自武威赴临洮谒大夫不及因书即事寄河西陇右幕下诸公

唐代高适诗作

《自武威赴临洮谒大夫不及因书即事寄河西陇右幕下诸公》是唐代诗人高适创作的一首五言诗。

作品原文

浩荡去乡县，飘飖瞻节旄。

扬鞭发武威，落日至临洮。

主人未相识，客子心忉忉。

顾见征战归，始知士马豪。

戈鋋耀崖谷，声气如风涛。

隐轸戎旅间，功业竞相褒。

献状陈首级，飨军烹太牢。

俘囚驱面缚，长幼随颠毛。

毡裘何蒙茸，血食本膻臊。

汉将乃儿戏，秦人空自劳。

立马眺洪河，惊风吹白蒿。

云屯寒色苦，雪合群山高。

远戍际天末，边烽连贼壕。

我本江海游，逝将心利逃。

一朝感推荐，万里从英髦。

飞鸣盖殊伦，俯仰忝诸曹。

燕颔知有待，龙泉惟所操。

相士惭入幕，怀贤愿同袍。

清抡挥麈尾，乘酣持蟹螯。

此行岂易酬，深意方郁陶。

微效傥不遂，终然辞佩刀。

注释译文

①此诗不见于《全唐诗》，据敦煌选本补。武威：原称凉州，天宝元年（742）更为武威郡，治所在姑臧县（今甘肃武威市凉州区），亦为河西节度使治所。是以高适先至武威转赴临洮，皆未与哥舒翰谋面，直至陇右节度使驻地鄯州西平郡（今青海省海东市乐都区）方才得见。临洮，原称洮州，天宝元年更为临洮郡，治所在今甘肃临潭，属陇右节度使。大夫：指哥舒翰，时摄御史大夫。哥舒翰，突骑施（西突厥别部）首领哥舒部落人，唐朝名将。天宝六载（747）起，先后为陇右节度副大使知节度事河西节度使。曾屡破吐蕃，天宝八载（749）收复石堡城，天宝十二载（753）尽收黄河九曲之地，被授予御史大夫、开府仪同三司，封梁国公，进封西平郡王，拜太子太保。安史之乱起，拜兵马副元帅守潼关，后兵败被杀。唐代宗赠太尉，谥曰武愍。详见两《唐书》本传。

②节旄：《史记·秦始皇本纪》：“衣服旄旌节旗皆上黑。”张守节正义：“旄节者，编毛为之，以象竹节。”本使者所持，唐制节度使皆赐节。

③忉忉：忧思貌。《诗经·齐风·甫田》：“无思远人，劳心忉忉。”毛传：“忉忉，忧劳也。”孔颖达疏：“忧也，以言劳心，故云忧劳也。

④戈鋋：泛指兵器。《文选·班固〈东都赋〉》：“元竞野，龙鋋彗云。”李善注：“《说文》曰：“鋋，小矛也。”

⑤隐轸：众盛貌。又作“隐赈”“殷赈”。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“邑居隐赈，夹江傍山。”刘逵注：“隐，盛也。赈，富也。”此指车马众多。

⑥首级：《后汉书·光武帝纪》注：“秦法，斩首一，赐爵一级，故因谓斩首为级。”因秦制以斩首多少论功晋级，后称斩下的人头为“首级”。太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲皆备谓之太牢。

⑦面缚：双手反绑于背而面向前，古代用以表示投降。巅毛：头发。《国语·齐语》：“班序颠毛，以为民纪统。”韦昭注：“颠，顶也。毛，发也。”此句意谓根据头上毛发的情况辨别俘虏的年龄，使其排列成队。

⑧蒙茸：杂乱。此指皮毛散乱的样子。《史记·晋世家》：“狐裘蒙茸，一国三公，吾谁适从。”裴骃集解引服虔曰：“蒙茸以言乱貌。”血食：指北方游牧民族茹毛饮血。

⑨儿戏：儿童嬉戏，比喻处事轻率，不严肃。据《史记·绛侯周勃世家》，汉文帝时匈奴时常南侵，文帝至各地劳军，至灞上驻军将领刘礼、棘门驻军将领徐厉处，皆戒备松弛，可长驱直入。然至细柳驻军将领周亚夫处，戒备森严，不得擅入。于是文帝赞周亚夫治军严谨，曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”此处反用典故称赞哥舒翰治军严谨。空自劳：徒劳无功。《史记·蒙恬列传》：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城。”秦始皇欲求万世有天下却二世而亡。此处亦反用典故称赞哥舒翰为国守边，功劳至伟。

⑩江海游：远离世俗，浪迹江湖。《论语·公冶长》：“子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”高适此前因对现实不满，辞去封丘县尉，客游长安。心利：机心与名利。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”

⑪飞鸣：高飞鸣叫，喻仕途显达。《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”

⑫燕颔：因燕口阔大，燕颔用以形容人相貌威武，有封侯之相。据《后汉书·班超传》，东汉名将班超自幼即有立功异域之志，相土说他燕颔虎颈，有封万里侯之相，后奉命出使西域，陆续平定西域各国的叛乱，官至西域都护，封定远侯。此言幕下诸公皆有贵人之相，封侯可待。龙泉：宝剑名。本作“龙渊”，唐代避李渊讳改为“龙泉”。《越绝书》：“（楚王）令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使人作铁剑。欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚，一日龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”此言幕下诸公操持龙泉剑将建立功业。

⑬相士：鉴别人才。同袍：军中亲密互称。《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”

⑭挥麈尾：麈尾，是古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具，在细长的木条两边及上端插设兽毛，或直接让兽毛垂露外面类似马尾松因古代传说麈迁徙时，以前麈之尾为方向标志，故称。后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手。《世说新语·容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”持蟹螯：形容豪饮之状。《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯拍浮酒船中，便足了一生矣。”

⑮郁陶：忧思积聚。《尚书·五子之歌》：“郁陶乎予心，颜厚有忸怩。”孔传：“郁陶，言哀思也。”陆德明释文：“郁陶，忧思也。”

⑯辞佩刀：辞去佩刀之赠。《晋书·王祥传》：“吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公可服此刀。虔谓祥曰：苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。祥固辞，强之乃受。”此处指若此次入幕不得意，则将辞去军中职务而归隐。

创作背景

唐玄宗天宝十一载（752年）秋冬之际，高适经人引荐入陇右和河西两节度使哥舒翰幕府中充任掌书记之职。高适出塞，首先到了河西节度使治所武威，可哥舒翰去了陇右节度使管辖的临洮，他赶到临洮又碰上哥舒翰外出，未能及时拜见，于是把当时在临洮的所见所感写成此诗寄给河西、陇右幕府中的其他幕僚。

作品鉴赏

此诗前六句缴足“自武威赴临洮谒大夫不及”题意，“客子心忉忉”是贯穿全诗的情感主线。“顾见”以下二十句，写在武威和临洮前线所见、一为唐军凯旋之场面，言军威之盛则曰“戈鋋耀崖谷，声气如风决”、言庆功之喜则曰“献状陈首级，飨军烹太牢”，将大战胜利之后的场面写得十分生动具体；一为立马远眺所见，有“惊风”“白蒿”“云屯”“雪合”“远戍”“边烽”等，都是边塞苦寒之景。“我本”以下四句，叙述自已奔赴边塞的原因，是为报答田梁丘和哥舒翰的推荐、知遇之恩。“飞鸣”以下六句赞美幕下诸公的才华和前途。最后四句再致“客子心忉忉”之意，言己远赴边塞除了报答知己恩遇之外，主要是想实现建功立业的志向，若负此志，则将退隐山林。全诗浑厚苍劲，气韵沉雄，通过对壮阔苍凉的边塞风景的描写，表达了内心对前途未卜的忧虑。

作者简介

高适（约702—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。

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