章仇

汉语词语

复姓。据韦述《章仇玄素神道碑》载：雍王章邯为汉所败，子孙居次山，因号章仇氏。唐代有章仇兼琼。据《元和姓纂》：章仇，为齐国公族姜氏之后。《全唐文》卷三百二韦述所撰的《赠东平郡太守章仇府君神道之碑》记载，在秦汉之际，有雍王章邯，为汉所败，子孙避居仇山，因号章仇氏，成为草原民族。在北魏时章仇馥率族人始归中原，仕至宁南大将军、徐兖青齐相五州刺史。章仇馥官任城郡守时，遂定居于任城郡，成为任城人。

章仇太翼

章仇太翼，隋代著名学者。字协昭。河间(今河北沧州地区)人。传说他七岁求学，日能诵数千言，州里奇之，号为神童。及长．闲居味道，不热功名，不求荣利，而专意博览群书，爱及佛、道。尤善于占侯算历之术，传说他所言之事，不可称数，关诸秘密，世莫得闻。由于他学识渊博，名声很大，为天下人敬仰，请其为师者不远千里而至，门庭若市。他惮其烦，便循入五台山。其时大约在北周末年、开皇初期。在五台山期间，除给身边的弟子讲授学业外，还研究佛教经典，采集药材。对五台山的前期开发作出了很大贡献。后被诏入朝廷。仁寿四年(604年)，隋文帝欲幸仁寿宫，太翼谏阻，文帝不纳。太翼再三奏日：臣愚岂敢饰词，但恐是行銮架不返。隋文帝大怒，将其拿下长安狱，言明期还而斩。但隋文帝到了仁寿宫后，果然患病不起。心中豁然大悟，深感太翼所言准确。立即召太子杨广曰：章仇翼，非常人也。前后所言，未常不准。吾来日道当不返．今果如此，尔宜释之。隋炀帝即位后，对章仇太翼更加器重。曾对其说：卿姓章仇，四岳之胄，与卢同源;。赐姓卢氏。后世多称章仇太翼为卢太翼。《广清凉传》卷中记载：释神赞，俗姓卢氏，不知何许人也。戒行孤洁，好求访圣迹。不惑之年，来诣台山，礼谒菩萨，住华严寺清凉岩间。禅诵为业，众推高德。未详终没之所。按此说，卢太翼在台活动期间，是被称为神赞的。

章仇兼琼

章仇兼琼，男，生卒年不详，约生于唐武后末期，卒年在天宝末年。在乐山大佛建造者海通禅师去世后，拿出自己的官俸支持了乐山大佛的续建，直至调任，后世蜀人很怀念他。

政惠蜀民的章仇兼琼是唐代鲁郡任城人。（《宝刻丛编》）玄宗开元天宝年间相继为剑南道长史、司马和节度使。他在蜀地，德政颇多，政绩斐然，民常怀其惠。

唐天宝中，章仇兼琼为剑南节度，数载入朝。蜀川有张夜叉者，状如狂人，而言事多中。兼琼将行，呼而问之。夜叉云：“大使若住蜀，有无涯之寿。若必入朝，不见其吉。”兼琼初甚惶惧，久之曰：“安有是耶？”遂行。至汉州，入驿，堕马身死，独心上微暖。彭州刺史李先令洛阳尉马某，送药酒，罨药兼起居。洛阳去汉州五十里，奉命便行，至汉洲入驿，到兼琼所，忽然颠倒而卒。后兼琼乃苏，云地下所由以马尉见。马氏亦死，便至其家。家人惊异，云：“适尔奉命，还何遽也！”不言，视天太息。其妻再问：“傧従何在又不把笏，何也？”马殊不言，遽挥使去，因流涕言：“已代章仇大使死，适于地下苦论，地下所由并为他，无如之何自念到官日浅，远客孤弱，故还取别。”举言悲号，又谓其妻曰：“无苦，我代其死，彼亦当有深恤。无忧不得还乡。但便尔仓卒，死生永隔，以此为恨耳。”言讫不见。子等初犹恍然疑之，寻见床舁尸还。兼琼翌日还成都，赙马氏钱五百万。又敕彭州赙五百万，兼还四年秩禄云。

为加强对滇池地区(即爨区)的控制，剑南节度使章仇兼琼修筑一条自安南都护府北经步头(今元江)、安宁达戎州都督府的步头路，并派越嶲都督竹灵倩先至安宁筑城。这引起了当地爨氏首领的恐慌，在爨归王的带领下，诸翼联合杀死竹灵倩并毁了安宁城。给了南诏介入爨区的口实，致使南诏的势力进一步扩张。当时章仇兼琼正为玄宗所信任，自将一切过错推之于诸爨。

章仇兼琼在爨区的轻举妄动是唐朝蒙受了重大损失，而其行为也未必完全出自公心。章仇兼琼，继任剑南节度使鲜于仲通，以及杨国忠三人均出自剑南地区虽并非极其显赫然亦颇有名望的家族，天宝年间唐朝在西南的失利，三人的身影贯穿始终。史料中有清晰的迹象表明三人在朝中结成了政治同盟，而剑南地区则是其共同的大本营。

据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》，四川乐山大佛于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工，期间因主持人海通和尚去世而一度中断。后由时任剑南西川节度使的章仇兼琼捐赠俸金，工程才得以继续。章仇兼琼迁任户部尚书，工程再次停工。四十年后，由剑南西川节度使韦皋继续主持修建，至唐德宗贞元十九年(公元803年)，前后历经90年时间才完工。

无论《旧唐书》还是《新唐书》均不予此人立传，这里面绕不过去的原因的就是：他举荐了杨钊（天宝九年玄宗赐名“杨国忠”）。当时的杨钊在他手下做幕僚，颇有急智，能举一反三，做事妥帖，甚得兼琼喜爱。即使立功一世，然遗害千秋，古人著史，其意即为后人鉴，章仇兼琼并非奸佞，然种此大祸，已不得立传了。所以，我们只能从唐朝史籍的只言片语中了解到这个人。

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