老君庵庙会

在新乡卫滨区举办的庙会

据当地老人回忆，解放前，老君庵庙会又称高村庙会、“菜吊子会”。每逢会期，辉县的干菜、青菜，都是庙会上的抢手货，因为农历二三月间正是蔬菜青黄不接的时候，多数家庭都要趁赶庙会买回一些回去。太行山的山木棍在庙会上也很受欢迎，山木棍有胳膊粗细，很结实，能当锄把、铁锨把，还能搭建简易房。温县、孟县、武陟的柳圈椅、小马扎、小椅子，来自怀庆的中草药、文房四宝，陵川的“好麻”及麻绳等货物也备受青睐。长垣县的木梳、篦子精巧实用，更受农家妇女的欢迎。

庙会简介

根据现存石碑记载，明、清时期每逢农历二月十五，有山东、河北、安徽等省民众到老君庵赶庙会。

老君庵的来历鲜为人知,但热闹非凡的老君庵庙会却是妇孺皆知的。

在漫长的封建社会及半封建半殖民地社会，我国一直是一个封闭的农业国，以分散的农业经济为主。农村的集市贸易（老百姓俗称的庙会）是农民进行物资交换的重要场所与重要形式。老君庵地处卫河航运繁华之地，随着庙宇的兴建，便兴起了庙会。

无论老君庙如何变迁，这庙会却久盛不衰。农历二月十五是太上老君生辰，集会的日子就以这一天为起始。卫滨区教文体局文化科科长石晓军介绍说，根据现存石碑记载，明、清时期每逢农历二月十五，有山东、河北、安徽等省民众到老君庵赶庙会。

庙会历史

不仅农业生产工具应有尽有，老君庵庙还包括了骡马大会。所谓骡马大会，就是将东高村西头一大片空地作为牧畜交易场所，专门交易家畜家禽。交易时有懂行的经纪人从中撮合，促成交易。

在工商业不发达的旧中国，庙会不仅活跃了城乡人民的物质文化生活，对促进农业生产的发展也起到了积极作用。改革开放以来，老君庵庙会受到了政府的重视，三高村市场管理委员每年都要在这里举办物资交流大会。较之传统的老君庵庙会，现代的物资交流大会，货物更加齐全丰富，主要经营农副产品、农具、家具、服装、日用品等，西干道桥头一带还有春季树苗交易场所。

老君庵庙会举办前，三高村市场管理委员会还要对庙会进行大张旗鼓的宣传，有专人负责庙会的安全与秩序。应广大群众与商家的要求，老君庵庙会期由两天延长到了10天。届时，内蒙古、新疆地区的毛料、奶制品、皮革、水果，西藏的中药、广东的西药都汇集于此。每逢会期，人山人海，比肩接踵。当地村民称，场面比钱塘观潮还热闹。村民还要放烟火，请来戏班子唱大戏为庙会助兴，以欢迎五湖四海的朋友。

古老的老君庵庙会不仅活跃了新乡经济，带来无限商机，也成为新乡对外开放的一个窗口。由于参会商家众多，摊位费总成交额也很可观。

目的

2012年10月30日，卫滨区人大常委会及区教育文化体育局组织专家、人大代表视察老君庵庙等文物保护单位。区人大常委会副主任徐京英告诉记者，市委、市政府正在谋划新乡铁西新城蓝图，文化是不可或缺的元素，老君庵正位于铁西一带，我们希望能借着大运河申报世界文化遗产和建设铁西的契机，规划建立老君庵庙会一条街和文化广场，与新乡卫河九龙口旅游休闲区连成一体，发展旅游事业，提升铁西新区文化品位。

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