秦风·车邻

《诗经》作品

《秦风·车邻》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多数认为这是一首贵族宣扬及时行乐思想的诗歌。全诗三章，前一章四句，后二章各六句，三章皆为自述，表现了友人欢聚作乐的情景，酒酣耳热之际，感叹生命易逝，表达出人生易老、享乐应当及时的观念。此诗语意含蓄，风调悲凉，是体现秦声的早期诗篇。

作品原文

秦风⑴·车邻

有车邻邻⑵，有马白颠⑶。未见君子，寺人之令⑷。

阪有漆⑸，隰有栗⑹。既见君子，并坐鼓瑟⑺。今者不乐⑻，逝者其耋⑼。

阪有桑，隰有杨⑽。既见君子，并坐鼓簧⑾。今者不乐，逝者其亡⑿。

注释译文

词句注释

⑴秦风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。

⑵有：语助词。邻邻：同“辚辚”，车行声。

⑶白颠：马额正中有块白毛，一种良马，也称戴星马。

⑷寺人：宦者。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“寺人者，即侍人之省，非谓《周礼》寺人之官也。”王先谦《诗三家义集疏》：“盖近侍之通称，不必泥历代寺人为说。”令：传令。

⑸阪（bǎn）：山坡。漆：漆树，乔木。

⑹隰（xí）：低湿的地方。栗：栗树，落叶乔木。

⑺并坐：同坐。鼓瑟：弹奏。

⑻今者：现在。

⑼逝者：来日，他日。逝，往。耋（dié）：八十岁，此处泛指老人。

⑽杨：古代杨柳通名。一说指蒲柳，落叶乔木。

⑾簧：古代乐器名，大笙。一说吹奏乐。

⑿亡：死亡。

白话译文

众华车跑起来轱辘响粼粼，高头骏马额顶雪白如戴星。贵族青年还没进去见君子，等着守门的小臣通禀传令。

君子门前高坡上栽着漆树，洼地里生长着茂盛的板栗。他诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐下奏乐器。啊呀趁现在快及时行乐吧，人生易老转眼八十日偏西。

君子门前高坡上栽着蚕桑，洼地里长着茂盛的大叶杨。他诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐把笙吹响。啊呀趁现在快及时行乐吧，说不定哪天闭眼进了天堂。

创作背景

关于《秦风·车邻》的背景，历代学者的观点有很大分歧。旧说此诗或谓“美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”（《毛诗序》）；或谓“襄公伐戎，初命秦伯，国人荣之。赋《车邻》”（丰坊《诗传》）；或谓“秦穆公燕饮宾客及群臣，依西山之土音，作歌以侑之”（吴懋清《毛诗复古录》）。今人分歧更大，或谓是“反映秦君腐朽的生活和思想的诗”（程俊英《诗经译注》）；或谓“这是贵族妇人所作的诗，咏唱他们夫妻的享乐生活”（高亨《诗经今注》）；或谓“没落贵族士大夫劝人及时行乐”（袁愈荌、唐莫尧《诗经全译》）；或谓是“妇人喜见其征夫回还时欢乐之词”（蓝菊荪《诗经国风今译》）；或谓是写贵族朋友间相互劝乐的诗。

作品鉴赏

整体赏析

《秦风·车邻》首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时期的新兴贵族，率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车，去见朋友。车子跑起来，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。

第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有……，隰（或泽）有……”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”“人生忽如寄，寿无金石固”“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。

名家点评

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。是时，秦君始有车马及此寺人之官。将见者，必先使寺人通之，故国人创见而夸美之也。”（第二章）“兴也。阪则漆矣，隰则有栗矣。既见君子，则并坐鼓瑟。失今不乐，则逝者其耋矣。”

清代李光地《诗所》：“自古创业之君，未有不略去礼文，上下交欢足以济。此亦秦所以成霸之本也。”

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