绍圣元宝

中国古代钱币之一

中国古代钱币之一。北宋哲宗绍圣元年（公元1094年）铸造。对钱，书体有篆书，行书，楷书，隶书几种。绍圣元宝”有小平，折二，折三，折五铜、铁钱。小平广穿者较多，另有背星月纹者。哲宗朝另铸造有“绍圣通宝”和“绍圣重宝”。

简介

材质常见的是铜质，另有铁钱对钱，书体有篆书，行书，隶书几种。“绍圣元宝”有小平，折二，折三，折五铜、铁钱。小平广穿者较多，背有星月纹者也多。通宝钱文真书；直读，细小工整，今铜者好寻，铁钱难得。隶书绍圣元宝属初期试铸样币，未予流通，据华光普著《中国古钱目录》及关汉亨著《中华珍泉追踪录》记述，1981年9月，陕西省旬邑县东关电厂金代钱币窑藏中出土一枚，当时为咸阳市文管会收藏并封存，直至1986年8月方组织清理，令大珍品得以重见天日。经过二十余年发现，此品仅有三枚左右。价格无考。

超大元宝

超大型绍圣元宝，铁质，隶书，外径20.2厘米，内穿4.6厘米，厚0.65毫米，重841克。初因其形制超常，以为是现代臆造之物，而后详加考究，认为应属官铸正品。

细观此币文样，隽秀端庄，圆润脱俗，运笔自然流畅，毫无生涩之感；而笔意内敛，筋骨暗藏，反而凸显厚积薄发之态；点划之间神韵自在，越是细微处越见精妙。如此逸品，虽有精于书法者亦不可临而得之，又怎能指望逐利造假之辈仅凭模仿铜钱上的小字穿凿而就呢？那么，是否有借助现有科技手段放大已有图样，而用于雕版的可能呢？答案也是否定的，因为此钱的书法具有明显的手书痕迹。

从该钱的书法形态上看，拔模过程所造成的放大效果已经被完全抵消，也就是说，其雕母的纹理细化做得恰到好处。而从实物相对平整的地张和外轮来看，液态铁在凝固和冷却的过程中所形成的体积上的收缩也被完全抵消，这就说明其雕母在制作上已在相应位置微微突起，而且突起的程度也同样恰到好处。

然而细观此币轮廓，轮宽不匀，廓纹不整，竟然圆未用规，方未用矩，全凭手工粗略刻划，与文字部分的精巧娴熟形成强烈的对比。这又是怎么回事呢？对此，笔者认为凡雕母之制作，必先选材定制，草拟轮廓，继而书写币文，而后雕刻。轮廓不定，书者疏密难顾，币文未写，雕者无从着手，故而先后次序是固定不变的。就本币而言，书者善其文而雕者工其事，但在次序上全都在轮廓确定以后。所以，问题出现在定制的环节。从背廓的粗劣线条可以看出，雕母在定制者手中已经初具规模，而不仅仅是画在素材上的草样。由此，笔者断定，在雕母的设计和制作过程中，责任和分工都是十分明确，而且在各个环节之间还存在着身份等级上的差别。在笔者看来，这种前拙后精的工艺表现具有鲜明的时代特征，不仅宏观地反映了当时雕母的制作过程和相应的分工状况，同时也为其本身的真伪提供了强有力的佐证。

此币表面已严重锈蚀，所幸的是正面较背面轻。锈分多层，从锈片剥离处可分辨出5层至6层，每层颜色不一，总体上说外深内浅。正如照片中所示，锈色以红褐色为主，局部呈深褐、浅褐、黄、浅黄诸色，另有多处可见结晶样膜状闪光锈体，仅就锈态而言，基本符合窖藏或随葬的铁质物品特征。

有必要说明的是，该钱币的发现地是内蒙古巴林左旗林东镇，在历史上，此地正是辽国的首都——辽上京的所在地。

绍圣价格

元宝行书小平光背5000元

元宝篆书小平光背8000元元宝行篆书小平背星5000元

元宝行篆书小平背月6000元

元宝隶书小平光背15000元

元宝行篆书折二光背30000元

元宝行篆书折五铁母光背600元

通宝隶书折二光背50000元

通宝真书小平小字45000元

通宝真书小平铁母100000元

通宝真书小平铁母背施2000000元

绍圣知识

北宋哲宗绍圣元年(公元1094年)铸造。元宝、通宝、重宝三者皆有。材质常见的是铜质，另有铁钱对钱，书体有篆书，（图为嘉德2005秋拍陈农达钱币收藏专场实物图片，成交价为20.9万）

钱币收藏

分类

刀钱和布钱。布分为“平首布”和“空首布”，空首布就是在铲币的上端有一“空首”，也称为“銎”，一般的空首布中间都有范蕊，在购买时一定要注意。空首布又分为“平肩弧足”、“平肩平足”、“斜肩弧足”、“耸肩尖足”。平首布分为“方足布”、“尖足布”、“圆足布”、“锐角布”、“三孔布”等。刀有齐刀、明刀、尖首刀、针首刀和直刀之分，齐刀又分为三字布、四字布、五字布、六字布等，在民国时期曾经出现了一种九字刀，但这种九字刀完全属于臆造品。

方孔圆钱各部的名称。圆钱外为“缘”，内边隆起的部位为“郭”，中间方孔为“穿”（又称“好”），双外圈称为“重轮”，双内郭称为“重好”，内郭与外郭中间称为“肉”（又称“地张”）。

合背钱和合面钱。同一钱币上两面同样的文字称为“合背钱”，同一枚钱币的两面均为钱币的背面称为“合面钱”（多出现在汉代和王莽时期）。唐以后的合背钱都是细做，而唐以前的合背钱都是误做，俗称“错范”。

钱文

钱文有纪年、纪地、纪值、纪局。钱文的读法有旋读、横读、对读（直读）三种读法，如庆元通宝为直读、元祐通宝为旋读，半两钱和五铢钱大多是从右至左横读，如果从左往右读则称为串行，如大泉五十。王莽时期的钱币如大泉五十、中泉三十、小泉之一多为串行，主要是因为这些钱币上的文字没有反正，则在铸范的时候容易出现这样的错误。

决文和四出文。钱币上的“决文”是指钱币内郭向外延伸的角线，有单决、双决和四决。在四决文的基础上，决文线延伸到外郭的称为“四出文”，在王莽新币11株的钱币上就已经出现了“四出文”。

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