至尊法案

1534年英国国王亨利八世促使国会通过的有关宗教改革的法令

至尊法案是1534 年英国国王亨利八世促使国会通过的有关宗教改革的法令。宣布国王为英国教会的首领，拥有任命教会各种神职和决定教义的权力，拒绝接受这一法案者以叛国罪处死。改革后的英国教会摆脱罗马教皇的控制，称英国国教会，亦称安立甘教会。国王既是世俗领袖，亦是宗教领袖。1559 年女王伊丽莎白一世重申这一法案。以此法案为标志的英国宗教改革对英国教育产生影响。

背景介绍

至尊法案（Supremacy Act）

在16世纪欧洲宗教改革的大背景下，1529年，都铎王朝的亨利八世以教皇不同意他与王后离婚为由开始与罗马教廷走向决裂；

1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；

1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。

与罗马教廷决裂后的英国教会称“安立甘教(AnglicanCommunion)”，又称“圣公会(Anglican Churches)”，具有国教的地位。由于英国与罗马教廷的决裂是经由亨利八世的改革来进行的，而且亨利八世并没有宣布放弃天主教信仰，改革后的英国国教安立甘教保留了主教制等天主教传统，因此，有人把天主教、东正教、新教与安立甘教并列为基督教的4大教派。但这种说法并没有被广泛接受，人们一般都认为，英国安立甘教属于新教中的一个派别，与德国的路德教(又称“信义宗”)、瑞士的加尔文教(又称“归正宗”)共同形成新教的三大派别。这样，英国的安立甘教就成为一个既有罗马天主教传统、又有新教特点的教派。由于上述历史原因，特别是对英国国教内部的天主教残余问题的不同看法和其他新教教派观点和思想传人英国并造成巨大影响后，使英国宗教开始出现多元化的趋向。

英国的宗教改革

Henry VIII was above all responsible for the religious reform of the church. There were three main causes: a desire for change and reform in the church had been growing for many years and now, encouraged by the success of Martin Luther, many people believed its time had come; the privilege and wealth of the clergy were resented; and Henry needed money.

最重要的是，亨利八世负责进行教会的宗教改革。改革原因有三个主要方面：改革教会的渴望已有多年，又受马丁路德成功的鼓舞，许多人认为时机已到；人们痛恨教职人员的威望和财富；亨利需要钱。

The reform began as a struggle for a divorce and ended in freedom from the Papacy. Henry VIII wanted to divorce Catherine of Aragon but the Pope refused. Henry’s reforms was to get rid of the English Church’s connection with the Pope, and to make an independent Church of England. He made this break with Rome gradually between 1529 and 1534. He dissolved all of England’s monasteries and nunneries because they were more loyal to the Pope than to their English kings. The laws such as the Act of succession of 1534 and the Act of Supremacy of 1535 made his reform possible. He established the church of England as the national church of the country, and he made himself the supreme head of the church of England.

改革以争取离婚而开始，以脱离教皇而告终。亨利八世欲与他的西班牙皇后“阿拉贡的凯瑟琳”离婚，但是教皇拒绝了。亨利改革的目的是摆脱英国教会与教皇的联系，成立独立的英格兰教会。1529年至1534年间逐渐地与罗马脱离了关系。他解散了所有英国的修道院和修女院，因为它们对教皇比对英国国王更忠诚。1534年的《继位法》和1535年的《至尊法案》使改革具有了可行性。1535年他获“英格兰教会最高首脑”之称号。

Henry VIII’s reform stressed the power of the monarch and certainly strengthened Henry’s position; Parliament had never done such a long and important piece of work before, its importance grew as a result. His attack on the Pope’s power encouraged many critics of abuses of the Catholic Church. England was moving away form Catholicism towards protestaintism.

法案影响

改革的三大影响：亨利的改革强调了君主权力，自然加强了亨利的地位；议会以往从未做过如此漫长而重要的工作，自然其重要性也有所加强；他对教皇权力的打击鼓舞许多人批评指责天主教会，并希望从天主教转向新教。

安立甘宗是新教主要宗派之一，与路德宗、归正宗合称新教三大流派，中国常称圣公会。该宗在英格兰为国教，称英国国教会。联合王国其他地方及其他国家的圣公会均非国教，组织上也不从属于英国国教会。

16世纪宗教改革时期，英格兰新贵族和资产阶级希望加强王权，削弱教会，摆脱教皇的控制。1533年，国王亨利八世禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。次年，促使国会通过《至尊法案》，规定英格兰教会不再受制于教皇，而以国王为英格兰教会的最高元首，并将英格兰教会立为国教。其后，这项改革运动又得到爱德华六世的支持。玛丽一世曾重修英格兰与教廷的关系，伊丽莎白一世则又恢复了英格兰教会的独立。其时通过的伊丽莎白法案在崇拜惯例上有所改革，在教义、教规上仍保持天主教会传统。17-18世纪时，清教徒和福音派主张进一步改革。19世纪的牛津运动则再次强调公教会原则，这一时期在政教关系上也有所改革。由于从英国传布到世界各地的圣公会陆续建立独立教会，安立甘宗乃逐渐形成。

安立甘宗没有世界性的统一组织或集权领导机构，宗内各教会间不相从属，习惯上尊坎特伯雷大主教为名义上的领袖。安立甘宗以《圣经》为教义基础，在持守传统教义的同时主张在具体解释上兼容各家之说，在天主教和其他新教宗派之间采取中间立场。在教会管理上保留主教制，并承认其有继承使徒的性质，但也让平信徒参与教会的管理。安立甘宗赞成宗教改革，但主张尊重《圣经》和教会传统，认为两者之间应保持平衡。在崇拜中使用《公祷书》，但允许有一定程度的灵活性，故宗内有各种派别，如高教会派、低教会派、广涵教会派、福音派等。安立甘宗自称是使徒所传圣洁公教会的一支，保有《圣经》及古代教父以来所传承阐释的正统信仰，只承认教皇为世界众主教之一，尊重国家权威但不从属之。英国圣公会要求教牧人员遵奉《三十九条信纲》，但不要求平信徒信守，该宗其他教会一般并不特别重视此信纲。安立甘宗的圣职分为主教、会长（相当于其他宗派的牧师）、会吏三级，基本教政单位是教区，大部分地区由教区组成教省，有一国含数教省或一教省、一教省含数国及一教区含一国或数国等不同情形，职务名称和组织机构各地不一。

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