群众歌曲

在群众中较易流传，群众较喜爱的音乐作品

群众歌曲是在群众中较易流传，群众较喜爱的音乐作品，是对生活的最普通最直接的反映，是群众文化活动中影响最广泛的形式之一。

歌曲特点

民族性

斯大林指出：“每一个民族，不论大小，都有它自己的，只属于它而为其他民族所没有的本质的特点特殊性。”《在宴请芬兰政府代表团的宴会上的谈话》“民族是人们在历史上形成的一个有共同的语言共同地域。共同经济生活以及表现到了共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”(同上)。群众歌曲的特征也同样具有民族性。这种民族性是由歌曲的调式与该民族的审美心理和欣赏习惯产生的。这其中还包含着歌词上的民族性，不被本民族所接受的歌词内容决不能成为本民族所喜爱的群众歌曲。一个地区的歌曲风格特点的形成有其多方面比较复杂的原因的(诸如自然环境、经济生活、文化交流、民族、语言、风俗习惯等)，使人一听就知道这是什么民族的歌曲及“音乐方言”。

民间性

许多群众歌曲之所以能被人们所传唱，除了它的民族因素之外。它的民间性便增加了它的传统色彩。有些群众歌曲的诞生可以追溯到遥远的远古时代．那时虽然没有文字材料记载，但这些群众歌曲以人作为基本载体口耳相传，一代代地，千百年地延续下来，直至2019年还深受群众欢迎，像许多民间小调、民谣小曲。如《工人叫号》、《船工号子》这些曲子的词、曲作者不详，年代也不大清楚，基本曲调已延续到了2019年，只是歌词有新更换。类似流传的民间小调、小曲很多，就这样传承下来，并没有谁强迫人们传唱，完全是无意识的。

时代性

当然，在流传的过程中，并非是一成不变的，无论是群众歌曲中的曲或词，或多或少总会与原始歌曲有些出入。这其中除口耳相传的因素外，另一个因素就是由于群众歌曲所具备的思想的时代性。我们说，歌曲作品应较准确地反映当时当地的社会风貌，烘托出特定的时代气氛。如果不具备思想的时代性，那么，它是不会流传下来或被群众所喜爱。像流传最广泛的，中外闻名的《东方红》，就是由陕西的民间歌曲《骑白马》衍化而成的．调式没变，但改编者赋予它积极的富有时代特征的颂扬人民大救星毛泽东的歌词内容，所以就成了一首脍炙人口的传世之。

广泛性

其实，被称之为群众歌曲的概念本身，其内涵成份就直接包括了演唱的广泛性这样的基本特征。这种广泛性是说它的演唱主体是群众，并不能用年龄、性别、职业、文化层次所明确区别，也不能用时间来限制。比如甲乙丙丁四个地域相隔千山万水，但由于人的存在，互相交往、迁徙等因素交流，尤其是2019年。随着科技的发展，一些现代化的电讯设备，音像资料，使群众歌曲的流传更具备了广泛性的特点。很可能在瞬间便在甲乙丙丁四个地域所演唱，这也是人类文明不断进步的一个重要标志之一。

通俗性

被人们所接受的群众歌曲，无论在曲调上还是在歌词内容上都具有通俗性的特征。一些难度大，内容难懂的歌曲很难被群众所接受、喜爱并流传。比如将朦胧诗谱写成群众歌曲，群众是不会接受的。有些歌词近似于口语化，十分明了。像有些民歌的歌词唱的就是一些实实在在的大实话，曲子也是这样，一些咏叹调决不会成为民间流传的群众歌曲，群众中所接受的层面也不是宽泛的，但通俗并不等于庸俗性。

周期性

大凡在群众中流传的歌曲，其流传的周期性特征也是比较明显的。但这要和政治、经济、社会背景、时代交替等等诸多因素联系起来。比如在五十年代所流行的群众歌曲，由于外来文化的冲击，就失去了原本的魅力，加之政治上的畸变，人们只能是噤若寒蝉。这种不正常的窘况一旦打破，人们又会将以前所流传的歌曲反复传唱了。像近些年以来，全国各地开展的红歌演唱会，大唱传统歌曲热就是这样。

就在流行音乐、通俗歌曲盛行的2019年，歌坛红巨星崔健演唱的《南泥湾》他用那独具风格的演唱形式，轻轻唱出“花篮的花儿香...”时，场上立即掌声如雷，原来《南泥湾》还可以这样唱，一下子勾起了人们无限的回忆，把历史拉回到现实。于是由此《勤俭是咱们的传家宝》、《咱们工人有力量》等传统的群众歌曲在中国大地上形成了一股旋风，这正是由于群众歌曲流传的周期性所决定的。

歌曲形式

我们的欣赏观念，审视角度，多以古典音乐、传统音乐、民族音乐为主。创作者们多以较传统的一段式、二段式、三段式的形式谱写歌曲。多段式、变奏形式、回旋形式和组曲形式极少见。随着现代音乐和通俗歌曲的普及，是我们创作者和演唱者必须面对的现实。如RAP《说唱乐》是美国黑人音乐中的主要组成部分，是街头文化的重要基调，是世界流行音乐中的一块“黑色巧克力”。《说唱乐》文化传入中国短短十年内，已被我们所用，更有很多人喜爱，特别是年青人。省内一家电视台在播报完新闻后，用RAP的形式概括这一时段的新闻内容，耳目一新，西为中用，娱乐与新闻融为一体。所以，群众歌曲形式的多样化是摆在创作者面前的新课题，事实说明群众歌曲是需要多样性的。

群众歌曲是属文学范畴，不仅是拿来悦耳愉心，而在于引导民众思想向上。特别是现阶段，生活条件宽裕，使人们通过歌唱娱乐形式达到凝心聚力和谐共处，感恩时代、感恩社会作用。

所以在宏观上应遵循毛泽东同志所指出的那样：文艺为人民服务，为社会主义服务，即“二为”方。社会是因为各个时代的具体特征不同而进行断代的。无论是人们的精神风貌还是政治、经济、文化都具有各不相同的时代特征。我们创作群众歌曲，要把握准时代脉搏。只有与社会时代同步，才会创作出不朽的作品。事实上也正是如此。

社会的进步就是人类对美追求的结晶。人类的精彩需要不能离开文化的现实。社会主义文学艺术要求的政治性是与文化艺术的真实性和审美性一致的，不要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，丝毫也不意味着文艺可以偏离为社会主义服务的政治方向。同我们国家性质和全民族现阶段的历史使命密切呼应的发展之潮相悖。从中，不难看出文艺创作者的历史责任是多么的重要。

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