科索沃中世纪建筑

文化遗产

科索沃中世纪建筑遗址的四个组成部分，体现了拜占廷和罗马教会文化鼎胜时期的情景，这种文化是十三和十七世纪期间在巴尔干半岛发展起来的，其壁画具有独特的风格。

世界文化遗产

基本资料

遗产名称：科索沃中世纪古迹

英文名称：Monuments in Kosovo

入选时间：2004（2006年范围扩展）

遴选依据：文化遗产(ii)(iii)(iv)

地理位置：N42 39 40 E20 15 56

遗产编号：724bis

遗产描述

科索沃中世纪古迹遗址有四个组成部分：代查尼修道院、佩奇修道院主教管辖区、格拉查尼察修道院和列韦撒圣母教堂。体现了拜占庭和罗马教会文化鼎盛时期的情景，这种文化于13世纪至17世纪期间在巴尔干半岛发展起来，其壁画具有独特的风格。圣·阿皮特勒教堂（格拉查尼察修道院 Monastery Gracanica）13世纪的壁画反映出无与伦比的壁画风格。而圣母教堂（Serbian Orthodox Church of the Presentation of Holy Virgin Mary）14世纪初期的壁画则标志着一种新风格的出现，即帕莱奥洛格·德比藏斯文艺复兴时期的风格，它将东方正统观念与西方罗马画法融为一体。佩奇修道院（Patriarkana e Pejës）主教管辖区位于佩奇市郊，它包括由四座带圆屋顶的、墙上都绘有壁画的教堂组成的一组建筑群。Our Lady of Ljeviš，是一座建于14世纪的东正教堂，奥斯曼帝国时期它被改成一座清真寺，20世纪初又改回教堂。

2004年根据文化遗产遴选依据标准(ii)(iii)(iv)，科索沃中世纪古迹被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》，同时，由于该地区政治局势不稳定，给该遗址的管理和保护造成不少困难，它也被列入《濒危世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价

该遗址的四个组成部分，体现了拜占庭和罗马教会文化鼎盛时期的情景，这种文化于13世纪至17世纪期间在巴尔干半岛发展起来，其壁画具有独特的风格。佩奇修道院主教管辖区位于佩奇市郊，它包括由四座带圆屋顶的、墙上都绘有壁画的教堂组成的一组建筑群。圣·阿皮特勒教堂13世纪的壁画反映出无与伦比的壁画风格。而圣母教堂14世纪初期的壁画则标志着一种新风格的出现，即帕莱奥洛格·德比藏斯文艺复兴时期的风格，它将东方正统观念与西方罗马画法融为一体。壁画风格在巴尔干半岛艺术发展史上曾经发挥了决定性作用。

遗产简介

修道院的教堂外部乃由黄玛瑙和紫砾岩混合建成，糅合歌德、拜占庭和罗马式的建筑风格，典雅非凡，极富奢华。同样令人驻足的是教堂的宽敞庭院，即是以前塞尔维亚圣徒在战争期间为阿尔巴尼亚难民提供容身之所的地方，使他们免受无情战火摧残，予人一片祥和气氛，甚具意义。

不过，最令人神往的还是教堂内部。甫入教堂，你即会明白为何塞尔维亚人对自己民族的信念如此忠贞，他们笃信科索沃是远古时代的故乡中心，是他们整个民族文明的发源地。

世界遗产委员会决定，通过增加佩奇修道院主教管辖区、格拉查尼察修道院和列韦撒圣母教堂这三个宗教建筑群，来扩大代查尼修道院的遗址范围。该遗址称为科索沃中世纪古迹。它的主体建于十三世纪和十四世纪。由于该地区政治局势不稳定，给该遗址的管理和保护造成不少困难，它已列入《濒危世界遗产名录》。委员会要求缔约国（塞尔维亚）与教科文组织有关计划（部门）、联合国驻科索沃临时管理委员会，以及科索沃自治当局各个临时机构协力合作，切实保护好该遗址。

中世纪鼎盛时期的政治经济中心

塞尔维亚南部的科索沃一麦道黑地区，从地理位置上看，正好位于普洛克莱提亚、莎尔和科帕奥尼克山脉的群山环抱之中。尽管四周都是崇山峻岭，但是科索沃并不是一块与世隔绝的荒蛮之地。数世纪以来，许多外来文明仍是通过自然渠道传播到这里。这个地区也曾是古代的通衢要道，中世纪时通往欧洲、亚德里亚海和近东的主要交通道路都在此交汇。

科索沃在科索沃一麦道黑地区的东部，这是一片肥沃的盆地，因当地一种黑色的叫“科索”的鸟而得名；盆地的西部在中世纪时属于塞尔维亚东正教会的领地，这个地方因此得名“麦道黑”一“教堂的领地”之意。十三世纪末十四世纪上半叶，科索沃一麦道黑地区曾经是塞尔维亚中世纪古国鼎盛时期的政治经济中心。在科索沃一麦道黑地区，留有大量当时君王、领主和宗教首领们建造的教堂和寺院。最大的城市是佩奇、普里兹仑和普里斯丁那，它们代表了当时重要的政治、宗教和经济中心，大多数的教堂寺院都建在这些城市的周围。正如大多数城市都是在古代城市遗址上重建并发展起来的，拜占庭帝国及其势力范围之内的许多国家，都把教堂寺院建在基督教古老的圣地或是罗马帝国的废墟和遗址上。

最有权势的君主所创建的教堂

塞尔维亚中世纪古国是由纳曼亚王朝奠定的。由于地处信奉东正教的拜占庭帝国和信奉天主教的西罗马帝国两大势力之间，为适应这种地缘政治，在塞尔维亚形成了一套独特的政治、经济和文化生活方式。由于当时塞尔维亚王朝的政治领袖和宗教领袖都来自同一个王族，使政教合一的模式切实可行。大修道院往往都是由历代国王兴建的，它们不仅是宗教圣地，还是国家的文化思想中心，聚集了文化艺术等各界人才。科索沃一麦道黑地区有四处重要的塞尔维亚中世纪古迹：佩奇牧首管区大修道院、格拉查尼察修道院、代查尼修道院和普里兹仑的列韦撒圣母院。佩奇牧首管辖区原大主教所在地，后来又成为牧首所在地；列韦撒圣母院和格拉查尼察修道院则是教区主教所在地。

这三座教堂的创建人分别是塞尔维亚中世纪三位最有权势的君主：列韦撒圣母院和格拉查尼察修院是由米卢丁国王（1282-1321在位）建的，代查尼修道院是由代查尼的斯特凡国王（1321-1331位）建的，这几处教堂壁画的绘制工程则是由杜山国王（后称帝，1331-1355在位）完成的。佩奇首管辖区（十三世纪中期至十四世纪中期完成主体建筑及壁画绘制工程）则是由几位德高望重的大主教修建的，他们分别是阿尔申尼亚一世、尼科迪玛、达尼拉二世和约亚敬大主教。

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