老坟岗

郑州市地名

老坟岗是对郑州市铭功路东侧、二七路西侧、太康路南侧、解放路北侧这一区域的俗称。

地名来源

明洪武年间阿拉伯人山海默穆都哈来到郑州城内北大街清真寺传教，因其知识渊博，品行圣洁，道德高尚，深受群众敬仰，尊其为“筛海卧力”。默穆都哈反对用暴力解决民族纠纷，主张各民族加强团结，消除隔阂，和睦相处，为后人树立光辉典范。他不远万里历尽艰辛来到中国，毕生致力于伊斯兰事业，使中阿人民之间加深了解增进友谊，是中华民族与阿拉伯民族友好往来的历史见证。

他去世后葬于郑州西门外。伊斯兰重大节日回族群众常来墓地缅怀先贤，“巴巴墓”是穆斯林宗教活动的场所之一。回族群众也相继在墓地周围埋葬故人，这一带逐渐发展成为闻名遐迩的回民义地——郑州老坟岗。

历史遗址

为配合郑州市旧城改造工程，1994年在金博大商场发掘工地清理有商代文化层及1座大型的明代墓葬。2006年7~8月，为配合郑州深国投商用置业有限公司沃尔玛二七广场旗舰店建设施工，郑州市文物考古研究院在西太康路与民主路交叉口西南沃尔玛商场建设范围内进行了发掘。发掘面积3470平方米。通过发掘，确认该地区文化层堆积面积为，一层是现代扰土层，二层是唐宋文化层，三层是商代文化层，四层为仰韶文化层。共清理仰韶时期灰坑 4处：出土有少量彩陶片和兽骨；商代灰坑 12 处，出土有盆、罐、大口尊、纺轮、铜刀、骨器、石器等，器表多饰绳纹、弦纹、附加堆纹等；宋代灰坑1处。商代竖穴坑墓 1 座，附葬品为1件陶鬲；唐代墓葬13座，葬具为木棺，随葬品较丰富，有铜器、铁器、唐三彩、陶器、骨器等。宋代墓葬 5 座，仅出土两件随葬品和几枚铜钱；明代墓葬 2座；清代墓葬1座。

2008 年 8 月下旬到 12 月，郑州市文物考古研究院为配合康居汇港新城建设项目，对铭功路东、民主路西、自由路南、解放路北区域内进行了大面积的发掘，发掘面积6000平方米。该处地层堆积为：现代扰土层——唐宋文化层——商代文化层4a层——商代文化层4b层——仰韶文化层——生土层。

遗址以仰韶文化时期遗存最多，遗迹现象最为丰富。清理仰韶时期房基1座、灰坑及窖穴138座、灰沟7条、瓮棺葬6座。灰坑及窖穴发现数量最多，形状可分为圆形、椭圆形、不规则形等。出土物主要有陶钵、盆、罐、瓮、小口尖底瓶等器物残片。7条灰沟形状为倒梯形。3条方向一致的壕沟极具三重环壕的特征，可能与当时的礼制或聚落布局有关。瓮棺葬器形包含有小口尖底瓶、瓮、罐。罐和瓮上均覆有钵。有的是将器物口部与器身连接部位锯开，有些是将器物在中间锯开，将小孩尸骨装入，再将器物合在一起。

商代文化遗存主要有文化层、灰坑等。文化层分布于夯土墙以内的九个探方内，从北到南呈倾斜状堆积。沿城墙方向分布有4座灰坑，其中2座距离城墙较远，形状可分为方形和不规则形，出土陶器器形有大口尊、鬲、盆、捏口罐、罐形鼎等，属二里岗下层阶段。

唐宋文化层分布于整个发掘区，遗迹包含有灰坑、井和墓葬。灰坑 5 座，井 5 座，墓葬 54座。其中唐墓 1 座，宋墓 53 座，宋墓按形制可分为土洞墓和砖室墓。土洞墓数量较多，均带长方形墓道。出有随葬品的 39座，包含有瓷罐、瓶、碗、杯、盏、枕、碟、炉等多种器形。

此外，该工地还清理汉墓17座、明清墓11座。发现了两段商代夯土墙基，详细情况见郑州商城外郭城的发掘。通过发掘，确认该遗址是一处包含有仰韶文化、商代二里岗期文化、人民公园期、唐、宋等多个时期的聚落遗址。

此外还发现有商、唐、宋、明、清时期的墓葬。其中人民公园期遗存的发现将原来人民公园遗址的范围扩大；仰韶时期遗存的发现，将新华街幼儿园发现的仰韶遗址范围进一步扩大。从发掘来看，该区域远在郑州商城没有建成前，先民就在此居住、生息，数千年来绵延不断至今仍是郑州市的繁华地带。

发展现状

解放前，郑州几乎所有吃喝玩乐的内容都集中在老坟岗。用老辈人的话说，老坟岗可以与北京的天桥、上海的大世界、天津的三不管、汉口的民众乐园相比。

老坟岗，还被俗称“曲子窝”，是老郑州的一块民俗艺术圣地。20世纪三四十年代至五六十年代，这里涌现出了大师级坠子艺人“三刘一于”，产生了大名鼎鼎的评书艺人“二马”。“三刘一于”和“二马”，后被统称为“三刘二马一条于”。（刘桂枝、刘明枝、刘宗琴，马素芳，马仲山，于忠霞）

一年又一年，发展到如今，老坟岗已然成为了二七商圈内核。它是郑州过去和现在的精妙融合，现今站在时尚和发展的潮头。

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