聂昌

北宋末年大臣

聂昌（1078年—1127年），原名山，字贲远，抚州临川人，北宋末年大臣、将领。

人物生平

步入官场

聂昌是聂用之的儿子，从小聪明过人，四五岁从叔读书，过目成诵。9岁能作诗，13岁通经义，14岁参加乡试，名列前茅。徽宗大观三年（1109年）中进士，由太学上舍身份开始做官，任相州教授。

因为蔡攸的推荐，被授命为秘书郎，提拔为右司员外郎。当时三省大员官阶与卿、监相同的人，都站在都司的上面，聂昌认为名分不正，极力争论。诏令从今以后立于都司之上者到朝请大夫为止。以直龙图阁身份任湖南转运使，回到京师任太府卿、户部侍郎，改任开封尹，又重任户部侍郎。聂昌本来与王黼感情很好，后来随从蔡京，被王黼中伤，罢去前职任德安知府。又因为与同乡人发争诉讼，被贬为崇信军节度副使，安置在衡州。

力主抗金

靖康元年（1126年），金军大举南下，宋徽宗禅位于宋钦宗。此时，吴敏执政，认为聂昌行事猛厉可以有助自己，在他闲居时任命他为显谟阁直学士、知开封府，在上任途中任命他为兵部侍郎，升任户部尚书，兼任知开封府。聂昌遇事奋然不顾，敢于诛杀。吴敏料想他不为己用，开始忌惮他，荐引唐恪、徐处仁等人共同执政，唯独没有任用聂昌。

留守京师的李纲率军民奋力抗战，竟遭到主和派的压制，被解职。太学生陈东及士民十余万人，一连数日在皇宫前抗议主和派割地求和，要求恢复李纲职务，府尹王时雍无法劝退。

宋钦宗见抗议群众情绪激昂，甚为惶恐，答应群众要求，令素孚众望的聂昌出面传旨解围。群众听到请愿目的已达到，遂纷纷散去。府尹王时雍提出惩办陈东等人，聂昌认为不可，极力谏阻；同时力陈割地求和的弊病，重申抗金救宋的道理。

抗节之义

聂昌再次出任京尹，有些坏少年作乱，白天做强盗，进入官吏百姓家抢金帛，离开时，把两三个自己同党绑起来，声称捉贼，手持兵器穿街过巷，于是解绑，把掠来的财物分光离去。人民不得安居乐业。聂昌把他们全部正法，却放纵赌博不问，有人认为这是官府应禁止的，聂昌说：“姑且随他们的爱好，来减弱他们谋乱，这正是禁止他们为非作歹啊。”聂昌原名山，到这时，宋钦宗认为他有周昌抗节之义，于是命名他为“昌”。

不久，汴京又宣布戒严，朝廷任命他为同知枢密院。入宫谢恩时，就陈述抗敌之策说“：三关两镇，是国家的藩卫，听说要将它们割给金人，如果金人一旦背弃盟约，那我们凭什么来抵御他们呢？希望不要轻易将三关两镇割给金人，只能檄令天下军队集结在京城四郊，坚固城守来遏止敌人的攻击，挑选劲旅以备出击，堵塞黄河以断敌归路。前面有坚守之城，后面有大河，精锐部队四面而至，敌人如果南下，就会掉入我的陷网中了。我希望纠集勇义之士，设下埋伏开关迎敌，出其不意攻击敌营来报答皇上。”宋钦宗认为是壮举，命令他统管守御，可以见机行事。

刺血书壁

金军久攻汴京不下，于是提出议和，令宋朝割让两河，必须由大臣出使报聘。诏令让耿南仲及聂昌前往，聂昌说：“两河民众忠义勇劲，万一不服从，一定被他们捉拿不放，我是死不瞑目啊。如果和议不成，我就分遣属官，督促勤王之师入京护卫。”宋钦宗同意了。走到永安时，与金将粘罕相遇，他的随从自称閤门舍人，阻止聂昌相见，命令用牍子赞名相见，聂昌不同意，争辩多时，最终以客礼相见。聂昌前往河东，到了绛城，绛城人闭城拒其入内。聂昌手持诏令到了城下，用绳索攀登上城。绛州兵马钤辖赵子清指挥士兵杀害聂昌，挖出他的眼睛切成碎块，终年四十九岁。

临死前，聂昌留下血诗一首：“星流一箭五心摧，电彻双眸两胁开。车马践时头似粉，乌鸢啄处骨如灰。父兄有感空垂念，子弟无知不举哀。回首临川归未得，冥中虚筑望乡台。”

建炎四年（1130），宋高宗追封其为观文殿大学士，谥“忠愍”。

历史评价

李纲：“奋舌骂虏，刺血书壁。伟绩英功，垂天贯日。义胆忠肝，唯精唯一。持生死之书，存古今之纲。堂堂遗像，日月争光。”

《宋史》：“何栗、孙傅、聂昌皆疏俊之士，而器质窳薄，使当重任于艰难之秋，宋事盖可知矣，钦宗之再诣金营，栗实误之，一死不足偿也。傅匿太子之谋甚疏，昌河东之行尤谬，效死弗当，徒伤勇尔。过庭因方腊之乱，乞诛蔡京、王黼、朱勔以谢天下，庶几有敢谏之风焉。”

性格特征

聂昌为人疏隽，喜欢救人急难，但是恩怨太分明，睚眦必报。王黼的死，其实是聂昌派人刺杀的，把尸体丢弃在路旁。于是投附耿南仲谋取显位，左右其说以误国，终于导致祸变，而自身也不免于难。

墓葬纪念

聂昌死后，宋高宗命归葬在临川展坪乡茶山村雷公岭上，并建有招福寺，宋高宗还另赐300亩茶山为招福寺生产生活用地。据当地村民反映，聂昌墓很早以前多次被盗，随葬品中有剑、瓷以及生活用品。招福寺在五十年代初期被毁，现有遗址中有一古井保存尚好。

史书记载

《宋史·卷三百五十三·列传第一百一十二》

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