紫金石

产于山东临朐的石头

紫金石是历史名石，唐宋时即负盛名。紫金石又有琅琊紫金，吉州紫金，寿春紫金之分，真正可以用做制砚可以使用的石头为历史米芾所述琅琊右军乡紫金石砚。依据有米芾《紫金帖》《乡石帖》。紫金石和米芾，苏东坡的佳话指的是临朐紫金砚。所以要区分出来。

基本介绍

宋高似孙《砚笺》云：“紫金石出临朐，色紫润

北宋杜绾所著《云林石谱》中记载：“寿春府寿春县，紫金山石出土中，色紫、琢为砚，甚发墨，叩之有声，余家旧有风字样砚，特轻薄，皆远古物也”。

宋代李之彦、米芾等都对紫金石有高度赞誉。

米芾《砚史》云：“紫金石砚，与右军砚无异，端出其下。”

郑板桥《题丁有煜砚铭》曰：“南唐宝石，为我良田，缜密以粟，清润而坚，麋丸起雾，麦光浮烟，万言日试，倚马待焉，降尔遐福，受禄于天，如山之寿，于万斯年”

内容

宋代大文豪苏东坡借得米芾所藏紫金砚，嘱其子入棺随葬。大书法家米芾在他的传世书法作品《紫金帖》中曰：“新得紫金右军乡石，力疾书数日也，吾不来，果不复用此石矣！”“苏子瞻携吾紫金砚去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉！”此外，米芾的《宝晋英光集》卷八还载有杂志一则记此事：“吾年老才得紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也，端、歙皆其下”。清代大书画家郑板桥《题丁有煜砚铭》曰：“南唐宝石，为我良田，缜密以粟，清润而坚，麋丸起雾，麦光浮烟，万言日试，倚马待焉，降尔遐福，受禄于天，如山之寿，于万斯年”。该石有红、黄、紫、等色，可分为紫金、为了继承、弘扬紫金石制砚这一传统工艺，

历史记载

紫金石,呈紫、猪肝、褐紫、酱紫等色,间青绿或红黄花纹,有的有豆绿色圆眼,含瞳子、晕三五层,映日泛银星,石质坚硬而细腻,温润如玉,手拭如膏,泛墨如油。宋代李之彦、米芾等都对紫金石高度赞赏。米芾《砚史》云:“紫金石砚,与右军砚无异,端出其下。”宋代大文豪苏东坡借得米芾所藏紫金砚，嘱其子入棺随葬。”在宋代大书法家米芾传世书法作品《紫金帖》中有：“苏子瞻携吾紫金砚去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉！”的记述，另米芾的《宝晋英光集》卷八也载有札记一则记述此事：“吾年老才得紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也，端、歙皆其下。”苏东坡与米芾均是大鉴赏家，由这两则有据可考的记载中，可以看出苏、米二人对紫金砚的喜爱程度。

《乡石帖》新得紫金右军乡石，力疾书数日也。吾不来。果不复来用此石矣。

一九七三年在元大都遗址中出土的一方紫金砚，现存故宫博物院，这是当今面世的仅有的一方紫金石古砚。砚呈风字型，背面刻米芾铭文：“此琅琊紫金石制，在诸石之上，皆以为端，非也”。苏轼得元章（米芾，字元章）藏紫金石砚，嘱其子入棺，可见其厚爱至极。

发展历史

紫金石因石体呈紫色间现金色条纹而得名。主产于山东临朐。在各类奇石中属高档石种,既可作珍贵的观赏品。

鉴赏紫金石要区分好产地，区分石头特性，制砚和观赏分开，砚石必须可以使用，下发为主，观赏为次。琅琊紫金自古和端石很难区分，有朱砂紫，烟灰紫，遍体金星云母，映日金星，所以称作紫金。青州紫金出临朐，有线似冰文，多制茶盘工艺品，制砚下发下。砚界称作冰纹石。寿春紫金为金线，无金星，做观赏石可以，制砚下发下。从形、质、色、纹等几方面去欣赏，首先看是否是天然原石。紫金石天然原石色彩鲜明，熠熠生辉，具有皇家气派，石体表面平坦凹凸，无雕琢打磨痕迹；石形通体线条自然，或动感有势，或静态饱满，或伟岸雄壮；山形景观、人物肖像、动物形态、灵台仙境，文字图案等等都可做为观赏选购紫金石的参考。

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