龙舞（舞草龙）

上海市松江区叶榭镇传统舞蹈

历史渊源

舞草龙相传源自唐代。传说在唐贞元（790年），叶榭境内遭受了一场特大旱灾，百姓用稻草扎龙祈求苍天降雨无效，依然烈日炎炎。“八仙”中的韩湘子，据说是叶榭埝泾村人，一日他途经家乡，从云中俯视乡亲父老焚香点烛，面向东海跪地叩拜的情景，深表同情。于是便吹起神箫，瞬间召来东海“青龙”，倾盆大雨瓢泼而下，叶榭盐铁塘两岸久旱禾苗喜逢甘霖。

百姓为报韩湘子“吹箫召龙”的恩德，便将盐铁塘更名为“龙泉港”沿用至今。以后每年乡民就用金黄色的丰收稻草扎成四丈4节牛头、虎口、鹿角、蛇身、鹰爪、凤尾草龙，祈求风调雨顺。

从此，草龙求雨成为叶榭民间的一种习俗。

舞蹈特色

松江叶榭的“草龙舞”，从编到舞，都是一门匠心打造的艺术。

材料制作

经过几代艺人的不断改进，发展到今天的草龙制作已经形成了一项用料讲究、工序精细、编制繁复的工程。毛竹制龙身，铁丝扎竹环，树杈制龙角，经过繁琐的劈篾、制环、编柴、做头、结尾、连结、装柄等环节和编、插、嵌、镂等十多种工序，才能“诞生”一条身长约10米的草龙。而最重要的草龙肌肤即“龙鳞”的原材料是稻草。草龙的制作要用手割的糯稻草，不像其他的稻草硬邦邦的，晒干后的糯稻草柔软且韧性十足，舞姿会更为优美动人。

表演特色

舞草龙是一种群体性的祭祀活动，在每年农历的五月十三、九月十三当地关帝庙会时举行。活动包括“祷告”“行云”“求雨”“取水”“降雨”“滚龙”“返宫”7个环节，仪式过程中供奉象征韩湘子的“神箫”和“青龙王”牌位，摆上陈稻谷、麦、豆、浜瓜、鲤鱼等供品以表感恩之情。表演中，舞龙的人充分运用手（甩、摆、翻）、眼（望、顾、盼）、身（转、仰、扭）、步（踩、蹲、蹉）四法，全队配合，箫龙合一。演到“降雨”段式时，8名村姑边跳欢快的“丰收舞”步，边将手中盆、桶之水不断泼向观众，称为“泼龙水”，泼到龙水即为吉利，故而观灯者纷纷争着让村姑泼水，将草龙舞推向高潮。

传承保护

传承价值

叶榭的民间舞蹈具有浓厚的宗教色彩，具有独特性代表性，地域风格异常鲜明，并逐渐从以往的民间宗教活动中脱衍出来，成为传统节庆、喜庆事务中的必备节目。从它的功能来说不断得到强化，成为一项民间健身活动。但从外在形式上，仍保留了某些民间宗教的体貌，较好地保留了原生态样式。

传承状况

21世纪以来，舞草龙在叶榭镇有所恢复，但许多技艺都已逐渐失传，亟待抢救保护。

传承人物

费土根，男，于1947年出生，上海市人。2009年5月，石季通入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，上海市松江区叶榭镇社区服务中心（上海市松江区叶榭镇文化体育服务所）申报。自幼就学习手工竹编，学会了竹篮、竹筐、竹扁等农家生活用具。20世纪70年代跟孙岳贤师傅（草龙传人）从事学习草龙和水族舞、滚灯的制作。1987年开始参加文化站组织的滚灯草龙制作队。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，上海市松江区叶榭镇社区服务中心（上海市松江区叶榭镇文化体育服务所）获得龙舞（舞草龙）保护单位资格。

社会影响

重要活动

2020年9月21日下午，松江区第三届农民丰收节在小昆山镇的万亩良田举行，松江舞草龙应邀亮相。

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