秉笔直书

汉语成语

秉笔直书（拼音：bǐng bǐ zhí shū）是一个汉语成语，最早出自于先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》。

成语出处

先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》：“襄公二十五年夏五月，崔杼杀齐庄公。太史书曰：‘崔杼弑其君’。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。

后世据此典故引申出成语“秉笔直书”。

成语故事

春秋时期，齐国国君齐庄公在位时，齐庄公贪恋大夫崔杼之妻棠姜的美色，偷偷地与其私通，后来崔杼发觉了，就一直心怀怨恨。公元前548年，崔杼设计杀了庄公，立庄公的异母弟杵臼为君，是为景公。崔杼也自封为相国，飞扬跋扈、专断朝政。

崔杼对弑君之罪十分惶恐，特别是担心被史官记录在史册上，留下千古骂名。于是他下令将专管记载史事的太史伯找来，说道：“昏君已死，你就写他是患病而亡。如果你按我说的意思写，我一定厚待于你，如若不然，可别怪我不客气！说罢，崔杼拔剑在手，杀气逼人。齐太史伯抬头看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹简，提笔面书。书罢，他将竹简递给崔杼。崔杼接过竹简一看，上面赫然写着“夏五月，崔杼谋杀国君光”。崔杼大怒，挥剑杀了太史伯。

崔杼又召来太史的二弟太史仲，说道：“你哥哥竟然不听我的命令，我已处决了他，今后由你来接任太史伯之职。你就写庄公是病死的，不然，那就是你的下场。”他指着太史的尸体，恶狠狠地说。他满心以为太史仲会慑于他的淫威而从命的。可是只见太史仲冷静地摊开竹简，提笔写道：“夏五月，崔杼谋杀国君光。”崔杼怒不可遏，又拔剑杀了太史仲。

接着崔杼又将太史的三弟太史叔召来，凶狠地说：“你的两个哥哥都已经死了，难道你也不爱惜自己的生命吗？如果改变写法，还能有一条活路。”但太史叔平静地回答：“按照事实秉笔直书，是史家的天职。与其失职，还不如去死。”结果还是在竹简上照直而书。崔杼被气得七窍生烟，咬牙切齿，把太史的三弟碎尸万段，令四弟太史季补缺。太史季非常淡定地把竹简摊开来递给崔杼，崔杼一看，依旧是那几个字，叹息一声，让太史季退下。

齐国的另一个史官南史氏听说太史兄弟皆被杀害，抱着竹简急匆匆赶来，要前赴后继，接替太史兄弟将崔杼的罪状记载史册，见太史季已经据实记载，才返回去。

成语寓意

在齐太史简，在晋董狐笔。为了维护记录历史的直书实录传统，为了对历史和后代负责，齐太史们前赴后继，不畏强暴，大义凛然，不惜以身殉义，视死如归，成为史上秉笔直书的著名范例。齐太史们宁死也要真实记录历史，维护历史真相的壮举，体现了优秀史官们对职业操守和职业道德的不懈追求。

齐太史秉笔直书的事迹不仅彪炳史册，更给后人以巨大的鼓舞和启发。永远鼓励着人们实事求是，勇敢地去追求、坚持真理。太史伯、仲、叔和季勇于牺牲自己的性命，并非因为他们觉得自己的性命轻如鸿毛，而是在他们的心目中，还有比生命更重要的东西，那就是恪尽职守，维护自身的职业道德。

职业道德是人们在一定的职业活动中所应遵循的，具有自身职业特征的道德准则。各行各业都有自己的职业道德规范。每个从业者，不论是从事何种职业，在职业活动中都要遵守职业道德。可以说职业道德修养是从业者的立身之本、成功之源，更关系到所从事行业的形象和利益。因此，遵循职业道德，既是对从业者在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。对待工作对待生活，都要心存敬畏，持认真负责的态度，实事求是，不媚俗、不畏强权，勇于担当，敢于坚持。

成语运用

“秉笔直书”指拿起笔不加隐讳地径直写出，多用于形容书写史实不隐晦。含褒义，在句中一般作主语、谓语。

清·曾朴《孽海花》第三十五回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”

赵文珊：“秉笔直书三国事，挑灯苦读万卷楼。阁中寿老今何在?槛外嘉江日夜流。”

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