端午节安康

节日祝福语

端午节安康，简称“端午安康”，是和端午节快乐（简称“端午快乐”）相互关联的节日祝福语。端午节最初是祭龙和夏季驱邪祛瘟的节日，是集祈福辟邪、欢庆娱乐为一体的民俗大节。后来人们将端午节作为纪念屈原、伍子胥、曹娥及介子推的节日。“端午节安康”源于近年一条只能“安康”不能“快乐”谣言：“端午节不能互祝‘端午节快乐’，最多互祝‘端午节安康’，因为端午节是个祭祀节日。…“

祝语由来

端午节安康，是端午节祝福语之一。历史上从来没有“端午节安康”的说法，“端午节安康”是近年社交媒体新发明出来的祝语。端午节只能“安康”不能“快乐”源于近年一条网络谣言，内容为：“端午节不能互祝‘端午节快乐’，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀节日，纪念爱国诗人屈原投江，历史上的这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗水，非遗专家杨广宇教授说，不是所有节日都互祝快乐，如清明节、端午节，只能互送‘安康’。”此条内容一经转发，引起网友热议，许多网友纷纷效仿，并开始改口，将原本的祝福语“端午节快乐”改为“端午节安康”。

相关讨论

端午这个节日在历史发展中被赋予了很多文化内涵。关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”，曾引发过不小的讨论。看似一个小小的言语之争，背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻，是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。

支持观点

非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子。

为什么端午节要说“安康”而不是“快乐”，原来，端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”端午节已有2000多年历史，自古以来，就被赋予驱除瘟疫、辟邪祛病的含义。

端午的起源有很多种说法，正因如此，这个节日也被赋予了很多文化内涵。关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”，曾引发过不小的讨论。看似一个小小的言语之争，背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻，是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。而这些文化意蕴中，纪念屈原是接受度最广的。如唐代文秀《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”，唐代李隆基《端午》“亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”端午节在粽叶的丝丝飘香之中，浸透着家国情怀，也被赋予了更多的厚重与深刻。端午节承载了一种对祖国、对民族赤忱的爱，可以凝聚起我们持续拼搏和奋斗的磅礴力量。

中立观点

端午节不仅仅是可以道安康，也是可以庆祝、可以快乐的节日，而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐。中国很多传统的民俗大节，例如春节、中秋节、冬至等等，其习俗当中亦含有祭祀的成分。

到底应该怎么说。说快乐肯定没毛病，说安康也可以。有专家就指出，设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的。在古诗词里也有描绘端午节快乐祥和的诗句。更何况，端午节作为国家法定节假日，放假也是一件快乐的事情。

很多节日后面都会加上“快乐”两个字来表达自己对他人的美好祝愿。而“快乐”这两个字似乎被赋予了更多的意义，祝别人节日快乐，除了祝她在这一天开心高兴之外，也蕴含了希望他身体健康、事事顺心的含义。

端午节，安康快乐可以兼而有之。从唐人对端午的描摹中，我们看到的，是爱恨情愁、胜负悲欢与庄重活泼兼而有之，完全没有拘泥较劲的味道。端午，和春节、中秋一样，是中国文化的醒目符号，充沛着天人合一、活力贲张的家国情怀，祖先用活泼而健康的心态，享受着旷达雍容的中国式精神生活。端午，是端阳节、寒食节，也是龙舟节、女儿节，可避邪可食粽也可以尽情打扮明丽的小女儿……

反对观点

关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将屈原等历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。关于端午节纪念屈原、伍子胥等历史人物，屈原、伍子胥等都是传说故事。

端午节安康

田兆元：历史上从来没有端午安康的说法，所谓端午安康是这几年人们新发明出的一种祝福语。对于端午是纪念屈原投江，因而不该“快乐”的说法，田兆元认为“非常不负责任”。端午节历史上就是一个快乐的节日。