罗马时期

希伯来民族史的一个阶段

希伯来民族史的一个阶段。指从公元前63年罗马将军庞培进入巴勒斯坦和叙利亚，到公元135年巴尔·柯赫巴起义被镇压这段时间。

设立罗马行省

公元前63年庞培设立罗马行省后，胡肯奴二世和安提帕特俯首归顺。庞培与恺撒争权失利时，他们又支持恺撒。公元前47年恺撒胜利后，派立安提帕特为犹太省总督，胡肯奴二世为大祭司。安提帕特立其长子法撒勒、次子大希律分管耶路撒冷与加利利。安东尼控制巴勒斯坦时，仍派兄弟二人为犹大南北两区的分封王，胡肯奴二世为大祭司，后来大希律于安提贡勾结帕提亚人入侵时逃亡罗马，在罗马人帮助下占领耶路撒冷，登基为王。屋大维为皇帝后，他又效忠于屋大维，实行铁腕政策，对法利赛人和贵族的反抗采取高压政策，甚至杀死自己的叔父约瑟·胡肯奴二吐，妹夫以及爱妻马利亚米和马利亚米的母亲。在内政方面，大希律倾心希腊、罗马文化，热衷于罗马式建筑，建造了圆形剧院、体育场、竞技场、外邦神庙等。从公元前20年起，他开始修建耶路撒冷圣殿。在他统治的最后十年，第一个妻子的儿子安提帕特和姑母撒罗米串通一气，多方造谣诽谤，使他将马利亚米的两个儿子处死，立长子安提帕德为正式继承人。后来安提帕德想毒死大希律，被发觉后处死。大希律另立第四妻的长子亚基老为王，次子希律·安提帕和第五妻的次子希律·腓力第二各为分封王。

设立罗马巡抚

大希律临死前企图诱杀国内犹太族人所有的领袖和名流未遂。他死后亚基老为犹太王，管理犹太和撒玛利亚等地。他统治残暴，一次在逾越节屠杀了3000犹太人（参太2:22）。公元6年被罢黜流放，他所统治的地方由罗马皇帝设立罗马巡抚管理。希律·安提帕分管加利利和河东的比利亚，在位时间长达40多年。他善于维持历经动乱的加利利地区的和平秩序，并进行城市建设，建成了提比里亚城。公元37年罗马皇帝提庇留死，加力果拉继位，暂时取消犹太省的罗马巡抚统治，任命大希律的孙子希律·亚基帕一世为犹太王，统治以前希律·亚基老的地区。希律·安提帕和其妻希罗底诬告希律·亚基帕通敌，败露后于公元前39年被流放。希律·腓力第二分管加利利海东边地区，娶希罗底的女儿为妻。他当政28年保持和平局面，重建北部城市该撒利亚腓立比（太16:13）。从公元6年罗马皇帝在犹大和撒玛利亚设巡抚统治，到公元41年，先后担任罗马巡抚的有科坡纽、安布鲁、鲁孚、革拉土、彼拉多、马赛路斯和马路路斯。

犹太人大起义

公元41年加力果拉被杀，革老丢继任第四任皇帝，撤消罗马巡抚的统治。这时希律·亚基帕的统治地盘相当于大希律所统治的范围。他于公元44年死后，儿子希律·亚基帕二世尚年轻，革老丢又派巡抚统治巴勒斯坦，公元50年才立希律·亚基帕二世为王。公元54年，尼禄皇帝登位，加增若干城市归他管理，派立他为耶路撒冷祭司，执行监督圣殿财产的权力。罗马帝国对巴勒斯坦的统治激起犹太人的极端痛恨。继公元前53年、公元前4年两次犹太人大起义，以及公元6年西卡尼的“短刀党”起义被镇压后，公元66年，以西卡尼派为首的犹太人奋起抵抗罗马巡抚弗罗拉斯的勒索。起义者控制了耶路撒冷。罗马征讨大军占领撒玛利亚、犹太全地，进逼耶路撒冷。尼禄皇帝死后，称帝的维斯帕先派遣儿子提多于公元70年攻破耶路撒冷，镇压了起义。从公元44至66年历任的罗马巡抚有法都思、亚历山大、古马奴、腓力斯、非斯都、亚尔比诺和弗罗拉斯。公元66至70年的犹太大起义被镇压后，一连60年，反抗的行动几乎偃旗息鼓。耶路撒冷圣殿不复存在，只有坚守信仰的法利赛派拉比在西部沿海非利士平原的雅麦尼亚建立了战后的和平据点，后来和加利利的提比里亚成为犹太教的两个主要中心，他们勉强维持了原先耶路撒冷犹太公会的职能，并在公元90年的拉比会议上确定下全部《旧约》正典。

进入流亡时期

公元132年，罗马皇帝哈德良上台，想在耶路撒冷的废墟上重建一座罗马式城市，包括一所宙斯神庙；他还颁布在罗马统治区内禁止阉割的法令，把犹太人例行的割礼也包括在内。这激起犹太人的极大不满。公元132年，一个名叫西门的领袖起来，号召群众反抗罗马，他被称为“巴尔·柯赫巴”，意为“星之子”。在巴尔·柯赫巴领导下，起义的犹太人退入郊区山林，进行游击战争，屡次挫败围剿的罗马军队。最后哈德良皇帝派塞维拉将军率兵围攻，终于在公元135年攻陷耶路撒冷以西的最后一座山寨据点。巴尔·柯赫巴被捕遇害。此后，哈德良在耶路撒冷建立起爱利亚城，命令禁止任何犹太人进入。犹太人的历史从此进入流亡时期。

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