秦家嘴楚简

春秋晚期至战国中期的竹简

秦家嘴楚简是1986年1987年出土于湖北江陵秦家嘴三座楚墓的竹简，内容为卜筮祭祷记录。虽然秦家嘴三墓的墓主人生前的社会地位都不很高，或为“士庶人”之属。但表明卜筮祭祷简不仅出于封君级的贵族大墓，也出于社会地位低的“士庶人”之墓中，这有益于理解楚简所反映的宗教的社会属性。

楚简详述

竹简出土

1986年5月至1987年6月，湖北荆沙铁路考古队为配合荆沙铁路修建工程，在江陵庙湖鱼场所辖的秦家嘴铁路线段，共发掘春秋晚期至战国中期墓105座，其中1号、13号、99号三座小墓出有竹简。

据发掘简报，三座楚墓共出土残简41支（段），其中M1的竹简出土在边箱的底层，上层堆放着垮塌的分板和车马器，竹简均残断，共出残简7支（段）；M13竹简出自边箱近头箱一端的底层，共出残简18支（段）；M99竹简一部分放在边箱后端底层，一部分散在棺室后端，均残断，计16支（段）。

竹简内容

竹简内容为卜筮祭祷记录。其中M1的竹简主要是“祈福于王父”等祈祷类文字；M13竹简为“占之日吉”等占卜内容；M99竹简内容为占“贞之吉无咎”，以及少量遣策。

墓主人

根据简文内容，M1墓主人为“凡紫”，卒于公元前283年（楚顷襄王16年）。M99墓主人名“野”，卒于公元前340前后。

秦家嘴M1、M13、M99均为小型墓，墓主的身份当为士或庶民。

楚简研究

年代研究

秦家嘴99号墓竹简内有占卜者“范获”，应即天星观楚简（天星观1号楚墓）的“范获志”，此人也见望山楚简（望山1号墓简）。

秦家嘴99号墓竹简与天星观1号楚墓为同时期，可以以两者的纪年来证明。简文中有“秦客公孙鞅聘于楚之岁，八月庚子之日，野以其有病之……”公孙鞅对楚的聘问，不可能有多次，所以“秦客公孙鞅聘于楚之岁”应是天星观楚简的“秦客公孙鞅问王于戚郢之岁”，即公元前340年（即秦孝公二十二年、楚宣王三十年）。这一年楚历八月己卯朔，庚子是二十二日，相符合。

历史研究

秦家嘴1号墓竹简第1简，释文为：“周客韩无王于宋东之岁，冬夕之月，辛未之日，紫以其有疾之故，筮之于胡囗曰：有祟。”

“周客”，按竹简惯例是指周王室派来的使臣。这一纪年讲的是周朝使臣在宋东晋见楚王之事。“韩无”当为使臣之名，而于“无”下脱一“问”或类似之字。

楚王在宋东接见周王来使，有其特殊的历史背景。《史记·宋世家》言宋王偃之末，“齐湣王与魏、楚伐宋，杀王偃，遂灭宋而三分其地”，《汉书·地理志》也说宋“为齐、楚、魏所灭，参分其地。魏得其梁、陈留，齐得其济阴、东平，楚得其沛。”

齐湣王攻宋，实际不仅一次，这由出土的长沙马王堆帛书《战国策》可以证明。据缪文远研究，齐曾于公元前288年、公元前287年和公元前286年曾三次攻宋，并于第三次攻宋时终将宋国吞灭。

公元前284年，燕、韩、赵、魏、秦五国伐齐。燕军在乐毅指挥下进入齐都临淄，并在五年内攻下齐国七十二城。楚国在伐齐战争中的地位是很微妙的。《史记·田齐世家》称：“燕、秦、楚、三晋合谋，各出锐师，以伐败我济西”，《楚世家》云：“楚王与秦、三晋、燕共伐齐，取淮北”，这样，楚是站在五国一侧的，然而《田齐世家》又说：“楚使淖齿将兵救齐，因相齐湣王”，与《战国策·齐策六》所言“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐”对照，楚又站在齐国一边。由此，楚当时是前后不一，并且使用了两面的手法，先与五国合谋，随后又派淖齿助齐，而收取淮北则是其实际的目的。

淮北指今江苏、山东之间的地带，也即是原来宋国的东部，《汉志》说楚分宋得沛，也应即指同一件事。《楚世家》讲“楚王”伐齐，取淮北，秦家嘴M1竹简所记楚王在宋东当是此时。

简文“冬夕之月”是楚历第一月亥月，当为公元前283年（楚顷襄王16年）。“辛未之日”，因该月癸丑朔，是19日。楚王时在新收得的淮北即宋东，因而周使到那里去见他。

墓主研究

秦家嘴M1：1简文“紫以其有疾之故，筮之于胡囗曰”和M1：2简文“凡紫囗云”来看，这个叫“紫”或“凡紫”的人当是秦家嘴M1的墓主人。《左传·襄公十二年》：“为邢、凡、蒋、茅、胙、祭，临于周公之庙。”杜预注：“六国皆周公之支子，别封为国，共祖周公。”《广韵·凡韵》：“凡，姓。周公子凡伯之后。”由此可知，“凡”为姬姓，乃周公之后，则凡紫并非楚同姓之人。《庄子·田子方》：“楚王与凡君坐，少焉，楚王左右曰：凡亡者三。”此凡君或与楚文王同时。若然，则此凡国当与楚国邻近。

秦家嘴M13第4简“……顺至新父母众鬼，戠牛，酒食”，简文中“新父母”即“亲父母”，而称“众鬼”，按《礼记·祭法》：“庶士庶人无庙，死曰鬼。”可知秦家嘴M13墓主生前当为“庶士庶人”之属。第8简简文出现“连嚣”，传世文献写作“连敖”，亦见楚玺、长沙燕客铜量铭文、曾侯乙墓和包山楚简，在曾侯乙墓竹简中甚至以御车者身份出现，可见其身份地位并不高，当为楚国基层社会之下级官吏。

虽然秦家嘴三墓的墓主人生前的社会地位都不很高，或为“士庶人”之属，其中M13墓主带有官职，略高于其他二墓。但表明卜筮祭祷简不仅出于封君级的贵族大墓，也出于社会地位低的“士庶人”之墓中，这对于理解楚简所反映的宗教的社会属性是有帮助的。

研究著述

竹简尚未正式发表。1995年湖北教育出版社出版的由滕壬生编撰的《楚系简帛文字编》。2005年《湖北大学学报》刊登晏昌贵所著《秦家嘴“卜筮祭祷”简释文辑校》，作者据《楚系简帛文字编》，辑录出秦家嘴一部分简的文字，做了联缀复原。

全国各地天气预报查询

上海市

云南省

云南省

云南省