大海，才永远不会干涸；一个人只有当他把自己和集体的事业融为一体时，才能显示出它的力量。”人是社会的人，社会是人的社会。人不可能离开社会，抽离社会，否则，就是孤家寡人。老子曾指出：“邻国相望，鸡犬相闻，民至老死不相往来”。但最终这个小国寡民的愿望被历史淘汰。陶渊明也曾描绘了一个游离于纷扰乱世的世外桃源，但也只是作者美好的理想。封闭自我的结果只能是“不知有汉，无论魏晋”。

成语运用

“离群索居”指离开同伴孤独地生活。连动式结构，在句中一般作谓语、定语。

唐·魏征《隋书·经籍志一》：“自孔子没而微言绝,七十子丧而大义乖，学者离群索居，各为异说。”

元·宋褧《送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵》：“论文忽经十寒暑，聚首遂作双埙篪。君留我别迹相远，离群索居情不怡。”

元末明初·唐桂芳《叔固游齐云岩诗以寄之》其一：“离群索居已多日，穿深度密遍几峰。草长云中知是术，人行涧底恐非龙。”

明·许三阶《节侠记。再贬》：“虽如此说.只是小生离群索居，吞声忍气.殊觉闷怀。”

清·况周颐《蕙风词话》卷一：“离群索居，日对古人，研精覃思，宁无心得，未若取径乎此之捷而适也。”

丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“这不是我的理想，我不能长此离群索居，我想并且要求到江西苏区去。”

同源成语

参考资料：

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