耶律羽之

辽朝官员

耶律羽之（890年－941年），乳名兀里，字寅底哂。契丹迭剌部人。辽朝宗室，大臣，辽太祖耶律阿保机堂兄弟。

人物生平

追随太祖

耶律羽之出身于契丹族迭剌部的贵族家庭，他的祖父耶律匣马葛是耶律匀德寔（耶律阿保机的祖父，追封简宪皇帝）的哥哥。耶律曷鲁的父亲耶律偶思在遥辇可汗时期担任迭剌部的夷离堇（军事首领），他的长兄耶律曷鲁是耶律阿保机的至交好友。

耶律羽之少年时期就展现出豪放爽直，卓异不凡的优秀品质，成年后他酷爱读书，儒释庄老各学派都十分精通，书算射御各技艺也非常出色，险些之外，他还通晓诸部语言。在辽太祖耶律阿保机规划统一草原的初期，耶律羽之是耶律阿保机的重要幕僚，经常参与军事方面的谋划。

执掌东丹

天赞四年（925年）底，辽太祖阿保机率领大军进攻渤海国，耶律羽之随军出征。天显元年（926年）二月，在辽军的迅猛攻击之下，渤海国末代国王大湮撰投降，耶律阿保机改渤海国为东丹国，任长子耶律倍为东丹国王。设左、右大相，左、右次相辅佐。左大相为阿保机的弟弟耶律迭剌，右大相为原渤海国老相，左次相为原渤海国司徒大素贤，耶律羽之为右次相（中台省右平章事）。

耶律羽之在东丹四相之中排名最末，原本只是东丹国第五号人物，但最后却成了东丹国实际上的掌权人。原因有二：

首先东丹国的左大相耶律迭剌上任不过一个月便逝世了，而右大相、左次相则是渤海国的旧臣，契丹政权不可能让他们掌握真正的权力，所以，耶律羽之就成了东丹国的真正国相。

其次，天显元年（926年）七月，阿保机在从渤海返回契丹的途中病逝，阿保机的次子耶律德光在母亲述律平的支持下登基为帝，而阿保机的长子、东丹国国王耶律倍则软禁在了皇都（今内蒙古巴林左旗林东镇南）。

就这样，在国王被架空，左大相身亡的情况下，耶律羽之成为东丹国的实际管理者。耶律羽之执掌东丹国初期，东丹国便出现了动荡不安的局面。因为渤海国刚刚被契丹征服，人心未附，经常发生反抗契丹的军事动乱。在这一阶段，耶律羽之视事勤勉恭谨，一方面用军事手段镇压，率军迅速平息了渤海遗裔的反抗活动，一方面用政治手段安抚，对愿意归顺的边远府州进行了妥善的招抚。恩威并施，逐渐平息了各地的反抗。

由于耶律羽之有效地稳定了东丹国的政局，所以被加封太尉（辽代三公之一，又为武官官阶的最高一级）。不久，因为克敌制胜和招抚边城有功，加太傅，判盐铁，封东平郡开国公，食邑一千户。

天显二年（927年），耶律羽之被升为左相。

南迁遗民

天显三年（928年）十二月，为了进一步控制原渤海国的百姓，耶律羽之上奏辽太宗耶律德光，他在奏折中说：“大圣天皇（耶律阿保机）平定东土（渤海国）的时候，挑选贤明的辅相来安抚当地百姓，没有因为我的愚昧不重用我，所以有关国家利害的事情，我一定要如实上奏朝廷。渤海国从前因为畏惧南边的汉人王朝，而依险自卫，所以定都城于忽汗城。但现渤海国已经被契丹征服，而忽汗城离上京遥远，既已不能加以利用，又不撤去防卫力量，白白浪费国家的资源，我们到底为什么要这么做呢？

先帝（耶律阿保机）因为渤海国反叛，找准机会出兵，所以不战而克。既是天授，也因人谋，只有当时有此时机。渤海国的后代渐渐地繁衍生息，居于远离契丹的遥远边地，恐怕会成为契丹的后患。梁水一带乃是他们的故乡，土地广袤而肥沃，又有出产木铁盐鱼之便利。乘着他们衰弱的时候，把他们的百姓迁回原住地，这才是万世长久安定之策。他们得以回到故乡，又得木铁盐鱼之丰饶，必定会安居乐业，不再有反叛之心。然后选派兵马驻扎以为我国左翼，以突厥、党项、室韦之辅助为我国右翼，可以轻易地制服南方的汉人王朝，统一天下，成就圣祖未能完成的功业，留给子孙后代无边之福禄。”

耶律心之的书表奏上之后，耶律德光对他的奏折十分欣赏，马上采纳并施行他的建议。在他上奏的当年，就下诏令，把东丹国的百姓迁到梁水一带居住，当时契丹大臣都认为耶律羽之的建议是个好主意。

天显五年（930年），在耶律德光的逼迫之下，耶律倍出逃后唐。耶律倍出逃之后，耶律羽之安抚东丹国民一切如故，并没有因这位名义上的国王出逃而造成混乱。

天显十三年（938年），加特进阶（一品）、上柱国（武官勋级中的最高一级）、食邑二千五百户。

入朝病亡

会同四年（941年），因为朝廷举行册礼（册立、册封的礼仪），耶律羽之被召入京到宫中朝见，加特进。耶律羽之利用朝见的机会，上表弹劾东丹国左次相渤海耶律苏贪污犯法之事，但还没等朝廷表态彻查，耶律羽之就于当年八月十一日去世了，享年52 岁，谥号文惠。

历史评价

《大契丹国东京太傅相公墓志铭并序》：“身为家宰，手执国钧，于辅政之余，养民之暇，留心佛法，耽味儒书，入箫寺则涤荡六尘，退庙堂则讨论五典。而又为政尚于激浊，举士不滥抡材。朝推正人，国颊良相。”

家族成员

高祖父：耶律耨里思

曾祖父：耶律萨剌德（勤德）

祖父：耶律匣马葛（蒲古只、贴剌）

父亲：耶律偶思（讴思）

哥哥：耶律曷鲁

弟弟：耶律觌烈（又名汗里整、即兀里较、汗里较）、耶律涅剌神子、耶律护之（早夭）、耶律术宝（早夭）

儿子：夫人生子10人、诸妾生子4人。

耶律佛奴（长子早夭）

耶律阙（次子）

耶律和里（曾任东京留守）

耶律甘露（耶律迪列）

孙子：耶律元宁（耶律甘露之子）、耶律延宁（耶律甘露之子）

曾孙：耶律道清（（耶律延宁之子）

史籍记载

《辽史》有传，《契丹国志》、《渤海国记》、《辽东志》、《辽方镇年表》、《渤海考》、《续通典》等有事迹记载。

官职考证

关于耶律羽之的官职，《辽史》上的记载与1992年出土的《大契丹国东京太傅相公墓志铭并序》上的记载有一些矛盾之处。

据《大契丹国东京太傅相公墓志铭并序》记载，辽太祖（耶律阿保机）于天显元年（926年）建立东丹国时，“乃授公（指耶律羽之）中台右平章事。”比《辽史》早成书100多年的《契丹国志》也明确记载东丹国设有左、右平章事之职。而辽圣宗耶律隆绪即位后，虽然废置中台省而以东京宰相府代之，但是其官吏也仍然沿用了左、右相和左、右平章事的旧称谓。由此可见，当时耶律羽之所任官职的确为中台省右平章事，墓志的记载是符合史实的。

而《辽史·太祖本纪》中关于“渤海司徒大素贤为左次相，耶律羽之为右次相”的记载是不确切的。另外，左平章事是原渤海国宣诏省（相当于唐朝门下省）的副职，右平章事是原渤海国中台省（相当于唐朝中书省）的副职，而左、右次相则不是渤海国原有的官职。所以，设置左、右平章事之职应该更为符合契丹政权对东丹国所实行的“一用汉法”（即沿用渤海旧制）的政策。

《辽史·耶律羽之传》中记载，耶律羽之“以功加守太傅”。而据《大契丹国东京太傅相公墓志铭并序》记载，为“加太傅”。

按唐宋官制的规定，以品级较低的小官兼代品级较高的大官之事才称之为“守某官”，而耶律羽之在加封太傅之前就已加封过太尉了，此官的级别与太傅（辽代三师之一）相当，并不是以小官兼代大官之事.所以，当时耶律羽之被加封的官职应该是“太傅”，而不是“守太傅”。

墓址

会同五年（942年）三月六日，耶律羽之被葬在“裂峰之阳，即今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木（乡）古日板呼舒嘎查（村）的朝格图山南麓。主峰峰尖形成一个大沟堑，远远看去就像一个裂缝，所以当地人称此山为裂缝山。1992年被发现，内蒙古自治区文物考古研究所与赤峰市博物馆、阿鲁科尔沁旗文物管理所联合对之进行了考古发掘。

墓地东西长约15公里，南北宽5公里，总面积约75平方公里，内分布18座辽墓。古墓由墓道、墓门、甬道、东西耳室、主室几部分组成，全长30余米。出土一方墓志，史料丰富，特别是有关契丹与鲜卑关系的记载殊为珍贵。墓志铭中“其先宗分佶首，派出石槐”的记载将契丹族源之争一举定论。

耶律羽之墓的发现，真实地再现了辽朝当时在政治经济、文化艺术等方面所取得的高超成就。1992年被评为92年全国十大考古新发现之一。1996年被内蒙古自治区人民政府公布为重点文物保护单位，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

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